第10課+遼夏金元的統(tǒng)治+課件-2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第三單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一統(tǒng)編版普通高中歷史必修《中外歷史綱要》上

元朝以前的中國歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北政權(quán)的影響，中國在變成了“大中國”。

——張帆《元朝開啟了“大中國”時(shí)代》第10課遼夏金元的統(tǒng)治統(tǒng)編版普通高中歷史必修《中外歷史綱要》上【課標(biāo)要求】：

通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。916遼建立960北宋建立1038西夏建國1115金建立1125金滅遼1127金滅北宋南宋建立1206蒙古建國1227蒙古滅西夏1234蒙古滅金1260忽必烈即位1271改國號元1276元攻占南宋都城臨安1368元朝滅亡遼（916-1125）蒙古元朝（1271-1368）北宋（960-1127）南宋（1127-1279）金（1115-1234）西夏（1038-1227）目錄遼與西夏壹金朝入主中原貳從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一叁元朝的民族關(guān)系肆政權(quán)分布特點(diǎn)：

多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長期并存；

政權(quán)橫跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)；

少數(shù)民族政權(quán)逐步深入漢族居住區(qū)。一、遼與西夏（一）遼的統(tǒng)治（916-1125）1.建立民族：契丹族（與鮮卑同源）建立時(shí)間：916年人物：耶律阿保機(jī)首都：上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）職官：南北面官制政治中心：隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙（四時(shí)捺缽制）經(jīng)濟(jì)：農(nóng)牧兩種經(jīng)濟(jì)遼宋關(guān)系：遼與北宋長期對峙，“澶淵之盟”（1004）后，“歲幣”，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。2.南北面官制一、遼與西夏（一）遼的統(tǒng)治（916-1125）

（契丹）官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！哆|史·百官志》

胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！ㄋ危┯嗑浮段湎肪?8《契丹官儀》官吏來源負(fù)責(zé)區(qū)域中央機(jī)構(gòu)地方官制北面官契丹人契丹等游牧民族事務(wù)北樞密院、北府宰相沿用部族制南面官漢人為主，也有契丹人但穿漢服以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)漢人樞密院、中書省、尚書省、門下省、御史臺仿唐州縣制特點(diǎn)：因俗而治、蕃漢分治影響：

（1）緩和民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治；

（2）加速了契丹封建化進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；

（3）加快了民族交融。3.四時(shí)捺缽制一、遼與西夏（一）遼的統(tǒng)治（916-1125）四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春長春州魚兒濼正月上旬捕鵝鉤魚夏永安山炭山四到七月避暑議政秋慶州伏虎林七月入山射鹿冬永州廣平淀十月以后避寒議政獵虎

皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。一、遼與西夏（二）西夏的統(tǒng)治（1038-1227）1.建立民族：黨項(xiàng)族（羌族的分支）建立時(shí)間：1038年

人物：（李)元昊首都：興慶府（今寧夏銀川）制度：西夏的制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套蕃號官稱。（同一套官制的不同語言稱謂，不是兩套官制）夏宋關(guān)系：西夏向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。1127年，北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。一、遼與西夏（二）西夏的統(tǒng)治（1038-1227）2.制度“一套制度，兩套稱謂

”

夏之境土，方二萬余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂之器與曲則唐也。……其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺，……曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃漢人為之。”

——《宋史·列傳·外國二》特點(diǎn)：1.仿照中原統(tǒng)治制度，官分文武，由蕃、漢人擔(dān)任；2.還設(shè)有限于蕃人才能充任的“專授蕃職”。目的：

在于既保持黨項(xiàng)貴族在政府里的主導(dǎo)地位，又適應(yīng)漢族地主建功立業(yè)的要求，從而實(shí)行有效率的統(tǒng)治。

西夏諸帝十分重視儒學(xué)，廣建學(xué)校，翻譯儒家經(jīng)書。……開設(shè)科舉；用漢文鑄造錢幣；仿造漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造西夏文字。

——《歷史與社會(huì)八上》

興慶府的營建上可資參考的當(dāng)有北魏洛陽城，當(dāng)然更直接一點(diǎn)的就是唐時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)建的東都洛陽城，此外，同時(shí)期宋的東京開封府和遼的上京臨潢府等也值得考量。

