23 《孟子》三章（習(xí)題課件）2025-2026學(xué)年統(tǒng)編版八年級語文上冊

第六單元德高行遠(yuǎn)23《孟子》三章任務(wù)1掃清閱讀障礙1.給下列加點(diǎn)的字注音。米粟()域()民寡()助.sùyùguǎ..2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)天時(shí)不如地利 ________________________________(2)地利不如人和 ________________________________(3)親戚畔之 ________________________________(4)委而去之 ________________________________.......有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令作戰(zhàn)時(shí)人心一致、內(nèi)部團(tuán)結(jié)內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬放棄任務(wù)2初步感知文本3.《得道多助，失道寡助》一文論證了“________________，________________”這一中心論點(diǎn)。作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行_________

的重要性。天時(shí)不如地利地利不如人和仁政4.文章采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，開篇提出論點(diǎn)，指出________是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開加以證明，指出________、________

、________三要素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后推出治國安邦的道理，得出“_________________，_________________

”的結(jié)論。人和天時(shí)地利人和得道者多助失道者寡助1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(1)三里之城()(2)環(huán)而攻之而不勝()(3)兵革非不堅(jiān)利也()(4)寡助之至()(5)天下順之().....城墻，與“郭”對舉時(shí)多指內(nèi)城四面包圍皮革制成的甲胄之類極點(diǎn)歸順，順從2.下面句子中加點(diǎn)的詞語，活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是()例句：威天下不以兵革之利A.空谷傳響 B.猛浪若奔C.風(fēng)煙俱凈 D.環(huán)而攻之而不勝C......【點(diǎn)撥】例句為形容詞用作動詞，威懾。A.名詞作狀語，在空蕩的山谷里；B.動詞用作名詞，飛奔的馬；C.形容詞用作動詞，消散干凈；D.名詞用作動詞，四面包圍。故選C。3.下列句子中加點(diǎn)詞語的含義，不屬于古今異義的一項(xiàng)是()A.固國不以山溪之險(xiǎn)B.委而去之C.池非不深也D.米粟非不多也D.....【點(diǎn)撥】A.古義：國防/今義：國家。B.古義：放棄/今義：把事交給別人去辦。C.古義：護(hù)城河/今義：池塘。D.古今義均指“糧食”。故選D。4.下列句子中，有通假字的一項(xiàng)是()A.夫環(huán)而攻之 B.域民不以封疆之界C.親戚畔之 D.寡助之至C【點(diǎn)撥】“畔”同“叛”，背叛。故選C。5.下列句子中的“去”字，意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.委而去之 B.太丘舍去C.意與日去 D.一狼徑去C【點(diǎn)撥】C項(xiàng)中的“去”解釋為“喪失”。其他三項(xiàng)中的“去”均解釋為“離開”。故選C。6.填空。(1)孟子，名軻，鄒(今山東鄒城東南)人，_______時(shí)期思想家，_______學(xué)派代表人物之一。(2)《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，它與《_______》《_______》《中庸》合稱為“四書”。戰(zhàn)國儒家論語大學(xué)(3)《得道多助，失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)在治國時(shí)地利和武力不足恃的句子是：______________________，______________________

，威天下不以兵革之利。(4)《得道多助，失道寡助》中，指出君主施行“仁政”的結(jié)果是：________________，________________。域民不以封疆之界固國不以山溪之險(xiǎn)故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣課內(nèi)精讀閱讀《得道多助，失道寡助》，完成下面的題目。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)環(huán)而攻之而不勝。(2)以天下之所順，攻親戚之所畔。四面包圍起來攻打它卻不能取勝。憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君。8.從全文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“_________”，得“人和”的最佳局面是“_______________”。得道天下順之9.對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A.文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。B.作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C.本文多處運(yùn)用排比和雙重否定句式，不僅氣勢充沛，而且章法嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。D【點(diǎn)撥】文章沒有反映孟子“法治”的思想。10.在孟子眼中，“人和”是克敵制勝的首要條件。請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個相關(guān)的事例。示例：①抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)過多年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得勝利。②汶川大地震發(fā)生后，十幾億中國人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。③2023年夏天，我國軍民團(tuán)結(jié)一致，取得抗洪救災(zāi)的勝利。(任意舉一個事例即可)課外閱讀(榮德原創(chuàng))閱讀下面的文章，回答后面的問題。(11分)治國之有法術(shù)賞罰，猶若陸行之有犀車①良馬也，水行之有輕舟便楫也，乘之者遂得其成。伊尹得之，湯以王；管仲得之，齊以霸；商君得之，秦以強(qiáng)。此三人者，皆明于霸王之術(shù)，察于治強(qiáng)之?dāng)?shù)，而不以牽于世俗之言；適當(dāng)世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實(shí)，此之謂足貴之臣。湯得伊尹，以百里之地立為天子；桓公得管仲，立為五霸主，九合②諸侯，一匡③天下；孝公得商君地以廣兵以強(qiáng)。故有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下而名垂后世，所謂忠臣也。(選自《韓非子·奸劫弒臣第十四》，有刪改)①犀車：堅(jiān)固的車子。②九合：多次會盟。③匡：糾正。11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(3分)(1)猶若陸行之有犀車良馬也()(2)外無敵國之患()(3)長安于天下而名垂后世()...如同，像禍害，災(zāi)難名譽(yù)，名聲12.用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)孝公得商君地以廣兵以強(qiáng)//13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)處位治國，則有尊主廣地之實(shí)。(2)湯得伊尹，以百里之地立為天子。處在這樣的位置上來治理國家，就會有使君主尊貴、國土擴(kuò)大的實(shí)績。(2分)商湯得到伊尹，依靠方圓百里的領(lǐng)土就做了天子。(2分)14.結(jié)合文意，用自己的話說說治國之道。(2分)治理國家要有法術(shù)賞罰和忠臣賢才。(2分)任務(wù)1掃清閱讀障礙1.給下列加點(diǎn)的字注音。貧賤()

