山東省棗莊市第十六中學高二語文月考試卷含解析

山東省棗莊市第十六中學高二語文月考試卷含解析

一、現代文閱讀（35分，共3題）

1.（二）閱讀下面的文章，完成21—24題。（14分）

瓷器的意味

池莉

①只要口子一好，瓷器就是一個好東西。現在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。

②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最

少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么

工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太

大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花

釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都

鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。

③現在，瓷器亳無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這

么往深處一想，就會發現瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，

最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發明和用途直接源于人類基

本生活的需要。陶器發現的年代早，據說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類

懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應的容器，于是各種各樣

的為生活服務的陶器便被創造了出來。釉是漢代發明的，有了釉之后，陶器便向瓷

器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，等到在現實生活中足夠使

用了，人們的物質生活也比較豐富了，這才有少數人的藝術天分開始覺醒，更高的

追求出現了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族

歷史上的鼎盛時期一唐代。

④唐代首開瓷器藝術的風氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多

余的精力去熱衷藝術。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到

社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫

文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷

器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上

又有了文名，皇家也難免附庸風雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來

又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓

舞，藝術靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精通求精的創作，

直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了

最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。

⑤盡管瓷器已經被公認為藝術品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于

吃喝拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術品而失去世俗性，世俗是流器厚實而龐

大的藝術基礎，在這個基礎上，它才一步步等高，越來越好，藝無止境，美無止

境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。

⑥再說了，即便是當年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎

它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收臧家，依然拿它撒尿，

它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人

出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然乂是一重清涼境界了。這是藝術和做人

最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大

眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻

當然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。

21.怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現在人們越來越覺得瓷器是

個好東西了”在文中的含意？（3分）

22.閱讀文章第三、四自然段，簡要概括在器的演變特點。（3分）

23.文章圍繞題目“瓷器的意味”展開，請梳理作者的思路。（4分）

24.請結合全文，分析評價作者對“俗和雅”的看法。（4分）

參考答案：

21.物質生活是人們精神生活的前提。隨著物質生活的豐富，現在人們越來越認識

到瓷器的價值了。（3分）

22.①從陶器到究器②從實用到藝術③從粗陋到精致（3分，答出一點給1

分）

23.①由現實生活中瓷器的雅引出話題；②追溯瓷器由俗到雅的歷史過程；③點出

做人如瓷器盡自己本色的境界。（4分，答出一點給2分，兩點給3分，三點給滿

分。從行文的層次看①②是第一層提出話題，③?⑤是第二層分析話題，⑥是第三

層點題）

24.①從文中“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體

的”可以得知，作者認為俗與雅是相互依存和辯證統一的；②從文中“它也就無所

謂俗雅……盡自己的本色就是”可以得知，作者認為可以超越俗雅，盡自己本色才

是最可貴的。

（共4分，每點兩分，其中找到文中原句1分，評價1分）

2.閱讀現代文，完成14—17題。（20分）

人各有痣

劉心武

藝術家阿寬給我畫了張像，放在我“溫榆齋”里幾天，訪客看了都說除了鼻子左側

盡上頭那顆痣，全不像。阿寬聽了不服氣，說：“你去動美容手術把那顆痣除了，

我再畫，一定更像！”