——許偉偉：《西夏都城興慶府建制小考》博采眾長，是民族交融的結(jié)果

西夏王陵帶有漢文化，黨項(xiàng)文化，佛教文化的多重痕跡。二、金朝入主中原（一）建立（1115-1234）民族：女真族建立時(shí)間：1115年人物：完顏阿骨打首都：會(huì)寧府/上京（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）金宋關(guān)系：1125年金滅遼，1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。遷都：1153年，金遷都燕京（今北京），將燕京改名為中都。這是北京建都史的開端。制度：基本沿襲唐宋制度，保持女真民族管理系統(tǒng)，猛安謀克制。鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗完顏雍在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。二、金朝入主中原（二）遷都（1153）

本朝與遼室異，遼之基業(yè)，根本在山北之臨潢……我本朝皇業(yè)，根本在山南之燕。

——《金史·梁襄傳》

北方少數(shù)民族政權(quán)建立的意義：1.促進(jìn)了我國北方邊疆的開發(fā)和建設(shè)；

2.推動(dòng)了中國政治中心的北移以及政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的進(jìn)一步分離；3.也推動(dòng)了各民族的大交融和統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展。二、金朝入主中原（三）猛安謀克制

金之初年……行兵則稱猛安，謀克，以多寡以為號。猛安者，千夫長也；謀克者，百夫長也。

——《金史》卷44志第25《兵志》

（金世宗）又謂宰臣曰：“猛安謀克人戶，……與漢人錯(cuò)居，每四五十戶結(jié)為保聚，農(nóng)作時(shí)令相助濟(jì)，此亦勸相之道也?！薄督鹗贰肪?6志第27《食貨一》特點(diǎn)：行政、生產(chǎn)與軍事合一作用：

1.從軍事上來看，節(jié)約了財(cái)政開支，而且保證了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力；2.猛安謀克與地域性的村寨結(jié)合起來，發(fā)展為地方政權(quán)的雛形，由地緣政權(quán)代替了血緣的氏族組織。猛安謀克軍事單位社會(huì)組織基層制度探究：如何認(rèn)識遼、西夏、金的管理制度？

遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動(dòng)它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會(huì)和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架。

——姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》原因：

遼夏等統(tǒng)治的北方地區(qū)和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及

生活方式存在差異。特點(diǎn)：

學(xué)習(xí)漢族政治制度、同時(shí)保留本民族的特色。

“蕃漢分治”、因俗而治。認(rèn)識：

是對先進(jìn)封建文明的肯定，并促進(jìn)少數(shù)民族的封建化，

有利于民族交融。

都受到了漢文化的影響，在治理過程中實(shí)行雙軌制度，既有本民族的制度，也有漢族制度（華夷同風(fēng)）。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）統(tǒng)一過程時(shí)間事件1206漠北蒙古族首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，“成吉思汗”1218—1253滅西遼、西夏、金朝、招撫吐蕃，兼并大理1260忽必烈即位、興建大都1271忽必烈建立元朝1276攻破臨安1279滅南宋余部，統(tǒng)一全國1259—1294蒙古其他區(qū)域逐漸形成四大汗國（欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國）“大元”出自《易經(jīng)》“大哉乾元”，是對無始無終無邊無際的浩大的宇宙的贊嘆。表現(xiàn)了元統(tǒng)治者欲一統(tǒng)天下的志向。

【思考】元朝統(tǒng)一后面臨著什么歷史困局？如何對遼闊的疆域進(jìn)行有效的控制和管理？如何處理好眾多民族的關(guān)系？名義上尊元朝為宗主國三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施驛道：以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資，分陸站和水站。急遞鋪：專用以傳遞緊急文書的郵驛。每十里或十五里、二十五里設(shè)一鋪，每鋪置鋪丁五人，負(fù)責(zé)輾轉(zhuǎn)傳遞軍政機(jī)要文書。1.筑驛道設(shè)驛站急遞鋪驛道驛站驛傳制度意義：（1）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；（2）促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；（3）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施確立：元朝建立后，忽必烈參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。①中央設(shè)中書省直接管轄今河北、山西、山東地區(qū)（腹里）。②地方設(shè)行中書省，簡稱行省或省，全國共10個(gè)行省，省下設(shè)路、府、州、縣。性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)。

