高中語文必修上冊教案：總論鄉土性 《鄉土中國》-讀《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》教學設計

總論鄉土性《鄉土中國》

——讀《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》

教學設計

課程基本信息

2020QJ10

課例編號學科語文年級高一學期秋季

YWTB034

課題總論鄉土性《鄉土中國》——讀《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》

書名：普通高中教科書《語文》（必修）上冊

教科書

出版社：人民教育出版社出版日期：2019年8月第1版

教學人員

姓名單位

授課教師陳媛媛清華大學附屬中學

指導教師鄒明邱曉云清華大學附屬中學

教學目標

教學目標：

1.把握三篇文章的主要內容，理清主要概念和核心觀點。

2.把握三篇文章內在的邏輯關系。

3.初步掌握閱讀學術著作的基本方法。

4.能聯系現實生活理解鄉土社會的特征，認識其意義。

教學重點：目標1、3

教學難點：目標2

教學過程

教

學

時間主要師生活動

環

節

同學們好！在上一節導讀課中，我們初步介紹了學術著作的閱讀方法。

導

這節課，我們就以全書的第一個部分《鄉土本色》、《文字下鄉》、《再論文字

入

下鄉》為例，一起來實踐一下，開啟我們的學術閱讀之旅，走進《鄉土中國》。

教師布置學習任務：翻開第一篇文章《鄉土本色》，同學們會看到，全書第一

句話就開宗明義地提出了一個觀點：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。

這句話是進入全書的一把鑰匙。同學們要先把它抓住。可是怎么理解這句話

呢？我們上節課說到，要理解學術著作，首先要讀懂作者提出的重要概念。

在理解概念的基礎上，才能進一步讀懂作者的觀點。“鄉土社會”就是第一章

中最為核心的一個概念。可是這個概念并不是一下子就提出來的，為了幫助

大家更好地理解這個概念提出的過程，請同學們快速地閱讀《鄉土本色》這

個部分，完成下面的任務清單，將問題的答案寫在下面的表格中。

環

節

一

：

理下面，我們一起對照一位同學的任務清單來梳理一下這篇文章的核心內容。

解我們會看到，《鄉土本色》這篇文章順序回答了下列問題，依次指出：1鄉下

概人才是中國社會的的基層。2鄉下人土氣，是因為他們離不了泥土，以種地

念謀生，土氣是因不流動產生的。3中國人的鄉土本色典型的表現為守著向土

內里去討生活的傳統、世代以農為生、依賴和崇拜土地等。4世代定居是鄉下

涵人生活的常態；5鄉下最常見的社區單位是村落；6村落的特點是村間隔膜，

，但是村內熟悉。7費孝通先生把這種社會稱為熟人社會、鄉土社會。當然，

初他還提到了禮俗社會、法理社會、現代社會等概念，這幾個概念需要我們繼

識續閱讀本書才能進一步理解。

鄉

土

本

色

經過這一番梳理，同學們一定能夠感覺到，鄉土社會這個概念是費孝通先生

從鄉下人身上的土氣這個現象背后發掘出來的，是他的一個重大的發現，是

費孝通先生提出來指稱中國基層社會特性的一個最為重要的概念。開篇第一

句話“從基層上看，中國社會是鄉土性的”這個觀點，也可以用這個概念轉

換為：中國的基層社會是一種鄉土社會。鄉土本色，也就是鄉土性，就是中

國基層社會的基本特性。正是這一特性，決定了中國基層社會在結構和秩序

等其它方面的種種特征。因此，可以說，第一篇《鄉土本色》是全書的基礎

和總綱。

教師布置學習任務：為了更好地幫助同學們理解作者的研究思路，老師設計

了一個簡圖，請同學們選擇最精練恰當的詞將下面這張關系圖補充完整。

環

節

二

：

梳

學生學習狀態預設：完成關系圖。

理

論

述

邏

輯

，

理

清

仔細篩選，同學們會發現，問號的位置最適宜填進去的詞應該是什么呢？應

研

該是聚村而居。研讀《鄉土本色》這個部分，我們會發現，作者正是從鄉下

究

人的土氣中發現了中國基層農民對土地的親近和依賴，進而發現了鄉下人聚

思

村而居的形態，從而發現了以村落為基本單位的這種熟悉的社會特性。一個

路

村里的人，彼此都相當熟悉，因熟悉而信任，是一個沒有陌生人的熟人社會。

不但對人，他們對物也是熟悉的。因此，生活的經驗也代代相傳，下一輩兒

憑借上一輩兒傳下來的經驗就能生活，因此，也不太追求更多現象背后的真

理，一切都在經驗的范疇里傳承。作者將這樣的社會命名為“鄉土社會”。鄉

土社會的基本單位就是村落，有地域上的限制，極富地方性。

環鄉土社會具有“附著在土地上不流動”、“富有地方性”、“對人和物都很熟悉”

