論勞動(dòng)力商品形象的虛擬性——基于商品內(nèi)在規(guī)定的視角3400字

1、論勞動(dòng)力商品形象的虛擬性基于商品內(nèi)在規(guī)定的視角3400字 史九領(lǐng)1991-，男，河南商丘人，碩士研究生，研究方向：資本論與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一、前言馬克思在?資本論?中闡述勞動(dòng)力時(shí)指出，要從商品的消費(fèi)中獲得價(jià)值，我們的貨幣占有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的獨(dú)特屬性，這種獨(dú)特的商品就是勞動(dòng)才能或勞動(dòng)力。;雖然這里馬克思所闡述的是資本主義消費(fèi)方式下的勞動(dòng)力，但毋庸置疑的是，在這里馬克思對(duì)勞動(dòng)力的商品屬性做出了肯定的論斷。然而，馬克思在推斷勞動(dòng)力成為商品之前，是先認(rèn)為貨幣所有者需要在市場(chǎng)上找到這樣一種商品，然后指出這種商品的特點(diǎn)是其使用價(jià)值是勞

2、動(dòng)的源泉，最后得出結(jié)論是這種商品就是勞動(dòng)力，這種以需求為導(dǎo)向而非從商品的內(nèi)在規(guī)定性得出的結(jié)論很難讓人信服。長(zhǎng)期以來(lái)，許多馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者著重研究勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品的條件并以此作為判斷勞動(dòng)力是否成為商品的根據(jù)，如蔣學(xué)模1994，衛(wèi)興華2000，馮叢林2001等學(xué)者從不同角度論證了勞動(dòng)力成為商品的條件以及社會(huì)主義勞動(dòng)力的商品屬性問(wèn)題。也有少數(shù)學(xué)者基于商品的本質(zhì)規(guī)定做出否認(rèn)勞動(dòng)力是商品的論斷：錢(qián)津2022認(rèn)為勞動(dòng)力作為一種消費(fèi)要素所發(fā)生的是契約關(guān)系而非交換關(guān)系，因此勞動(dòng)力并不是商品；關(guān)柏春2022，朱富強(qiáng)2022等學(xué)者指出消費(fèi)勞動(dòng)力的勞動(dòng)與消費(fèi)一般商品的勞動(dòng)存在很大不同，因此不能將勞動(dòng)力視為商品。這

3、些研究雖然指出了勞動(dòng)力商品論斷的邏輯過(guò)程的缺乏，但并沒(méi)有基于商品的內(nèi)在規(guī)定對(duì)勞動(dòng)力的商品屬性予以論證，也沒(méi)有很好地解釋市場(chǎng)上勞動(dòng)力仍然要采取商品形式的必要性。因此，有必要基于商品本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定對(duì)勞動(dòng)力的商品屬性進(jìn)展進(jìn)一步探究與分析，從而深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論以及剩余價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)。二、商品內(nèi)在規(guī)定的兩個(gè)根本屬性按照商品的經(jīng)歷規(guī)定，商品是為了交換而消費(fèi)出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此，商品內(nèi)在包含兩層含義：商品必須是私人勞動(dòng)產(chǎn)品，其產(chǎn)權(quán)必須明晰明確；商品必須是用來(lái)交換的，具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。商品首先應(yīng)該表現(xiàn)為人類(lèi)勞動(dòng)作用于勞動(dòng)對(duì)象上所消費(fèi)出來(lái)的具有一定使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)產(chǎn)品的制造是任何社會(huì)形態(tài)下

4、人類(lèi)生存活動(dòng)的永久主題。勞動(dòng)產(chǎn)品要成為商品，需要具備一定的歷史條件，即勞動(dòng)產(chǎn)品就不應(yīng)該作為消費(fèi)者自己直接使用的消費(fèi)資料而是為了進(jìn)展交換才消費(fèi)的。因此，勞動(dòng)產(chǎn)品是不是商品，必須通過(guò)交換才能證明。然而商品自己不能到市場(chǎng)上去，自己不能單獨(dú)進(jìn)展交換，為了完成商品交換，商品監(jiān)護(hù)人必須作為有自己的意志表達(dá)在這些物中的人彼此發(fā)生關(guān)系。為了使這些物作為商品彼此發(fā)生關(guān)系，每一方只有通過(guò)雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品。這種共同一致的意志行為，必須以商品的私有產(chǎn)權(quán)為根底，因此，商品交換的前提是進(jìn)展交換的商品必須具備完好的私有產(chǎn)權(quán)。但具有明晰完備的私人產(chǎn)權(quán)并不能保證商品交換的順利進(jìn)展，商品