鼻上左側的這顆痣，幾年前還沒有。開始不過是淡淡地有個灰點，后來漸次凸

起，并且不知不覺地長大，現在呈淺黑色，裝點在面孔左邊那臥蠶眉、單鳳眼與獅

子鼻間的三角地帶，儼若天成，成為他人的一大看點。

去請教過醫生朋友，他說你這痣不癢不痛，邊緣整齊，更無潰爛，屬良性疣，

沒關系，別管它。我說，它跟我的脾氣一樣，見長啊。醫生笑說，你每天吃進那么

多營養，餐后還吞復合維生素片，身體各處都吸收，它怎么就不能也跟花兒似的，

吸收營養把自己脹圓？最后囑咐我，如果發現它讓你不舒服了，或者邊緣不齊整、

出湯兒了，那才是病，彌趕緊來，我給你處理。

想想也是，人各有痣，實在不必大驚小怪。銀幕熒屏上的不少明星，都有痣，

有的痣還挺大，有長腦門上的，有長下巴上的，有長脖頸上的，這并沒有影響人們

津津有味地看他們扮演各種角色，甚至對卸妝后的本人，不僅不嫌那痣，還更覺得

形象有味。從事演藝職業，尚且不怕有痣，其他行業的人士更該無所謂了。何況，

按某些相術的說法，長在人某些部位的痣，有的還特別吉利。大家都知道“美人

痣”的說法，有的女士那部位本來很平滑，偏去購買價錢不菲的人工痣，小心翼翼

地粘貼到特別能產生迷人效果的望點上。

但有的人就是追求完美，容不得自己身體上特別是面孔上的痣，明明良性，也

非要動手術去除。醫生朋友告訴我，有位女士一定要把嘴角上的一顆小痣電灼掉，

她稱那是“媒婆痣”，是“賊痣”而非“貴痣”，自己照鏡子怎么瞧怎么別扭。醫

生就跟她說，你把心理狀態調整一下，改個稱呼，叫它“紅娘痣”不就快樂了嗎？

那女士還是非要電灼，術后效果不錯，但復查時嘆氣，醫生就問：“人家更討厭你

了嗎？”她說：“那倒沒有，都知道我媒婆嘴、紅娘心，完全是一腔好意。”醫生

說：“人的性格弱點，跟良性疣一樣，不妨礙生存，扭不過來也無所謂，不必自覺

16.文章倒數第二段，作者用怎樣的事例說明了自己的脾氣與痣一樣見長？請結合

全文主旨，評價這一段的作用。（5分）

17.文章的結束段在藝術手法上有哪些特點？并說說運用這些藝術手法有什么表達

效果。（5分）

參考答案：

14.標題中的“痣”是指人的習慣.脾性中的毛病，醫生眼中的“痣”是指人身體

上長出來的疣，這是它們的不同之處。他們的相同之處是無論是人的習慣.脾性中

的“痣”還是身體上長出的“痣”，都有良性與惡性之分。

15.作者提出觀點后，先從正面舉出了三例，即明星有痣，不但不影響角色扮演，

有的反而使人更覺形象有味：二是按相術說有的部位長的痣是吉利的；三是有女士

還花大錢買“美人痣”貼上。乂從反面舉了一女士硬要灼掉嘴角的痣改變人們對她

的印象但無濟于事的事例。這樣正反對比，從而說明了自己的觀點。

16.作者在這一段寫到了自己在一些社會活動中直率地拒絕了一些邀請，但能夠得

到某些部門或者人士的包容，在以后的合作中仍有收獲與愉快。這一段以事實說明

包容自己和他人性格中的一般性弱點，突出強調追求美好，卻絕不妄想擁有完美的

主題思想。

17.結束段寫夢境運用了虛寫的藝術手法，但作者在末尾句才告知是夢境，這是運

用了設置懸念的手法。這樣寫增添了文章的趣味性與可讀性，用藝術的手法，生動

風趣的告訴讀者，任何人都不可能是十全十美的，從而再次強調了“人各有痣”的

主題思想

3.閱讀下面的文字，完成14——17題

醉

張麗鈞

聽一個老師講朱自清先生的《綠》，講到“（梅雨潭水）仿佛一張極

大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀，我想張開兩臂抱住她”時，那老師滿懷激

情地說道：“我想朱自清先生此刻一定是聯r——你們說時不對？”同學們一齊

回答道：“對！”老師又問：“那么，他是什么聯r呢？”同學們七嘴八舌答

“眼鼓了！”“手鼓了！”“心酸了！”“神醛了!”聲浪稍一平息，有個勇敢

的男生總結般地大聲說道：“全酸了！”滿座嘩然大笑，大家無不被這一聲“全

爵了”給弄酸了。我十?分欣賞地看著那個男生的側影，心想：此刻，若是長衫飄

飄的朱先生步入課堂，也一定會對這個小小知音領首微笑的吧！

26歲的錦心男兒望著濃淡適宜，明暗適度的梅雨潭水禁不住癡想連

連，他在拍過她、撫摩過她，親吻過她之后，又意猶未盡地送了她一個“女兒

綠”的昵稱。面對這醉人醉語醉神醉態，我們怎能不隨他沉醉其中樂而忘返呢？

一一醉是一種忘情。不會醉的人是上帝在倦怠工作時胡亂造出的次

品。

美景讓人醉，良辰讓人醉。想那“飲少輒醉”的老醉翁，他的情趣本

不在酒中，坐在群山環抱的玲瓏小亭里，眾賓齊歡，觥籌交錯，酒漿反成了解醉

的飲品呀！還有那醉巨卜芍藥叢中的弱女子，她并不是酒力不勝，而是禁不住那灼

灼春花的撩撥而一醉不起的呀！

醉在酒內是一種理性的迷失。

醉在酒外是一種心智的升華。

醉了的心是被美寵愛著的花蕊，看一眼也能給你的眉睫沾一些神奇的

金粉呢!

最讓我心旌搖蕩的是，醉并非人類的專利。有位作家說，魚也會醉

呢。在大西北的清波碧浪里生活著一種極富詩情的魚，當春花片片飄落水中，魚

兒會急不可耐地餐下這份秀色，這樣，它便醉了！醉了的魚會木呆呆地晾在水面

上，很久很久才能慢慢醒轉來...........如果愚鈍的我有幸通曉水族語言，一

定不惜跋千重山、涉萬道水跑到大西北去親口問一問那貪食秀色的魚兒：煩請魚

君細述于我，醉于水中味如何？

既然魚兒會醉，我們有什么理由不相信花會醉、葉會醉、山會醉、水

會醉呢？花以賞花者的眸子為鑒，在明媚春光中一次次照見自己俏麗的容顏，她

能不醉？葉以無欲無爭的心態從容地傾聽風的情話、觀賞云的仙資，他能不醉？

山以哲人的深沉目送日出日落、云卷云舒，他能不醉？水以舞者的飄逸帶得群山

靈動、萬物歡悅，她能不醉？

——朋友，在“品醇”“品茗”品膩了之后，你為什么不去品點

“醉”？在“找茬”“找病”找煩了之后，你為什么不去找點“醉”？朋友啊，

這世上有太多東西不會讓我們恒久擁有，但美好的感覺卻能安撫我們躁動的靈

魂，激活我們怠鈍的細胞!相信吧，即使有一天我們的生命化作了輕煙，輕煙也

會動情地對輕煙說：最是難忘，我們那共醉的美好時光...........

