第13課 現代戰爭與不同文化的碰撞和交流 課件 -高二歷史統編版選擇性必修3 文化交流與傳播

導入新課一戰期間，英法將其殖民地士兵大量投入戰場。在幫助宗主國作戰并取得勝利的過程中，殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的應當統治有色人種的種族。

課程標準：了解現代歷史上的重大戰爭對人類文化的破壞，以及戰爭帶來的不同文化的交鋒，認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展時空坐標知識回顧相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（一）第一次世界大戰1、背景：（1）根本原因：帝國主義各國經濟政治發展不平衡；（2）兩大敵對軍事集團形成，擴軍備戰，國際局勢日益緊張；（3）巴爾干半島問題復雜，成為歐洲火藥桶；（4）生產力的迅速發展和科技的飛速進步；（5）薩拉熱窩事件。知識回顧相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（一）第一次世界大戰2、過程：知識回顧相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（一）第一次世界大戰3、影響：（1）給全人類帶來了深重災難；（2）削弱了帝國主義和殖民主義力量，動搖了歐洲的世界優勢地位，促進了殖民地半殖民地國家的民族覺醒；（3）美國的參戰和俄國十月革命的勝利，開始改變以歐洲為中心的國際格局；（4）改變了人們的觀念，反對戰爭、要求和平的運動日益高漲；（5）建立新的國際秩序—“凡爾賽-華盛頓”體系。概念解析相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒民族民主意識：指殖民地、半殖民地被壓迫民族反對殖民主義、帝國主義和封建主義的統治，爭取國家獨立、民族解放和政治民主的思想意識。民族民主運動：民族運動：對外反對殖民主義、帝國主義，爭取國家獨立、民族解放民主運動：對內反對封建主義的統治，爭取政治民主材料：美國黑人領袖W.E.B.杜波依斯在1918年曾預言:這場戰爭既是一個結局,也是一個開端……在他們所占據的地方，遲早將出現獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的、而不僅僅是供他人進行商業剝削的非洲。

—基爾生:《變化世界中美國的困境》結局：舊的殖民帝國瓦解開端：新的民族民主意識覺醒、新興民族國家建立基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（1）一戰前東歐和東南歐的被壓迫民族，已經出現不斷高漲的民族獨立行動。材料：進入20世紀后,除了歐洲國家某些民族的歸屬問題,如阿爾薩斯—洛林沒有得到解決外,英國統治下的愛爾蘭,奧地利、俄國控制下的中東歐諸民族,英、法、德等國壓迫和奴役下的海外各殖民地,也都存在著擺脫殖民統治和建立獨立民族國家的任務。——《一戰前歐洲民族自決原則的理論及實踐》基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（1）一戰前東歐和東南歐的被壓迫民族，已經出現不斷高漲的民族獨立行動。材料一：材料：一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳墓。”法國印度支那總督于1926年寫道:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰爭….…喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識.….….過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了。”