丈夫之冠()也公孫衍()

富貴不能淫()....jiànguànyǎnyín2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)是焉得為大丈夫乎 ____________________(2)戒之曰 ____________________(3)無違夫子

____________________(4)行天下之大道 ____________________......怎么，哪里告誡文中指丈夫最正確的道路任務(wù)2初步感知文本3.本文通過反駁景春的觀點(diǎn)，具體闡述了什么是_________，告訴我們無論身處何種境遇，做事都要______________，堅(jiān)持原則，不為外因所迷惑、動搖、屈服。大丈夫合乎道義4.本文先樹靶子——景春的論點(diǎn)和論據(jù)，然后孟子直接__________，再正面立論，提出真正的大丈夫應(yīng)該______________，

______________，______________

。反駁富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)豈不誠大丈夫哉()(2)丈夫之冠也()(3)父命之()(4)往之女家()(5)無違夫子().....確實(shí)(是)行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨同“汝”，你違背2.下列句子中加點(diǎn)的詞，屬于詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.富貴不能淫 B.子未學(xué)禮乎C.女子之嫁也 D.往送之門A...【點(diǎn)撥】A.惑亂，迷惑。這里是使動用法，譯為“使……迷惑”。3.下列加點(diǎn)詞語的意思，相同的一項(xiàng)是()A.獨(dú)行其道

妾婦之道也B.戒之曰

必敬必戒C.以順為正者

天下順之D.居天下之廣居

居天下之廣居C........【點(diǎn)撥】A.道路/正道。B.告誡/謹(jǐn)慎。C.都是“順從”的意思。D.居住/居所，住宅，這里喻指“仁”。故選C。4.下列各句中“之”字的用法和意義，與例句完全相同的一項(xiàng)是()例句：丈夫之冠也A.居天下之廣居 B.女子之嫁也C.戒之曰 D.往送之門B.....【點(diǎn)撥】A.助詞，的；B.與例句中的“之”都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；C.代詞，“她”；D.動詞，到。5.填空。(1)《富貴不能淫》中，點(diǎn)明了景春心中大丈夫的形象的句子是：_____________________，_____________________。(2)《富貴不能淫》中與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”意思相近的句子是：____________，_____________；_____________，_____________。一怒而諸侯懼安居而天下熄得志與民由之不得志獨(dú)行其道課內(nèi)精讀閱讀《富貴不能淫》，完成下面的題目。6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以順為正者，妾婦之道也。(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。以順從為準(zhǔn)則，是婦女遵循的正道。(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。7.課文中，孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)該堅(jiān)守的原則是_______、_______

和_______。仁禮義8.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如公孫衍、張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、禮、義的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。9.孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個條件，位置能否顛倒？為什么？不能?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”是作為大丈夫應(yīng)該堅(jiān)持的根本原則，是核心，所以，必須放在最前面；接下來“得志”“不得志”分兩種情況討論，這是對根本原則的一種補(bǔ)充；“富貴”“貧賤”“威武”是三種極端情況，具有一定的偶然性，又是進(jìn)一步的補(bǔ)充，因此置于最后。課外閱讀(榮德原創(chuàng))閱讀下面文字，回答后面的問題。(17分)【甲】見課文《富貴不能淫》?！疽摇刻煜橹脸标?，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師?！煜榕R刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。(節(jié)選自《宋史》，有刪改)①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)，保護(hù)。③泫(xuàn)然：流淚的樣子。10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(3分)(1)與俱入?yún)兩?)(2)乃書所《過零丁洋詩》與之()(3)天祥泫然出涕().一起，一同寫眼淚..11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？(2)天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蔽也荒鼙Ｗo(hù)自己的父母，卻教別人背叛父母，可能嗎？(2分)文天祥臨刑的時(shí)候特別從容，對看守他的士兵說：“我的使命完成了。”(2分)12.請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(2分)(1)富貴不能淫：______________________________________________________________________________(2)威武不能屈：_________________________________國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。(1分)見弘范，左右命之拜，不拜。(1分)13.簡要說明甲、乙兩文在寫法上的不同之處。(4分)甲文：針對景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”,孟子先破后立，先反駁景春的錯誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。(2分)乙文：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，通過典型事例突出了文天祥的愛國精神和民族氣節(jié)。(2分)14.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合甲、乙兩文談?wù)勀愕母惺堋?4分)【鏈接材料】伯夷、叔齊不食周粟而餓死；文天祥在敵人面前，寧死不屈，從容赴死；共產(chǎn)黨員劉胡蘭面對敵人的鍘刀寧死不屈，慷慨就義；朱自清寧死不食美國救濟(jì)糧。由古至今，中華兒女面對敵人不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的事例舉不勝舉，伯夷、叔齊不食周粟而餓死，文天祥以身殉國，還有朱自清等人，他們都是頂天立地的大丈夫，他們的身上體現(xiàn)了崇高的中華民族氣節(jié)。讓我們繼承他們的遺志，發(fā)揚(yáng)他們的精神，在困難面前不低頭、不彎腰，做一個有骨氣的人。(4分，意思對即可)任務(wù)1掃清閱讀障礙1.給下列加點(diǎn)的字注音。畎()畝