（選自《散文百家》）

14.第一段中有9個“醉”字，它們的含義是否相同？含義是什么？（5分）

15.對“不會醉的人是上帝在倦怠工作時胡亂造出的次品”一句該怎樣理解？（4

分）

16.第四段中，那“飲少輒醉”的老醉翁指的是誰？他屬于“醉在酒內”還是“醉

在酒外”？試簡述。（6分）

17.文章倒數第二段和倒數第三段對主題的表達有什么作用？（6分）

參考答案:

14.不同。前8個都有“陶醉”的意思；最后一個為“折服、欣賞”。

15.不懂得體味生活中的美好（不會為美好而忘情）的人（人格）是有缺欠的

（人生是不完滿的）。

16.歐陽修。他屬于“醉在酒外”。因為他不是為酒而醉，而是沉醉于小亭周

圍的群山美景，眾賓齊歡、觥籌交錯的融洽氛圍中，感受到的是一種心智的升華。

所以說醉在酒外。

17.是前文內容的拓展一一不僅人會“醉”；也用擬人的手法，進一步印證了

不僅美景醉人，容顏、心態............都惹人醉。從而更深刻（豐富）（全面）

地表達了人應該多去體悟美好的主題。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成4?7題。

潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。父承祐，仕南唐，至刑部尚書致仕。慎修少以父任

為秘書省正字，累遷至水部郎中兼起居舍人。開寶末，王師征江南，李煜遣隨其弟從鎰入

貢買宴錢，求緩兵，留館懷信驛。旦夕捷書，至邸吏督從鎰入賀。慎修以為國且亡，當待

罪，何賀也？自是每群臣稱賀，從鎰即奉表請罪。太祖嘉其得禮，遣呂使慰諭，供帳牢飾

悉加優給。煜歸朝，以慎修為太子右贊善大夫。煜表求慎修掌記室，許之。煜卒，改太常

博士。累遷知湖、梓二州，

淳化中，秘書監李至薦之，命以木官知直秘閣。慎修善弈棋，太宗屢召對弈，因作

《棋說》以獻。大抵謂：“棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能

變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。”因舉十要以明其義，太宗

覽而稱善。俄與直昭文館韓援使淮南巡撫，累遷倉部、考功二部郎中。咸平中，又副邢曷

為兩浙巡撫使，俄同修起居注。

景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止聽解記注之職。數月，擢為右

諫議大夫、翰林侍讀學士。從幸澧州，逼寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。

托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報為恨。明年正月，卒，年六十九。煦錢二

十萬，絹一百匹。上憫之，令有司給舟載其柩歸洪州。

慎修風度醞藉，博涉文史，多讀道書，善清談。先是，江南舊臣多言李煜暗懦，事多

過實。真宗一日以問慎修時曰煜懵理若此何以享國十余年他日對宰相語及之且言慎修溫雅

不忘本得臣子之操深嘉獎之0當時士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進倨

慢，人以此少之。

（選自《宋史?列傳第五十五》，有刪改）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.真宗一日以問/慎修對曰/煜懵理若此/何以享國十余年/他日/對宰相語/及之且言/

慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎之

B.真宗一H以間慎修/對曰/煜懵理若此/何以享國十余年/他H/對宰相語及之/且言

慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎之

C.真宗一日以問/慎修對曰/煜懵理若此/何以享國十余年/他日/對宰相語及之/且言

慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎之

D.真宗一日以問慎修/對曰/煜懵理若此/何以享國十余年/他日/對宰相語/及之且言/

慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎之

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.淳化是宋太宗趙匡義的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，歷代帝

王凡遇到天降祥瑞或內江外憂等大事都更改年號。

B.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，從漢以后，幾乎歷代帝王都有起居注，但

流傳下來的很少。主要因其一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。

C.學士指古代在翰林院讀書的人，學士一稱最早出現在《周禮?春官》。民間習慣

上稱有文采的人為〃學士”，最著名的是蘇東坡"蘇學士二

D.有司指主管個某部門的官吏，其中“有”是有某種權力的意思，“司”是主管的

意思，古代設官分職讓官吏各有專司，所以稱有司，有司有時也泛指官吏。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.太祖贊許他懂禮制，派呂使安慰開導他，大凡供宴飲用的帷帳、用具、飲食等物

和供祭祀用的牛羊豬等祭品，都優厚地供給他。李煜回到朝廷時，讓潘慎修擔任太子右贊

善大夫。B.潘慎修為人正直，善于諷諫。他經常被宋太宗召去下棋，于是寫《棋說》-

文進獻，在文中他列舉十大要領闡明下棋的道理，這篇微言大義的文章宋太宗十分喜歡。

C.潘慎修清心寡欲，不戀權位。他讀過很多道家書籍，擅長就一些玄學問題進行析

理問難，宋真宗景德初年他曾經主動上書朝廷，以年老為由請求外調擔任地方官

D.潘慎修學識豐富，被人敬仰。他廣泛涉獵文史典籍，為人寬厚有涵養，當時和他

交往的士大夫們沒有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常賞識他溫文爾雅的風度。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）當時士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進倨慢，人以此少之。

（5分）

（2）從幸酒州，遒寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。（5分）

參考答案：

4.B

5.C

6.A

7.（1）當時和潘慎修交往的士大夫們，都推崇他為人樸素高尚。然而他很有依仗自

己是前輩的味道，對待后輩較傲慢，因此人們又輕視他。

（2）他跟著真宗巡視澄州，染上傷寒病，真宗下詔命令他坐轎子先回京。潘慎修病

情雖然危急，但神智不錯亂。

4.

試題分析?：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據文意來斷句，也可以利用一

些標志詞來判斷，會事半功倍，題目中所給的一段的意思為：宋真宗有一天拿他們的話詢

問潘慎修，潘慎修回答人：“李煜如果真像這樣不明事理，那么他憑什么在位治國十多

年？”過了些時日，宋真宗向宰相談及潘慎修的話，還說潘慎修溫文爾雅做人不忘根本，

恪守做臣子的節操，深深贊許褒揚他。其中標志詞應抓住：“慎修”"曰”“何

以"“他日”“之”等。

考點：理解文中的句子。能力層級為理解

5.

試題分析：C項，“學士指古代在翰林院讀書的人”錯誤，“學士”應是官職名,

考點：識記義學常識。能力層級為識記A。

6.