5、交換能否順利進(jìn)展還要取決于商品的使用價(jià)值能否滿(mǎn)足買(mǎi)者的需要。對(duì)于商品占有者而言，商品只是一種交換手段，商品的使用價(jià)值不過(guò)是其交換價(jià)值的物質(zhì)承當(dāng)者，促使他進(jìn)展交換的動(dòng)機(jī)是通過(guò)讓渡自己的商品，來(lái)?yè)Q取一個(gè)具有可以滿(mǎn)足他本人需要的使用價(jià)值的商品。單純的勞動(dòng)產(chǎn)品并不一定具有價(jià)值，有價(jià)值的產(chǎn)品才能進(jìn)展交換，商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的主要區(qū)別在于是否用于交換，只要是用于交換就是商品，不用于交換就不是商品。三、勞動(dòng)力不能滿(mǎn)足商品的內(nèi)在規(guī)定在?資本論?中，馬克思對(duì)勞動(dòng)力做出了明確的定義：我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)才能，理解為一個(gè)人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)他消費(fèi)某種使用價(jià)值時(shí)運(yùn)用的體力和智力的總和。;在馬克思看來(lái)，貨幣占有者

6、在市場(chǎng)上能否找到作為商品的勞動(dòng)力取決于工人是否可以自由出讓勞動(dòng)力以及除此之外他是否還具有其他消費(fèi)資料。但這兩個(gè)條件這也只是側(cè)重了商品的交換特性：工人可以自由出讓勞動(dòng)力的使用價(jià)值;，說(shuō)明工人擁有勞動(dòng)力無(wú)可爭(zhēng)辯的私人產(chǎn)權(quán)，具有對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)展任意處置且不受別人干預(yù)的權(quán)利；除了勞動(dòng)力之外，工人不具有其他任何消費(fèi)資料;，說(shuō)明工人不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力以獲取其賴(lài)以生存的生活資料。然而這種論斷忽略了商品含義的另外一個(gè)特性，即商品存在的根底必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。假如把勞動(dòng)力看成是商品，那么就無(wú)異于說(shuō)勞動(dòng)力是一種勞動(dòng)產(chǎn)品。既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，那么勞動(dòng)力消費(fèi)過(guò)程中起消費(fèi)作用的勞動(dòng)是怎樣的呢？在勞動(dòng)力的價(jià)值形成過(guò)程中又是誰(shuí)作為

7、活的酵母;把這局部死的要素;的價(jià)值轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力的呢？很明顯，這種勞動(dòng)根本無(wú)法明確找到，因?yàn)槿祟?lèi)生存本身是一種自然力的表現(xiàn)，只是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷開(kāi)展，人類(lèi)才漸漸與自然別分開(kāi)來(lái)，但勞動(dòng)力再消費(fèi)所依賴(lài)的載體并非人類(lèi)能完全控制和創(chuàng)造的結(jié)果，而是自然力和人類(lèi)的生理才能共同作用的結(jié)果，很難用一種人類(lèi)勞動(dòng)將其再消費(fèi)出來(lái)。當(dāng)馬克思在闡述勞動(dòng)力商品的價(jià)值的時(shí)候，也僅僅是做了一種簡(jiǎn)單的等價(jià)轉(zhuǎn)換，認(rèn)為勞動(dòng)力的價(jià)值應(yīng)該等價(jià)于維持勞動(dòng)力所必要的生活資料的價(jià)值，這種簡(jiǎn)單的等價(jià)處理反而使得勞動(dòng)價(jià)值論備受詰難。四、勞動(dòng)力虛擬商品是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必要條件資本主義商品經(jīng)濟(jì)所賴(lài)于生存和開(kāi)展的組織機(jī)制是市場(chǎng)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種僅

