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文檔簡介

一個生活中處處有故事的人

一個時時刻刻會講故事的人一個用小故事講大道理的人“石”,計算容量的單位,十斗為一石。

“五石”是指容量。“瓠(hù)”

是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。

作者借“五石之瓠”

來說明道理。題目解讀1石=10斗=60千克

5石=50斗=300千克五

之春秋戰國(公元前770年-公元前221年)孔

子約公元前

老子770年約公元前

468年?約公元前313年莊子約公元前286年約公元前289年孟子約公元前238年約公元前221年荀子公元前221年,

秦國一統天下約公元前471年?約公元前479年春秋

約公元前

戰國475年約公元前369年約公元前376年?墨

子約公元前372年約公元前571年?約公元前551年莊子,姓莊,名周,戰國時期宋國人。戰國

中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學

家,與老子并稱

“老莊”。莊子原系楚國公族,楚莊王后裔,后因亂遷

至宋國,曾做過宋國地方的漆園吏。

生率

性,崇尚自然,傲視王侯。生活貧困,以編草鞋

為生,淡泊名利,以清靜修道為務,楚威王曾以

厚禮請他擔任相國,被他拒絕,終身不仕。主要作品有《莊子》,名篇有《逍遙游》

《齊

物論》《養

主》等。走近莊子莊周約前369-前286年惠子,名施,戰國中期宋國(今河南商丘)人。著名的政治家、思想家、哲學家,名家

(名家近儒)學派的開山鼻祖和主要代表人物,也是莊子的至交好友(有趣的辯友)?;葑邮菓饑鴷r期六國合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。一位是道家的一代宗師,一位是名家的大腕人物;一位窮得叮當響,一位貴為相國;一位視名利如敝屣,一位卻汲汲于富貴;一位喜歡深居簡出,一位則

不甘寂寞。兩人的出身與個性如此的不同,卻偏偏結交成了朋友。人物介紹子非魚,安知魚之樂?子非我,安知我不知魚之樂?名家

·惠子濠梁之辯人物介紹道家

·莊子自學任務20分鐘——讀懂課文1、

了解莊子與《莊子》2、

識記課下注釋,自主翻譯,對照資料譯文,

將重點文言知識寫在課本原處3、

完成《學案》挖空、語言與建構運用,把重要文言知識補充到課本原處惠子謂莊子曰:“魏王貽(yí)

我大瓠之種(zhǒng)

,

我樹之成

而實五石。以盛(chéng)

水漿,其堅不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢,則瓠(huò)

落無所容。非不號(xiāo)

然大也,吾為其無用而培

(pǒu)之?!鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜(jūn)手之藥者,世世以洋避觥(píng

pìkuàng)為事??吐勚?,請買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洋避觥,不過數金。今一朝而鬻

(yù)

技百金,請與之?!偷弥哉f

(shui)

吳王。

越有難(nàn),

吳王使之將

(jiàng)

。冬,與越人水戰,大敗越人,

裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于拼避觥,則所用之異

也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠

(huò)

落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫(fú)

!

”五石之瓠

(hù)實五石,以盛水漿,其堅

不能自舉也;剖之以為瓢,則寬大空廓的樣子

內中空虛而寬大的樣子

擊破瓠落無所容。非不號然大也,吾為其無用而培之。譯文:惠子對莊子說:“魏王贈送我一顆大葫蘆的種子,我種植長成而結出能容下五石東西的果實。用來盛水,它的堅固程度卻經不起自身所盛水的壓力。把它

剖開來做瓢,則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。(這個葫蘆)不是不大,我認

為它沒有用處,就把它擊破了?!被葑又^莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而一.讀懂課文名作動,種植堅固的程度成長,長大對……說贈送者,世世以滸避觥為事??吐勚?,請買其方百金。聚

族賣而謀曰:“我世世為拼

光,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之?!弊g文:莊子說:“你真是不善于使用大的東西啊!有個宋國人善于制作防止手凍裂的藥物,他家世世代代都以漂洗絲絮為業。有一個客人聽說這種

藥品,愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說:‘我們家世世

代代漂洗絲絮,只得到很少的錢,現在一旦賣出這個藥方就可獲得百金,

就賣了吧!'莊子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥不善于使用大的東西,不善

于發揮事物“大”的作用在水中漂洗

同“纊”,絲棉絮龜,同“皸”,

皮膚凍裂。實在,確實聚集全家人人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或

以封,或不免于迸避光,則所用之異也。譯文:這個客人得到藥方,就去游說取悅吳王。這時越國發兵侵犯吳

國,吳王就派他帶領軍隊。冬天和越人水戰(因為用了這藥,兵士可

免于凍裂之患),結果大敗越軍,(吳王)就割地封賞他。能讓手不凍裂,藥方是同樣的,(同樣一個防止手凍裂的藥方)