試題分析：A項錯在"李煜回到朝廷時，讓潘慎修擔任太子右贊善大夫”，原文意思

是李煜歸順朝廷時，宋廷讓潘慎修擔任太子右贊善大夫。

考點：歸納內容要點，概括中心意思、。能力層級為分析綜合C。

7.

試題分析：文言翻譯應當直譯為主，意譯為輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關鍵

字。關鍵字（1）“頗”“恃”“少”各1分，大意2分；（2）“幸”“遞”“亟”

各1分，大意2分。

考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【文言文翻譯】潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。他父親叫潘慎祐，在南唐做官，官

至刑部尚書后退休。潘慎修年輕時因為父親的職任做秘書省正字，多次升遷后官至水部郎

中兼起居舍人。開寶末年，宋朝軍隊征討南唐，李煜派他跟著自己的弟弟李從鎰向宋朝進

貢買宴錢，請求暫停用兵，于是他們就留住懷信驛里。很快宋朝捷報就傳到了驛館，驛

館官吏催促李從鎰入朝送錢慶賀。潘慎修認為國家將要滅亡，應當等待懲罰，還慶賀什么

呢？從此每當宋朝大臣們上表慶賀勝利時，李從鎰馬上就上表宋廷請求懲罰自己以示哀

痛。宋太祖贊許他懂禮制，派呂使安慰開導他，大凡供宴飲用的帷帳、用具、飲食等物和

供祭祀用的牛羊豬等祭品，都優厚地供給他。李煜歸順朝廷時，末廷讓潘慎修擔任太子右

贊善大夫。李煜上表請求朝廷讓潘慎修擔自己的掌記室，朝廷答應了。李煜死后，潘慎修

改官做太常博士。多次升遷官職后潘慎修做湖州、梓州知州。

淳化年間，秘書監李至推薦潘慎修，朝廷任命他憑著本官身份兼任知直秘閣職務。慎

修擅長下棋，宋太宗多次召他前來下棋，于是他就寫《棋說》一文來進獻。文章大意說：

“下棋的方法要義在于恬靜沉默，而攻占與放棄是最緊要的。講仁愛就能保全自己，守正

義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能戰勝對手。君

子懂得這五樣，大概就可以和他談論棋藝了。”接著他就列舉了十大要領來闡明這下棋的

道理，宋太宗看完文章后稱贊寫得好。過了不久，他就和直昭文館韓援一道出使淮南巡視

當地軍政、民政，多次升遷官職后他開始擔任倉部、考功部這兩部的郎中。咸平年間，他

又以邢曷副手身份擔任兩浙巡撫使，不久他們又一同編寫宋太宗起居注。

景德初年，他上表說自己衰老了，請求朝廷放他到地方做官。宋真宗認為他風度儒雅

應該留在秘府里，只聽任他解除編寫起居注的職務。幾個月后，朝廷又提拔他擔任右諫議

大夫、翰林侍讀學士.他跟著真宗巡視消州，染上傷寒病，直宗下詔命令他坐轎子先問

京。潘慎修病情雖然危急，但神智不錯亂。他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中

他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報答當作遺憾。第二年正月，潘慎修

去世，年齡六十九歲。朝廷賞賜安葬費錢二十萬，絹一百匹。皇上哀憐他，命令主管部門

提供船只載著他的靈柩回到故鄉洪州。

潘慎修風度蘊藉，廣泛涉獵文史典籍，讀過很多道家著作，善于清談。在此以前，南

唐舊臣大多指責李煜昏慵儒弱，所說事情大多言過其是。宋真宗有一天拿他們的話詢問潘

慎修，潘慎修回答人：“李煜如果真像這樣不明事理，那么他憑什么在位治國十多年？”

過了些時日，宋真宗向宰相談及潘慎修的話，還說潘慎修溫文爾雅做人不忘根本，恪守做

臣子的節操，深深贊許褒揚他。當時和潘慎修交往的士大夫們，都推崇他為人樸素高

尚。然而他很有依仗自己是前輩的味道，對待后輩較傲慢，因此人們又輕視他。

5.請用斜線（/）給下面短文中劃線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，頤反為女殺彘。”妻適市來，曾子

欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知乜待

父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子,子而不信其母，非以成教也。“遂

烹彘也。

參考答案：

嬰兒非與戲也/嬰兒非有知也/待父母而學者也/聽父母之教/今子欺之/是教子欺也/

母欺子，子而不信其母，非以成教也。

【譯文】曾子的妻子到集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你

先回家呆著，待會兒我叵來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，就看見曾子要捉小豬去

殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“孩子是不能和他開玩笑

的。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽從父母的教誨。現在你欺騙他，這是教孩子騙人

啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。”

6.閱讀下文，完成14?16題。（共12分）

余家貧，耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資,未見其術。親故多勸余為長

吏，脫然有懷,求之靡途,會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小

邑。于是風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少

H,日然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯歷所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，

皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望?稔，當斂裳宵逝。豆程氏妹喪于武

昌，情在駿奔，自免去職，仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇日《歸去來兮》。

乙巳歲H^一月也。

14.文中加點詞注音正確的一組是（）

給靡憚稔斂

A.midanyn1ian

B.JImidanren1ian

C.E6imldanrcn1ian

D.至imidanni白n1i。n

15.對畫線詞語解釋有誤的一項是（）

A.①生生所資（生產生活）②心性遠役（怕）

B.①脫然有懷（輕快的樣子）②猶望二稔（谷熟指一年）

C.①眷然有歸與之情（依戀的樣子）②非矯厲所得（造作勉強）

D.①尋程氏妹喪于武昌（不久）②遂見用于小邑（被）

16.認真閱讀上文，做出具體說明。

①陶淵明去做官的原因：（3分）

②陶淵明辭官歸去的原因：（3分）

參考答案：

14A15B16略

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.請在下面的橫線上緊接上文再寫一個句子。要求：①另舉一個事例；②句式與畫橫線的