——轉引自《全球分裂:第三世界的歷史進程》（2）一戰客觀上促進了自由、民主與民族獨立思想的進一步傳播。材料二：1916年5月，威爾遜提出再造世界和平的三項原則：一、每個民族有權選擇生活其中的國家；二、世界上的小國同樣享有大國所期望并堅持的其對主權和領土完整的尊重；三、世界有權免遭源于侵略和對國家與民族權利的蔑視而導致的任何對和平的破壞。基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（1）一戰前東歐和東南歐的被壓迫民族，已經出現不斷高漲的民族獨立行動。（2）一戰客觀上促進了自由、民主與民族獨立思想的進一步傳播。（3）一戰摧毀了四大帝國,誕生了一系列民族獨立國家和第一個社會主義國家蘇聯,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。材料：第一次世界大戰產生的重大成果是它嚴重削弱了帝國主義的力量，地處歐洲東部的基督教國家俄羅斯帝國、歐洲中部的基督教國家德意志帝國、歐洲中部和巴爾干西北部的基督教二元制君主國奧匈帝國以及昔日地跨歐亞非三洲的伊斯蘭教封建軍事帝國的奧斯曼帝國紛紛瓦解，英國、法國和意大利等帝國主義國家被削弱。這一結果促進了亞非民族獨立國家的形成和殖民地人民的覺醒。——《世界近代現代史》基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（4）在幫助宗主國作戰的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導當地人民為獨立民主而斗爭的武器。材料二：民族自決權就是政治上的獨立權，即在政治上同壓迫民族自由分離的權利。這種要求并不等于分離、分散、成立小國家的要求，它只是反對一切民族壓迫的徹底表現。……我們要求民族自決的自由，并不是想實現建立小國的理想，相反，是因為我們想建立大國，想使各民族接近乃至融合。……永遠反對任何用暴力或任何非正義手段從外部影響民族自決的企圖。——1916年3月列寧《社會主義革命和民族自決權》材料一：一戰期間，英國從印度征募新兵116萬余人，派出海外作戰121萬余人，死傷10萬余人。印度人還向英國捐贈了11550萬鎊的“戰時貢獻”，這個數字大大超過印度平均每年賦稅收入總額。連總督都不得不承認，整個印度被“搜羅一空”。印度士兵與他們的歐洲兄弟一起浴血奮戰，并作出有價值的貢獻。他們期待在不久的將來，在知識、社會、政治上，都變得像其他國家的人一樣。這種覺醒傳遍整個大地，加速了民族意識的發展。——林承節《印度史》基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（4）在幫助宗主國作戰的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導當地人民為獨立民主而斗爭的武器。材料：十月革命幫助了全世界也幫助了殖民地半殖民地的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題……馬克思列寧主義和本國工人運動相結合，在殖民地半殖民地的亞非拉地區的一些國家產生了共產主義小組和共產黨。——王春良等主編《世界現代史》（上冊）（5）俄國十月革命的鼓舞。基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒1、覺醒的背景：（4）在幫助宗主國作戰的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導當地人民為獨立民主而斗爭的武器。材料：第一次世界大戰期間，由于帝國主義對軍用物資需求激增，促進了殖民地半殖民地民族經濟的發展。同時帝國主義強迫殖民地附屬國人民參加或支援戰爭，促使殖民地附屬國人民反帝斗爭的高漲。——王繩祖主編《國際關系史》（5）俄國十月革命的鼓舞。（6）第一次世界大戰期間亞非拉國家民族資本主義的發展，民族資產階級和無產階級力量的增強。基礎梳理相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識的覺醒2、覺醒的表現：3、覺醒的影響：形成20世紀第一次民族民運動的高潮，殖民主義勢力不斷遭到沖擊，世界殖民體系開始解體。？P75思考點相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰對殖民地、半殖民地產生了怎樣的影響？