,

有人借此得

,有人卻只是用來漂洗絲絮,這就是使用方法不同的啊。聽“

自”己,

見,

越,

國,這。

率領軍隊

客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬與越國發兵侵吳即發兵侵略里指發難悅意取的悅從說同說被無定代詞,有的人同樣的用繩結綴,一說考慮

表順承

表轉折,卻今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖?而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!譯文:現在你有五石容量的葫蘆,為什么不把它用繩系著當作大樽

而在江湖之上浮游,反而愁它太大無處可容呢?可見你還是見識不

通達啊!草名,其狀彎曲不直,成語:有蓬之心,心有茅塞,指見識淺薄,不能通達事理。

后亦常作自喻淺陋的謙詞二.讀懂故事莊子散文善于運用寓言故事來說理,本文采用

主客問答的形式,講了哪幾個故事?整體感知惠

:五石之瓠

莊子:不龜手之藥思考:寓言背后的深意莊子為了闡述他的主張,喜采用寓言的形式。何

為寓言?寓言就是用比喻性的故事來寄托意味深

長的道理,給人以啟示的文學體裁。剖之以為瓢,則瓠落無所容在

“魏王貽我大瓠之種”這個故事中,面對五石之瓠,惠子和莊子的做法分別是什么?試從文中找出原句加以分析。莊子:何不慮以為大樽而浮乎江湖?以盛水漿,其堅不能自舉為其無用而培之宋人:“鬻技百金”;客:憑“不龜手之藥”“大敗越人”被“裂地而封”。‘宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的?宋人

世世以拼避光為事

鬻技百金客

以說吳王

獲裂地之賞能不龜手一

,或以封,或不免于洋避光,則所用

之異也。“五石之瓠”盛水、做瓢都失敗了,最后只能把葫蘆打破何不慮以為大樽而浮乎江湖?同一

事物,用法不同,價值不同;同一事物,眼光見識不同,價值不同要善于轉換視角|讓思維轉個彎,發現和發揮事物的最大價值。三

.這兩個故事給你什么啟發惠子

→莊子

→“

不龜手之藥

”“

五石之瓠

”你莊子的學說就

像“五石之瓠

“大而無用!那是你認識不到無用之用

(夫子固拙于用大矣。),

你就和那只能洗滌絲絮的宋

人一樣,見識短淺!惠子與莊子兩人分別講述的“大瓠無用”和“不龜手之藥”,背后蘊含著什么深意?暗諷莊子學說大而無用無用之用方為大用

,證明自己的學說大有用處,暗諷惠子見識淺薄。惠子莊子惠子和莊子分別從哪個角度認識大瓠的作用?這是有關什么話題的爭論?超越世俗觀念,脫離功利心大葫蘆既沒有被劈開,也沒有被當成粗笨的器皿,在他眼里,大瓠可以用來泛舟江湖,身心兩閑,優游從容。這種主客體的自在和諧,不正是

種逍遙的畫面嗎?很顯然莊子達到一種“詩

意的

居”、

神自由的境界。巨大的葫蘆,在惠子眼里一無

用處,而且占地方,礙手礙腳。

他判斷有用或無用的標準是什

么?是實用,是世俗價值。精神自由實用功利讀懂思想惠子

非不號然大也,吾為其無用而培之

。莊子→

何不慮以為大樽而浮乎江湖?摒棄功利之用,追求精神的自由。《

逍遙游

》大而無用

VS

無用之用方為大用小

VS大·這段文字選自《逍遙游》?!τ谇f子來說,

“浮游于江湖”

,是一種大用,那“浮游于江湖”是一種怎

樣的人生狀態呢?它與大鵬在九萬里高空遨游是相同的,是不同于斥鸚、蜩鳩的

境界(只能飛到樹的高度)

,其實就是對人生價值的不同認識,在莊子眼里,惠

子如“蜩與學鳩”一樣屬于“小知”,以出仕做官作為自身價值的實現;而“浮

游于江湖”與“擊水三千里”的大鵬都屬于“大知”

,

們突破世俗的功用與局

,執著于精神的自由。·“小”與“大”的區別,實際上是眼

界,或者說是境界的區別。同一事物,用法不同,價值不同;要善

于轉換視角,發現和發揮事物的最大價值。無用之用,是為大用。摒棄功利之用,追求精神的自由。莊子葫蘆里到

底裝的什么藥?讀懂人物

惠子相梁惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:

“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之,曰:

“南方有鳥,其名為鶿

(yuān

chú),子知之

乎?夫鶿鷄發于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟

chi

得腐鼠,鴆鷄過之,仰而視之曰:

‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”惠施在梁國做國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:

“莊子到梁國來,是想取代你做宰相?!庇谑腔菔┓浅:ε?,在國都搜捕了三天三夜。莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鶿鷄,你知道它嗎?那

鷄是從南海起飛,要飛到北海

去;不是梧桐樹就不棲息,不是竹子所結的子就不吃,不是甘甜的泉水就不喝。在此

時鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠,鴆鷄從它面前飛過,鷂鷹看到仰頭發出‘喝!’的怒斥

聲。難道現在你也想用你的梁國相位來威嚇我嗎?

”雞鳥比喻意:莊子,志向高潔之士。鴟比喻意:惠子,極力追求功名利祿的人。腐鼠比喻意:功名利祿。讀懂人物濠梁之辯莊子與惠子游于濠háo梁之上。莊子曰:

“tiáo魚出游從容,是魚樂也

”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”詩意遇上邏輯,當想象遭遇推理,當浪漫碰上現

實,當感性對峙理性。表現了莊子“萬物與我為一”、物物平等的齊物論思想。莊子送葬原文:莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“

郢yǐng

人堊è慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫zhuó之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。’自惠子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。”大意:莊子送葬,經過惠子的墓地,回過頭來對跟隨的人說:

"郢地有一個泥瓦匠,在干活時,有一點像蒼蠅翅膀一樣薄的白泥飛濺到他的鼻尖上,讓匠石用斧子砍削掉這

小白點。匠石揮動斧子呼呼作響,

漫不經心地砍削白點,鼻尖上的白泥完全除去而鼻

子卻一點也沒有受傷,郢地的人站在那里也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事,

召見匠石說:

‘你為我也這么試試。’匠石說:

‘我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白

點。即使如此,我的對手已經死去很久了。

‘自從惠子離開了人世,我沒有可以匹敵的對手了!我沒有可以與之論辯的人了!”無用之大用1、2020年7月,湖南留守女孩鐘芳蓉,以高考676分的高分、位居湖南省高考文科第四名的成績被北大

錄取。她在選擇專業時沒有盯著所謂的“熱門”,而是選擇了

“冷門”的考古系。

一時網上熱議如潮,

有人說,家庭條件不好,就應該報考金融系,以后才能掙大錢。有人說,考古專業過于冷門,

畢業找工

作時分分鐘教你做人。北大考古文博學院黨委書記卻說,考古可以幫助我們找到中國文化的源頭,對國

家文化建設和社會發展都能起到很大作用。鐘芳蓉高分進入北大卻選擇了冷門的考古專業,看似“無

用”,實則是為中華民族尋源探本、護育文脈之專長,助力華夏文明賡續,這才是大用。2

、5G的橫空出世,是無數人埋頭苦干、勤勤懇懇的成果,他們看似做著“無用”之事,實則鑄就了5G的誕生,讓中國速度領跑世界,讓其大展“有用”之光芒,“無用”乃默默無聲,“有用”乃震

響世界。屠呦呦獲諾貝爾獎,大放“有用”之光彩,卻不知其數十載做了多少別人不屑的“無用”之事,

原子彈在神州大地上大放“有用”之光彩,卻不知多少科研工作者隱姓埋名數十載,默默沉潛,做著世人不屑的“無用”之事。

“有用”為“無用”之結果,以無數之“無用”方筑成了“有用”之大用。3、世上有味之事,包括詩,酒,哲學,愛情,往往無用。吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,

鐘無用之情,終于成一無用之人,卻因此活得有滋有味。

——周國平4

、三十輻共一轂,當其無,有車之用;蜒填以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖(yǒu)

以為室,當其無,有室之用;故有之以為利,無之以為用。

《老子》5、1933年,為躲避日寇戰火侵襲,故宮博物院隱秘而迅速地開始了文物南遷的歷程。

此后近二十年間,先后有五批故宮文物,共計一萬三千多箱,橫跨十余省,輾轉數萬里遷徙,然而上百萬件文物中沒有一件丟失,也幾乎沒有毀壞,創造了人類保護文化遺產

的奇跡?!具\用】看似無用之文物,傳承了中華民族的世代風骨。故宮文物南遷,也許有人會對此感到不值:這近二十年的奔波忙碌換來的是什么?是無數人力物力財力的消耗與損

失。

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