一句相同。（6分）

古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌

的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、

筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世！

參考答案：

參考答案：如果沒有陳景潤孜孜不倦、甘守清貧，沒有他成千上萬次的精心演算、分析推

證，又哪里會有數學難題“哥德巴赫猜想''的攻克！

解析：事例：必須是古今史冊上有影響的人物，而且還必須寫出他（或她）不同尋常

的努力及輝煌的業績。句式：須有表假設的關聯詞語，有兩個并列的否定句，結尾還

必須用一個表感嘆（或反問）的句子。

8.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.第五屆“創新作文大賽”頒獎典禮，是設在頗具文藝范的市圖書館舉行的，現場揭曉

了“構思之星”“最佳團隊”等獲獎名單。

B.堅定不移地以利用和保護環境為基礎的循環經濟之路，切實提高人民的生活水平，全

面建成小康社會，是可持續發展的最終目標。

C.今年春晚表現了“你我中國夢，全面建小康”的主題，尤其是弘揚傳統美德的歌舞小

品集中體現了社會主義核心價值觀。

I）.互聯網應建設成“護聯網”，一方面要聯合起來刪除不健康的網頁，另一方面要培養

孩子正確使用、識別、傳播網絡信息的能力。

參考答案：

C

【解析】

試題分析：A.“是設在……舉行的”雜糅。B項成分殘缺.“堅定不移地”后加上“走D語序不當，應

為“識別、使用、傳播。

【考點定位】辨析并修改病句。能力層級為表達運用邑

【名師點睛】結構混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句

式雜糅主要把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易撤主要表現在前面的句子沒

有表述完整，后面又出現的新的陳述對象，暗換主語表現為句子前面沒有主語，而前句的

主語不能作該句的主語。比題選項A"是設在……舉行的”句式雜糅造成結構混亂。

9.閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，外賣已成了人們日常生活中的行業，伴隨行業的發展壯大，使

得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。無數事實證明,在一個沒有規則、監督又缺位

的市場環境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。誰來擔此重任？

誠然，政府及主管部門。作為社會秩序的維護者與裁判，及時制定外賣

業的運行規則、行業標準、質量要求等O近年來，外賣業的快速崛起，導

致監管法規及游戲規則建設滯后，《網絡餐飲服務食品安全監管管理辦法》直到今年1月

1日起才實施，外賣提供者須有實體店和食品經營許可證等規定也才得以明確。此后，相

關的法規與監管也還須進一步完善。

相較于政府及主管部門的監管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺

雖也是“利益攸關方”，但它并非食品的直接生產制作者，而是商家與消費者之間的橋梁

或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者，對商家有無實體

店、衛生條件等,因此，作為外賣平臺，在整個產業鏈上，其天生具備監

督員的角色定位。

17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

A.顯然，任何餐飲食品領域與外賣一樣，急需一位盡職盡責的食品安全“守門員”

B.顯然，外賣與任何餐飲食品領域一樣，急需一位盡職盡責的食品安全“守門員”

C.顯然，人們需要給外賣一位盡職盡貢的食品安全“守門員”，與任何餐飲食品領域一

樣

D.顯然，不僅任何餐飲食品領域需要監管，而且外賣也需要一位盡職盡責的食品安全

“守門員”

18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一-項是

A.司空見慣責無旁貸迫不及待一目了然

B.不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余

C.不可或缺責無旁貸迫在眉睫一目了然

I).司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余

19.文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是

A.行業的發展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。

B.伴隨行業的發展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。

C.伴隨行業的發展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關注。

D,伴隨行業的發展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關注.

參考答案：

17.B18.C19.C

【17題詳解】

試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考

查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者

在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰

當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。承接上文，主語應為“外賣”，強調“外

賣”需要食品安全“守門員”。D項“不僅……而且……”不合邏輯，且繁復。故選B。

【18題詳解】

試題分析：本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞

語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。不可或缺：表示非常重要，不能有?點點的

缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣：指某事常見，不足為奇。語境內容

強調外賣在生活中比較重要，用“不可或缺”。責無旁貸：自己應盡的責任，不能推卸給

旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。結合后面”作為社會秩序的維護者與裁判”分析，

ffl“責無旁貸”。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。迫不及待：急迫得不能

等待。形容心情急切。結合“及時制定”分析，用“迫在眉睫”。一目了然：一眼就看得

很清楚。一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結構沒有曲折變化，

或詩文內容平淡，沒有I可味。結合“外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者，對商家有無

實體店、衛生條件”分析可知，用“一目了然”。故選C。

【19題詳解】

試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見

類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情

形，要求選出修改最恰當的?種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置

陷阱，難度不大。語病有二：其一，“伴隨”與“使得”的前后使用，導致主語殘缺；其

二，“問題”與“關注”搭配不當。故選C。

【點睛】做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余，看句子

的主要成分（主、謂、賓）之間，句子的枝葉（定、狀、補）與中心語之間是否搭配；心

里默讀，看是否有不同的句式混用，語序是否恰當；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意

是否明確，特別注意常見的錯誤。

10愛國詩人陸游在晚年蟄居故鄉的時候,將自己的住處取名為“書屋”。“書屋”大門

有副對聯，上聯是“萬卷古今消水日”，下聯是（）

A.縱觀昏曉抒流年

B.一窗中外送閑愁

C.縱觀中外抒閑愁

I).一窗昏曉送流年

參考答案：

D

【詳解】此題考查學生正確填寫對聯的能力。對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱

子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的

獨特的藝術形式".上聯開頭“萬卷”是數詞加名詞的結構，據此分析可排除AC兩項。上

聯中間兩字“古今”是并列的短語，B項“中外”雖然也是并列短語，但是與前面的“一

窗”沒有關聯。D項“昏曉”是并列短語，與“一窗”語意相合。應排除B項。上聯最后

三字“消水日”，“消”與D項“送”相對，“水日”與D項“流年”相對。分析可知，

D項對仗最工整。故選【)。

六、寫作(60分，共1題)