（雙重性）誤區(qū)警示：唐中書?。褐醒霙Q策機(jī)構(gòu)之一，起草詔令元中書?。涸紫鄼C(jī)構(gòu)，全國最高行政機(jī)構(gòu)2.地方行政制度：行省制行省制影響：①權(quán)力集中，提高了行政效率

；

②有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固多民族國家統(tǒng)一

；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；④是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端；三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施探究：行省是否等同于唐末之藩鎮(zhèn)？

行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國重事，無不領(lǐng)之。

——《元史·百官志》

行省“諸行省用及（超過）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報(bào)可而后行”。

——《元史·百官志七》

元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險(xiǎn)對抗中央政府這一教訓(xùn)，地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面。

——李懷孔《中國古代行政制度史》民財(cái)軍大權(quán)集中權(quán)力大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”政區(qū)劃分方式行省制度實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合

“漢中則益州咽喉，存亡之機(jī)會(huì)，若無漢中，則無蜀矣。”——《三國志·蜀書·楊洪傳》三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施吐蕃地區(qū)：由中央政府的宣政院（還掌管全國佛教事務(wù)）進(jìn)行管理。西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。臺灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。3.加強(qiáng)邊疆地區(qū)管轄西藏和臺灣地區(qū)首次列入中央政府管轄。四、元朝的民族關(guān)系（一）回族的形成

唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族。促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合。四、元朝的民族關(guān)系（二）元朝的民族政策等級名稱民族目的實(shí)質(zhì)第一等蒙古人蒙古族為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治地位是民族形式劃分下的階級壓迫第二等色目人原西夏人和畏兀兒人等第三等漢人原金統(tǒng)治區(qū)的漢族、契丹和女真族等第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族、其他各族等目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。特點(diǎn)：濃厚民族差別對待、民族壓迫色彩與急速民族融合并存。評價(jià)：民族矛盾更加尖銳，但民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步發(fā)展。四等人制

“非我族類，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個(gè)民族，最好的辦法就是利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利?！八牡热酥啤笔墙y(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對待，最終省時(shí)省力地鞏固自身統(tǒng)治。

——魯玉《試論元代“四等人制”》四、元朝的民族關(guān)系（三）元朝的滅亡背景：民族矛盾逐漸減弱，

社會(huì)貧富差距帶來的

階級矛盾卻日益嚴(yán)重。概況：1351年，韓山童、劉福通、徐壽輝等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。原屬紅巾軍的朱元璋獨(dú)樹旗幟，1368年正月在南京稱帝，建立明朝。1368年8月，明軍攻陷元大都，元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。結(jié)果：14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。1368年元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族融合。

元朝實(shí)現(xiàn)了全中國的統(tǒng)一，“中國”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。——摘編自何志虎《“中國觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等“幅員”之大——從政權(quán)并立到全國統(tǒng)一“民族”之大——從多元競爭到中華一體“文明”之大——從碰撞交融到多元一體政權(quán)遼西夏金元時(shí)間民族建立者都城主要制度滅亡于916-1125契丹族耶律阿保機(jī)上京南北面官四時(shí)捺缽金1038-1227黨項(xiàng)族元昊興慶府一套制度，兩套稱謂蒙古1115-1234女真族完顏阿骨打中都沿襲唐宋猛安謀克蒙古1206（蒙古）1271-1368蒙古族鐵木真（蒙古）忽必烈（元世祖）大都驛傳制度行省制度四等人制明

從遼、金朝起，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加……——武玉環(huán)《中國大通史·西夏》

雖然各政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷，但各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流頻繁，民族融合是主流，對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。——龔書鐸《金戈鐵馬的交匯》

忽必烈一路走來，帶來了游牧文明的草原文化與農(nóng)耕文明的中原文化大融會(huì)、大交流、大發(fā)展的局面。這里，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教各倡其門，廟宇、道宮、佛殿莊嚴(yán)肅穆、香火興隆。這里云集天下客商。這里，旅行家、科學(xué)家、政治家、學(xué)者往來頻繁。這里，物寶天華人文薈萃?！罄^紅《元上都文化》

如何認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用？①促進(jìn)對邊疆地區(qū)開發(fā)；

②促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原文化，推動(dòng)游牧文明的封建化