一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳墓。”法國駐印度支那總督于1926年寫道:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰爭……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”——轉引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進程》（1）一戰重創了英、法等老牌殖民國家，削弱了他們對殖民地、半殖民地的控制；（2）殖民地、半殖民地趁列強忙于一戰，自身經濟得到發展；（3）戰爭的慘烈及同時并肩作戰，使殖民地、半殖民人民認識到白人不是天命注定的應當統治有色人種的種族；民族自決原則在殖民地、半殖民地傳播開來；（4）一戰客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲和西亞北非各地；（5）一戰中發生的俄國十月革命，促進了亞非拉的民族民主運動；合作探究相關史料一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒一戰對東西方文化觀念的改變（1）對東方：從文化自卑到文化自信從全盤西化轉向東西調和（2）對西方：從文化自大轉向文化平等從西方中心到文化多元材料一：西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，中國要想走向現代，決計革新，一切都應該用西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。——1918年5月陳獨秀《今日中國之政治問題》材料二：東西文明互有短長，實為世界進步之二大機軸，不可缺一。兩種文明，必須時時調和，時時融會，實現東方“靜的文明”與西方“動的文明”調和，以創造一種新的文明。——1919年泰戈爾材料三：中國人所發明的禮讓、和氣、智慧、樂觀的人生之道，則實為西方文化所不及，因為西方人的人生之道以競爭、侵略、不知足與破壞為要素。……中國人要向西方人學習科學，西方人更要向中國人學習其人生之道，以實現這兩種文化要素的優勢互補。——【英】羅素《中國之問題》材料四：歐戰使許多西人對自己的文化喪失信心，戰后的歐洲出現了“崇拜亞洲之狂熱”。以前，各大文化都把我們當作全部世界事變的假定中心，繞著我們旋轉；現在，不承認任何文化占有優越地位。——1918年7月【德】斯賓格勒《西方的沒落》知識回顧相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（一）第二次世界大戰1、背景：（1）歷史原因：凡爾賽—華盛頓體系埋下的隱患；（2）主要原因：法西斯主義的興起和擴張；（3）直接原因：經濟大危機引發各國政治危機，法西斯國家以對外擴張轉嫁危機；（4）亞歐戰爭策源地的形成；（5）英法等國的綏靖政策，助長法西斯國家的侵略野心；（6）美國中立法案、蘇聯避戰自保政策加速二戰爆發；（7）根本原因：帝國主義政治、經濟發展的不平衡。知識回顧相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（一）第二次世界大戰2、過程：局部戰爭（1931-1939）亞洲1931年“九一八事變”揭開二戰序幕；1937年“盧溝橋事變”日本全面侵華。非洲1935年意大利入侵埃塞俄比亞。歐洲1936-1939年德、意干涉西班牙內戰；1938年德國吞并奧地利，簽訂《慕尼黑協定》割占蘇臺德地區。全球戰爭（1939-1945）爆發1939年9月，德國以“閃擊戰”突襲波蘭，征服西歐大部分國家。擴大1941年6月，德國入侵蘇聯，蘇德戰爭爆發；1941年12月，日本偷襲珍珠港，挑起太平洋戰爭；1942年1月建立世界反法西斯同盟。轉折1942年6月中途島戰役；1942年10月阿拉曼戰役；1943年2月斯大林格勒戰役。結束1943年10月13日，意大利投降；1945年5月8日，德國投降；1945年9月2日，日本簽署無條件投降書，二戰結束。知識回顧相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（一）第二次世界大戰3、影響：（1）給世界各國人民帶來了沉重的災難，各國國力受到嚴重損耗；（2）歐洲衰落，美蘇空前強大，以歐洲為中心的國際格局逐漸被美蘇兩極格局所取代，國際關系進入新階段；（3）戰后社會主義力量得到較大發展；（4）推動了科學技術的發展，為第三次科技革命奠定了基礎；（5）加速了民族解放和國家獨立運動的發展；（6）促進觀念的變革，反對戰爭呼喚和平，婦女地位提高等；（7）形成了新的國際秩序——雅爾塔體系。概念解析相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解世界殖民體系：帝國主義所統治和控制的殖民地、半殖民地的總稱,世界資本主義體系的一個組成部分。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解1、背景原因材料一：經過20世紀上半葉的嚴重危機和兩次世界大戰的消耗，原來作為資本主義中心區域的西歐創傷累累，實力大為削弱，在原有基礎上已不可能繼續主導世界體系，也無力繼續維持龐大的海外殖民帝國。——王斯德主編《世界通史》材料二：尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式權利。各民族中的主權和自治權有橫遭剝奪者，兩國俱欲設法予以恢復。——1941年8月英美《大西洋憲章》材料三：從主觀因素上看，二次大戰作為一場席卷全球的世界性反法西斯戰爭，最廣泛地動員了……各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉化為爭取民族獨立的思想武器。——王斯德主編《世界通史》材料四：雅爾塔體系重新繪制了戰后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領地區的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。

——摘自徐藍《第二次世界大戰研究的新進展》（1）20世紀的兩次世界大戰削弱了帝國主義的勢力。（2）二戰期間，反法西斯聯盟通過一列聲明、宣言等，支持殖民地半殖民地國家的獨立要求。（3）二戰后，亞非拉地區經濟發展，民族民主意識廣泛傳播，第二次民族民主革命高漲。（4）二戰再次改變了世界格局，形成了雅爾塔體系。蘇聯等社會主義國家的鼓舞；聯合國等國際組織的推動。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解2、表現材料一：雅爾塔體系重新繪制了戰后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領地區的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。——摘自徐藍《第二次世界大戰研究的新進展》（1）亞洲：①朝鮮獲得獨立，中國收復臺灣。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解2、表現材料一：第二次世界大戰后，英帝國主義迫于印度民族解放運動的強大壓力，提出“分而治之”的方案。根據“蒙巴頓方案”的規定，印度教徒居多數的地區劃歸印度，穆斯林占多數的地區歸屬巴基斯坦。……但對克什米爾的歸屬問題卻規定由各王公土邦自己決定加入印度或巴基斯坦，或保持獨立。（1）亞洲：①朝鮮獲得獨立，中國收復臺灣。②1947年印巴分治；印度、巴基斯坦和眾多東南亞國家獲得獨立。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解2、表現材料二1990年3月21日,非洲迎來了第51個獨立國家，也是20世紀非洲最后一塊殖民地——納米比亞。（2）非洲：①埃及收回蘇伊士運河主權（1956）。②1960年，有17個非洲國家獨立，被稱為“非洲年”。③1962年，法國總統戴高樂簽署《埃維昂協議》，承認阿爾及利亞獨立。④1990年，納米比亞獨立，殖民體系最終瓦解。材料一：1962年3月18日,由阿爾及利亞共和國臨時政府和法國政府代表在法國埃維昂城簽訂《埃維昂協議》,法國承認阿爾及利亞民族獨立和擁有全面主權,法國從阿爾及利亞撤軍,但阿爾及利亞承認法國有開采撒哈拉石油和使用米爾斯克比爾軍事基地等權力。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解2、表現（3）拉美：①1959—1961年古巴革命；推翻美國傀儡政權，建立社會主義國家。②1999年巴拿馬收回巴拿馬運河主權。基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解2、表現“他打贏了一場戰爭，卻輸掉了一個帝國”“為英帝國敲喪鐘的首相”