II.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“圓如望月，大如銅銃，薄似烈溪之紙，色似黃鶴之翎。”這是蒲松齡對山東煎餅的

贊美。“攀子燒熱，面糊攤開，雜糧面糊快速成形，蒸汽彌散，空氣中浸潤著樸素的甜

香……剛出鍋的煎餅又脆又香，徹底放涼，就慢慢回軟變韌。”這是《舌尖上的中國》中

對煎餅制作工藝的介紹。

山東煎餅以沂蒙煎餅為代表，小麥、大豆、玉米、谷子、地瓜面都可以烙成煎餅，但

凡蔬食，無論葷素，都可以卷到煎餅里食用，可謂“兼容并包，無所不行”。當年“小米

加步槍”幫子弟兵贏得解放戰爭的勝利，其實那小米是波加工成煎餅的，因為只有煎餅便

于攜帶，吃起來方便，無需再支灶生火。

過去煎餅主要靠手工制作，耗時費力。隨著生活節奏的加快，制作效率更高的機器熊

餅也更多地被端上了現代人的餐桌。

請從下列任務中任選一個，借助“煎餅”這一載體，完成寫作。

(1)作為沂蒙學子，在坂市就讀大學后寫給家人的信；

(2)學校“現代科技與傳統文化”主題演講稿；

(3)新聞報道《中國兒童：自信求新是優長，包容堅韌是短板》的讀后感；

(4)國慶節前夕，寫給某位曾經在沂蒙大地戰斗過的老兵的慰問信。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

現代科技與傳統文化

各位同學：

大家好！

我今天演講的題目是《現代科技與傳統文化》。這個話題看似很大，其實和我們的生

活是息息相關的。比如我們常吃的食物一一煎餅，它的身上就承載著悠久的文化意蘊。近

有《舌尖上的中國》的評價之詞，遠有蒲松齡的的贊美之語，這些言辭讓“煎餅”這一家

常食物具有了內在的文化價值，要想把這價值傳承下去，必須借助現代科技，讓“小眾”

變成“大眾”。

現實生活中類似“煎餅”的傳統文化很多，它們的傳承需要現代科技的輔助，才能走

得更遠。可以說，傳統文化與現代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價值，一

個都不可少。

傳統文化有其獨特的優美。當石鎏上的面糊攤開，慢慢成形，蒸汽彌散，空氣中浸潤

著樸素的甜香，我不得不被這神奇的變化而震驚；當硯臺上的墨被研開，墨香順著空氣優

雅地缽入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉；當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時，