8、僅只受市場(chǎng)調(diào)節(jié)、指導(dǎo)和控制的經(jīng)濟(jì)體制，商品消費(fèi)和分配的秩序全都被委托給了這個(gè)自發(fā)調(diào)節(jié)的機(jī)制。1P123在商品這個(gè)概念的幫助下，市場(chǎng)機(jī)制得以包容工業(yè)消費(fèi)的各個(gè)要素，任何工業(yè)消費(fèi)的要素都可以被視為是為了銷(xiāo)售而被消費(fèi)出來(lái)的。勞動(dòng)力作為工業(yè)消費(fèi)的最根本要素，它必須被市場(chǎng)組織起來(lái)，而事實(shí)上勞動(dòng)力市場(chǎng)又構(gòu)成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最核心的局部，它像一個(gè)重要的交通樞紐一樣連接著其他所有市場(chǎng)，共同編制結(jié)合成一個(gè)宏大的市場(chǎng)。和土地、貨幣一樣，勞動(dòng)力的商品形象完全是虛擬出來(lái)的，以便于勞動(dòng)力能實(shí)實(shí)在在地在市場(chǎng)上被購(gòu)置和出售。這種虛擬的商品形象使得勞動(dòng)力的實(shí)際市場(chǎng)被組織起來(lái)了，其功能是制造所有商品的互相一致的相對(duì)市場(chǎng)價(jià)值。馬克

9、思堅(jiān)持將勞動(dòng)力價(jià)格和普通商品價(jià)格相類(lèi)比，沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)力價(jià)格和土地價(jià)格一樣，也是不合理的范疇，這種矛盾深入地影響了剩余價(jià)值論本身的建構(gòu)2。事實(shí)上，勞動(dòng)力的這種虛擬的商品提供了一個(gè)關(guān)于整個(gè)社會(huì)的重要組織原那么，并且以各種方式影響著社會(huì)上的所有制度。市場(chǎng)要組織所有的工業(yè)消費(fèi)要素進(jìn)展消費(fèi)和分配就勢(shì)必不能避開(kāi)勞動(dòng)力這種核心要素，這就需要進(jìn)一步組織相應(yīng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)。正是在勞動(dòng)力這種虛擬商品形象的幫助下，它們的實(shí)際市場(chǎng)才得以建立起來(lái)，虛擬商品在市場(chǎng)上的買(mǎi)賣(mài)行為為整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)行提供了最根本的保障。五、結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)商品固有的兩個(gè)根本屬性的進(jìn)一步分析，我們發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)力的商品形式具有一定的虛擬性。馬克思對(duì)資

10、本主義社會(huì)里勞動(dòng)力成為商品條件的規(guī)定只是側(cè)重了商品的交換屬性，忽略了商品的另外一個(gè)重要屬性-勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)力既非勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品，也非用于出售才存在的，而是人類(lèi)生存活動(dòng)的另一個(gè)名稱(chēng)而已，它是人類(lèi)生存的題中應(yīng)有之義。但資本主義商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展又離不開(kāi)勞動(dòng)力的商品化過(guò)程，勞動(dòng)力在市場(chǎng)上被出售以換取其賴(lài)以生存所必需的生活資料，擁有一定價(jià)格，這種價(jià)格的表現(xiàn)形式具有一定的虛擬性，因此勞動(dòng)力價(jià)格表現(xiàn)的根底-勞動(dòng)力價(jià)值;是一種虛擬價(jià)值。勞動(dòng)力虛擬商品形象是資本主義商品化經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的內(nèi)在需要，資本主義商品經(jīng)濟(jì)生存和開(kāi)展的組織機(jī)制決定著勞動(dòng)力必須采取商品形式，以便在市場(chǎng)上能更好的被購(gòu)置和出售。勞動(dòng)力作為社會(huì)消費(fèi)中最活潑的要素，它一旦成為商品;就為資本家榨取工人剩余價(jià)值提供了豐厚的土壤，從此，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品