傅說()

膠鬲()

百里奚()

曾()益

拂()士......quǎnyuègéxīzēngbì2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)舜發(fā)于畎畝之中 __________________________(2)所以動心忍性 __________________________(3)衡于慮，而后作

__________________________(4)入則無法家拂士 __________________________......田地性格奮起。文中指有所作為輔佐君王的賢士任務(wù)2初步感知文本3.本文論證了____________和____________的問題，論述了人常常處在困境中才能不斷奮發(fā)，國家沒有憂患往往會____________的道理。造就人才治理國家走向滅亡4.文章先列舉_____________的事例，從個別到一般，歸納________是在艱苦環(huán)境中造就的這一道理；接著闡述人的主觀因素對成才的作用；然后由造就人才類推________的道理，最后得出“_____________________”的結(jié)論。六位歷史人物人才治國生于憂患而死于安樂1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)舜發(fā)于畎畝之中()(2)傅說舉于版筑之間()(3)百里奚舉于市()(4)人恒過()...興起，指被任用選拔、任用集市常常2.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.曾益其所不能 B.入則無法家拂士C.衡于慮 D.行拂亂其所為D【點(diǎn)撥】A.“曾”同“增”，增加；B.“拂”同“弼”，輔佐；C.“衡”同“橫”，梗塞、不順。故選D。3.下列各組句子中加點(diǎn)的詞語，用法不同的一項(xiàng)是()A.必先苦其心志

勞其筋骨B.行拂亂其所為

空乏其身C.餓其體膚

所以動心忍性D.人恒過

入則無法家拂士D.........【點(diǎn)撥】A.苦：形容詞的使動用法，使……痛苦；勞：形容詞的使動用法，使……勞累。B.亂：形容詞的使動用法，使……受到擾亂；空乏：形容詞的使動用法，使……財(cái)資缺乏。C.餓：動詞的使動用法，使……受饑餓之苦；動：動詞的使動用法，使……受到震撼。D.過：名詞用作動詞，犯錯誤；入：動詞作狀語，在國內(nèi)。故選D。4.下列句子中加點(diǎn)的詞語，沒有古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.管夷吾舉于士B.故天將降大任于是人也C.勞其筋骨D.所以動心忍性C......【點(diǎn)撥】A.古義：獄官/今義：軍人；某些國家軍人的一級，在尉以下；某些技術(shù)人員。B.古義：代詞，這，這些/今義：判斷動詞。C.古今義相同，指筋肉和骨頭。D.古義：用(這些)來……/今義：表示因果關(guān)系的連詞。5.下列句子中加點(diǎn)的“于”字，與其他三項(xiàng)意義和用法不同的一項(xiàng)是()A.征于色B.故天將降大任于是人也C.困于心D.然后知生于憂患而死于安樂也B.【點(diǎn)撥】B.介詞，給。ACD三項(xiàng)均為介詞，在。...6.根據(jù)語境補(bǔ)充句子。(1)《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位歷經(jīng)磨難終擔(dān)大任的人，其中講膠鬲的句子是“_____________________”，講孫叔敖的句子是“_____________________”。(2)《生于憂患，死于安樂》中反映孟子重視人才成長的主觀因素的句子是：“困于心，衡于慮，而后作；

________，

__________，

__________

?！蹦z鬲舉于魚鹽之中孫叔敖舉于海征于色發(fā)于聲而后喻(3)《生于憂患，死于安樂》中與柳宗元《敵戒》中“敵存滅禍，敵去召過”有異曲同工之妙的句子是：“入則無法家拂士，_____________________，__________

?！背鰟t無敵國外患者國恒亡課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(2)困于心，衡于慮，而后作。用(這些)來使他的心靈受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增加他的才干。內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。8.當(dāng)今社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。示例：“生于憂患，死于安樂”這句古訓(xùn)，對國家、對個人仍有現(xiàn)實(shí)意義。對國家來說，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國泰民安，但我們不可以因此放松警惕，要居安思危，有憂患意識，要把國家建設(shè)得更好，使