一個個漢字從筆下跳躍而中，顯現在紙上，我不得不被優雅的字體所震撼：當捏糖人用那

雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現的小動物時，我不得不被捏糖的趣味所

吸引；當雕刻大師手執一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個逼真的物體慢慢出現在眼前，

我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統文化源遠流長，在紙上終究是訴說不完的，它就

像一杯老舅芳香四溢，回味無窮。

誠然，傳統文化之美令人向往，但現代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現

代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線上應運而生，其生產速度令人瞠目結舌；君不見手

機、網絡為我們傳達信息提供方便的服務，其神奇的技術令人好奇不已；君不見原來只能

通過手工制造的食品現如今都可以在機器上實現量產，解放了勞作的雙手；君不見3D打

印技術在幾分鐘內就可以打造了??個精致又實用的物件……如今發達的科技給我們生活帶

來了極大的便利。

兩者都有其不可或缺的優勢，兩者相互交融才能最大化地發揮各自的優點，為我們人

類文明增光添彩。煎餅只靠手工烙制，其生產速率就會怠慢下來，若只依靠機器生產，就

體現不出煎餅獨特的氣息，所以兩者都需要保留下來，既保留傳統工藝，乂要依靠現代科

技升華現代科技。

傳統文化就像一只小船，而現代科技就像一雙木槳，只擁有一只小船，沒有木槳，小

船將無法向前方航行；只擁有一雙木槳，沒有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的

作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進。

讓我們以傳統文化為船，現代科技為槳，向前出發！

我的演講到此結束，謝謝大家！

【詳解】本題考查學生根據材料寫作文能力。本題屬于任務驅動型材料作文，作文任務十

分明確一一借助“煎餅”這一載體寫一篇學校“現代科技與傳統文化”的主題演講稿。任

務驅動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材粒中提

煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。

【審題】首先解讀材料，材料一共三段文字，這三段文字的中心話題都是“煎餅”，第一

段借助蒲松齡的贊美和《舌尖上中國》的解說賦予煎餅以文化意味，第二段文字介紹煎餅

的特點以及煎餅的歷史意義，第三段文字介紹煎餅制作方式的變化。然后看材料所給的任

務，本題有四個任務，要求考生從中選取一個任務進行作文。先看第二個任務一一以“煎

餅”這一載體寫一篇學校“現代科技與傳統文化”的主題演講稿，這一個任務融合了三段

材料的內容，考生要由“煎餅”這一食品生發開來，聯系現實生活中傳統文化的其他載

體，比如〃長城〃〃京劇“〃中華美食〃等，這些都是典型的中國傳統文化符號；接著就要分析

傳統文化的意義和價值，傳統文化的繼承與發揚是關乎民族發展與未來的大事，這就要求

人們珍惜中國優秀的傳統文化，并將其世世代代傳承下去；再結合煎餅制作方式的變化分

析傳統文化在現代生活中傳承方式的變化和創新，也就是說傳承中國優秀傳統文化的同

時，不能停下開創新文化的步子，優秀傳統文化是先人對后人的貢獻，而我們同樣要為我

們的后人留下寶貴的精神財富，我們不能〃吃老本〃，只顧在傳統文化的寶庫中大快朵頤，

還要以未來為方向，在對傳統的再解釋中，尋找面向未來的新的普遍性價值。考生可以圍

繞“現代科技與傳統文化的關系”“現代科技與傳統文化的融合”寫一篇演講稿。最后還

要注意文體特點，作為演講稿，要有針對性、可講性和鼓動性。

參考立意：

優秀傳統文化的“傳”與“承”：現代科技與傳統文化的融合：致敬傳統文化，對話現代

科技；傳統文化，接地氣才能更持久；用新形式弘揚傳統文化。

行文結構安排：首先擬?個隱含或者直接點明話題的題目，比如“現代科技與傳統文

化”。然后開篇明確演講的話題，并由“煎餅”引出“傳統文化與現代科技”二者的關

系。正文先分析傳統文化和現代科技各自的價值，再分析二者的關系。結尾部分發出號召

——讓我們以傳統文化為船，現代科技為槳，向前出發。

第一個任務，作為沂蒙學子，在城市就讀大學后以“煎餅”為載體寫給家人的信，首先要

注意信件的格式，然后可以借助“煎餅”來抒寫親情、友情，表達自己思念家鄉，思念親

人的情感。

第三個任務，以“煎餅”為載體寫一篇新聞報道《中國兒童：自信求新是優長，包容堅韌

是短板》的讀后感，這可以結合材料第二段“煎餅”“兼容并包，無所不行”的特點展

開。

第四個任務，國慶節前夕，以“煎餅”為載體寫給某位曾經在沂蒙大地戰斗過的老兵的慰

問信，這可以結合材料第二段中“煎餅”的歷史意義展開。

素材:

1.優秀文學藝術是寶貴的遺產。

2.我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。一毛澤東

3.歷史傳承和文化傳統是國家的底色。

4.一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的。

解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。一習近平

5.傳承傳統文化是必要的。

6.我不敢想象，多年以后，當過年只成為炮竹象征性的表演，當空氣中彌漫的只是燃

放炮竹后硝煙一樣的氣息，當我們再也找不到一個可以看星星的地方，對于傳統文化，我

們還能傳承些什么。一王詞

7.傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關的每一個細

節。--《舌尖上的中國》

8.傳統文化要與現代社會文明和解.

9.從傳統社會到現代社會的轉變中，傳統文化一度斷裂，但當這種轉變完成，人們開

始重新認識到傳統文化的價值，古代的教化傳統和現代社會也正在慢慢和解。一唐文明

10文化的交流與碰撞有利于新文明的誕生。

1L我們在復興中國傳統文化的時候，要有世界眼光.我們需要不斷攝取域外的東

西，激活我們固有的東西,那么兩者相結合，可以在這個時代里創造出一個新的文明。一

孫有B

12.傳統文化作為我們民族的文化，作為文化的因子，就像血液一樣流淌于我們每一

個生命個體之中，通過它我們每一個生命個體才得以直立起來。一袁躍興

13.非遺要傳承也要創新。

14.非遺的生命力在于既保留傳統文化與工藝，又善于創新融入現代社會。一尹衛國

15.《經典詠流傳》：〃歌“與〃詩”的時代交響

大年初一到大年初三，央視大型文化節目《經典詠流傳》掀起了一股新的〃文化年俗”