節等特點之外，還有沒有其它的特點呢？實際上，《文字下鄉》《再論文字下鄉》

三都進一步回答了這個問題。下面，請同學們快速地閱讀《文字下鄉》、《再論

：文字下鄉》兩篇文章，對照著《鄉土本色》這個部分的樣例，把下面這張表

勾格補充完整。

連

篇

章

內

容

，

理閱讀這兩個部分，同學們會看到，《文字下鄉》這一章說為什么鄉村沒有文字，

清關鍵是人們不需要，因為那是一個不流動面對面的熟悉社會，什么都可以當

板面說清。作者從文字的不必要，進一步論述了語言本身在面對面社群里也是

塊不得已而采取的工具。費孝通先生在第二章里說，文字是在人與人傳情達意

邏的過程中受到空間和時間的阻隔才發生的。從空間角度說，熟人社會，面對

輯面的群體，有話可以當面說，文字是多余的；第三章則從時間角度來看，鄉

土社會里是不要文字的，因為語言可以通過親子之間傳遞世代的經驗。

那么，結合這兩章的標題和其它內容來看，這兩章表面上是寫文字下鄉的問

題，實際上是通過這個問題來分析鄉土社會的特征的，是對第一章《鄉土本

色》鄉土性內容的進一步補充。作者告訴我們，鄉土社會是一個熟人的社會，

熟悉到不需要使用文字就能滿足種種客觀的生活需要。當然，我們也可以理

解為第二章、第三章是在闡述鄉土社會的文字使用狀況，從而進一步指出了

文字下鄉的條件和可能性問題。理解了這一點，前三章的內容我們就算讀通

了。在下一章中，費孝通先生就是在這樣一個社會特性的基礎上提出了“差

序格局”“禮治秩序”等新的概念，繼續論述鄉土社的社會結構和秩序特征等

方面的內容。可以說，“鄉土社會”是本書最為基礎的一個概念，只有理解了

這個概念，才能理解這本學術著作立論的基礎。

假如用一張思維圖來總結一下在前三章中作者提出的鄉土社會的特點，

可以是這樣的：

環理解了前三章的核心內容之后，讓我們回過頭來體會一下學術著作的論述技

節巧和語言特色。學術性文章重在以客觀、求實的論證來探求科學真理，與非

四學術性文章之間存在著一定的差異。但是費孝通先生這本《鄉土中國》又比

：較特殊，因為是講稿，所以采用的是非嚴格的學術寫作手法和本土化的學術

品研究方法，從論述邏輯到所舉事例材料，都非常的具有親和力。比如為了論

讀述“鄉土社會是熟人社會，文字是多余的”這個觀點，作者先從反駁“鄉下

論人愚”這個問題寫起；再比如作者重在用比較研究的方法來觀察中國社會及

述文化，通過客觀的比較城鄉的差異來論證“鄉土社會是一個無需文字的社會”，

技案例材料典型，邏輯思路清晰，語言也較為通俗易懂。

巧下面就請同學們通過完成下面的三個學習活動，來體會這本書在論述技巧、

，研究方法和語言上的特色。

感活動1：再次閱讀《文字下鄉》的1到5段，針對很多人認為鄉下人“愚”

悟觀點，作者是如何反駁的？找出相關語句，填下下表。

語

言

特

色

通過這個活動，同學們可以感受到學術著作在駁論方面的特色。

活動2：細讀《再論文字下鄉》，圈畫出體現城鄉生活差異的句子，探究城鄉

兩地的人們對文字的不同需求，填寫下表。

通過這個活動，同學們可以感受到學術研究的基本方法：比較。

通過這個活動，同學們可以感受到費孝通先生深入淺出的論述技巧和獨特的

語言風格。

環閱讀《重刊序言》的時候，同學們已經了解到，費孝通先生的這本《鄉土中

節國》出版于1947年。也就是說，這本書里所研究的社會是七十多年前的中國

五基層社會。七十多年過去了，鄉土社會發生了哪些變遷，鄉土本色和鄉土情

：結在今天還存在嗎？要想得到這個問題的答案，只讀《鄉土中國》這本書是

聯不夠的。我們可以借助不同時代的作家們對《鄉土社會》的再現與思考來初

系步探究一下這個問題。

時課后，請同學們通過查閱資料或閱讀作品介紹，從魯迅、趙樹理、路遙、鐵

代凝等作品中感受鄉土社會的變化，完成下列表格。

作

品

，

認

識

鄉

土通過這些作品，同學們可以簡單地了解到，中國的鄉土社會在不斷地發

變生著變