1943年11月，德黑蘭會議上，丘吉爾明確宣布“不通過戰爭休想從英國奪走任何殖民地或基地”。

1946年2月19日，英國首相艾德禮宣布派內閣特使團前往印度，決定正式移交權力以結束對印度殖民統治。（4）英帝國迅速解體基礎梳理相關史料二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系的瓦解3、影響（1）改變了世界政治面貌，標志世界殖民體系的瓦解；材料：反法西斯戰爭的勝利，極大改變了世界范圍內的力量對比，出現了新的政治格局。第二次世界大戰的勝利，為殖民地半殖民地的解放事業開辟了更加廣闊的道路。以民族民主革命為主要內容的革命烽火燃遍了整個亞非拉美地區。第二次世界大戰前殖民地、附屬國人口為14.5億，總面積為7800萬平方千米。到1959年，殖民地人口減少為1.6億，面積僅剩2550萬平方千米。——摘編自王春良《新編世界現代史1900-1988》（2）亞非拉國家取得獨立，為發展奠定基礎；（3）第三世界開始作為新興政治力量登上國際舞臺，推動國際格局向多極化趨勢發展；（4）有利于建立新的世界政治經濟秩序；有利于利于世界和平和民主。基礎梳理相關史料三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展（一）背景2、現代化的推進；材料一：對這些新生國家的前途，西方存在兩種不同的觀點。一種是悲觀的，他們預測新獨立的國家將無法克服面臨的巨大困難，將長期深陷種族矛盾、階級沖突、社會動亂而不能自拔。一種是樂觀的，他們認為，新獨立國家如同十八九世紀的歐洲國家，只要學習西方，走西方所走過的道路，必定會成為現代化的國家。3、受西方殖民主義歷史因素影響；1、一系列新興民族國家的誕生；4、新興民族國家的文化復興。基礎梳理相關史料三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展（二）表現1、印度：

吸收西方自由主義、民族主義、社會主義思想中一些基本價值取向，同時注重發展傳統文化，使印度現代化文化呈現多樣化。（2）表現：（1）文化特征：①政治文化：中央與地方分享權力，采取宗教與政治分離政策；②官方語言：印地語和英語；③宗教信仰：崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；④傳統文化：種姓因素仍然影響著政治與社會生活。基礎梳理相關史料三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展（二）表現2、新加坡和韓國：既發揚儒家文化的精粹，又吸收西方文化的精華，努力創造一種現代的東方文化。（2）表現：（1）文化特征：①注意發揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節約等；②注意吸收西方文化的精華，如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等。材料：沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫高不了家庭……新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產力的人民，推動了經濟增長。

——李光耀《經濟騰飛路——李光耀回憶錄(1965-2000)》基礎梳理相關史料三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展（二）表現2、埃及：具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。（2）表現：（1）文化特征：①宗教信仰：伊斯蘭教為官方宗教，也有少數人信仰基督教等其他宗教；②官方語言：阿拉伯語為官方語言，英語和法語廣泛使用；材料：埃及盲人作家塔哈·侯賽因被譽為“阿拉伯文學之柱”他的自傳體小說《日子》描繪了19