熱。孤獨了300年的小詩《苔》在一夜之間被億萬中國人記住并傳播，很多人甚至將其當

成自己的新年箴言。

〃白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。〃支教老師梁俊和一群山區孩

子用本真質樸的吟唱，將L區孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起，道出了

兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳、向上的斗志與夢想，和孩子們艱難的處境

與純真的夢想相互映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。而四國藝術家演繹的中英文

版《登鸛雀樓》更是讓網友直呼“大開眼界〃，97歲大翻譯家許淵沖作為英文版《登鸛雀

樓》的翻譯者也被歌聲感動，他說讓中華文化走出去才能讓世界文化更燦爛。

中國是一個詩歌的國度，從占至今，無數文人墨客，創作出無數燦爛輝煌的詩篇，唐

詩宋詞更是古典文學的巔峰，它們已經成了中華文化的象征，融入了我們的血液。古典詩

詞大都有韻律節奏，既能吟誦，還可彈唱，很多經典詩詞，在古代就是當時的流行歌曲。

《經典詠流傳》將傳統詩詞與流行元素結合，開辟了詩歌傳承的蹊徑，喚起了人們對古典

詩詞的不朽記憶，讓觀眾沉浸在詩歌的無窮意蘊里，不由自主地為中華文化的精粹喝彩。

一得:從《中國詩詞大會》到《經典詠流傳》，創意性文化節目的迅速走紅讓我們明

白，傳承與傳播傳統文化不能只靠老路子，而要不斷與時俱進，用新的形式演繹傳統文

化，才能助其贏得時代的認同與傳揚。

16.《國家寶藏》：古今對話新方式讓文化自信亮起來

2017年12月，央視大型文博探索類綜藝節目《國家寶藏》一開播就獲得無數好評，

完結時在豆瓣上的評分為9.2分。為什么并不罕見的文博類節目，能獲得如此高的評價？

最重要的原因是，《國家寶藏》用了全新的方式，來講述那些歷久彌新的"老故事”。

不同于以往的文博類節目，《國家寶藏》邀請了王凱、雷佳音等27位當紅明星倡為〃

國寶守護人"，以"小劇場”的方式演繹文物的前世今生，而九大博物館館長坐鎮對文物進

行講解點評，讓節目更具話題性和專業性。

在第?期節目中，王凱飾演乾隆?角，演繹了清代集中國瓷器之大成的各種釉彩大瓶

背后的故事。在劇中，王羲之、黃公望以及雍正皇帝來到乾隆皇帝的夢中，他們用不同方

式〃吐槽〃了乾隆皇帝的〃農家樂〃審美，但是，乾隆皇帝的一句〃鼎盛王朝就該海納百川〃完

美地回應了世人對該瓷瓶的質疑。正是這種鮮活、接地氣的呈現方式，拉近了文物與普通

觀眾之間的距離，使得觀眾更樂于去了解文物本身以及文物背后的故事。

《國家寶藏》在呈現與表達方式上的成功，對文化遺產的推廣和傳播具有很大的啟示

意義。傳統文化遺產，無論是物質的還是非物質的，都擁有輝煌的歷史，但過去的發展模

式很難適應瞬息萬變的時代。要想讓文化遺產在新時代立足，在公眾中間形成廣泛的影響

力，唯有創新這一種方式可取。

一得:聽上去，創新與傳統似乎是一對反義詞，但文化遺產的傳承離不開創新，“老故

事〃的講述需要探索新的模式，只有這樣，傳統文化才能散發出更多活力。

17.劉強東尋祖:莫讓尋根成鬧劇

2018年1月2日，出生在江蘇宿遷的京東集團創始人劉強東發布了一條尋祖公告，稱

自己的家族解放前系湖南省湘潭縣劉氏族人，他還報出了自己的堂號和輩分排字，希望找

到自己的家族族譜。劉強東或許沒有想到，他原本為了完成父親夙愿的舉動，卻引發了一

場攻伐戰：自稱是湖南劉氏協會會長的劉冠凡和湖南漢文化研究會兼湖南省劉氏聯誼會會

長劉繼德，在分別為劉強東尋祖的過程中發生了分歧、爭執，兩人甚至互相指責。

此后，劉冠凡和劉繼德都無心繼續幫劉強東尋祖，成規模的尋祖活動陷入停滯。而與

此同時，其他的尋親力量自發補充進來，這些人的心態樸實簡單，就是想通過幫助劉強東

尋祖為當地拉來贊助。

眾所周知，劉強東有著濃烈的鄉土情結。他多次回宿遷老家，還給村里600多名60

歲以上的老人每人發過1萬元紅包，真正做到了〃衣錦江鄉〃。劉強東這次尋根問祖，是想

了解自己從哪里來、祖先為自己留下了什么，這是樸素的情感。

事實上，不論是現實生活中的名人，還是文學作品中的名人，不少地方政府都樂于為

其操辦尋根問祖之事。〃攀親戚”、爭故里的事件，曾在各個地方上演過。雖然尋根文化現

在不是熱潮，但是對于這種存在于骨子里的東西，我們要好好保護，要防止樸素的尋根，

被地方利益、宗族勢力裹挾，變成一場攀附權貴、驚擾先人的鬧劇。

一得：中國人慎終追遠，講究家風傳承，是為旌表前賢、警策后人，也是自我的身份

構建，這是傳統文化的精髓所在；而攀附權貴、篡改家譜、冒認闊祖宗，則是傳統文化中

的糟粕。

18.”古火煙花〃違反現代秩序，非遺傳承怎么辦？

已有2000多年歷史的〃五道古火會〃以燃放煙花的形式來慶祝豐收，是河北省趙縣趙

州鎮南楊家莊村極具地方特色的傳統民俗活動，深受當地人歡迎，具有很高的研究價值和

藝術欣賞價值。2011年，這一民俗活動被正式列入河北省非物質文化遺產名錄，楊區申老

人是這一項目的傳承人，負責制作活動所用的煙花。

2017年4月，趙縣法院以非法制造爆炸物罪，判處楊風申有期徒刑4年6個月。對于

這個判決，楊風申無法理解，他提出上訴。2017年12月29日，河北省石家莊市中級人民

法院在趙縣人民法院就此案宣判，79歲非遺傳承人楊風申犯非法制造爆炸物罪，但考慮到

其是“非遺傳承人”，且〃年事已高〃〃無主觀惡意〃等情況，對其免予刑事處罰。

一部分網友對這姍姍來遲的〃公正〃頗有怨言，認為雖然免受刑事處罰，但因傳承非物

質文化遺產而被定罪實在是冤。而且，經歷此番風波后，楊風申唯一的徒弟也“被嚇跑了

〃，非物質文化遺產由誰來保護與繼承的問題依舊無解。

一得:對于非遺項目或民俗活動，我們不能再一邊大力保護，一邊嚴格查處。相關部

門應以法律為準繩，以非遺項目傳承發展的事實和需要為基礎，在法律和民俗之間找到契

合點，聯合制定方案，推出管理措施，讓民俗活動成為規定動作，讓傳承或參與人士有規

可守。

19.煎餅是故鄉魯南一帶人們的主食，是我魂里不變的基因，是我夢里不滅的記憶。

“蹦，蹦老瓜，吃麥煎餅卷大蝦！”這是我小時候唱過的一支童謠。那稚嫩的嗓音

里，是孩子期盼的歡樂，也傳達著當時的大人們對生活的希冀吧？唱著，聽著，人們的味

覺、嗅覺都被激活了，最后，連視覺也有了：那散著甜甜麥香的頂上（煎餅中央）微黃的

煎餅，那鮮美的紅紅的大蝦……

煎餅的做法似乎并不復雜。把鎏子燒熱，將摻得稀稠得當的糊子