我的家鄉(xiāng)福州PPT課件

1、我的家鄉(xiāng)福州我的家鄉(xiāng)福州茶園山中心小學(xué)茶園山中心小學(xué)四年二班四年二班唐心妍唐心妍福建，簡(jiǎn)稱“閩”，位于中國(guó)東南沿海， 東北與浙江省毗鄰，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東隔臺(tái)灣海峽與臺(tái)灣島相望。北南最長(zhǎng)為530千米，西東最寬為480千米。福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè) 設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，省會(huì)為福州。市標(biāo)市標(biāo)三山一水三山一水福州城內(nèi)于山、烏山福州城內(nèi)于山、烏山、屏山、屏山“三山三山”鼎峙鼎峙，閩江宛如綠帶穿城，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知開平二年閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的于山、烏山

2、、屏麗的于山、烏山、屏山圈入城內(nèi)，形成了山圈入城內(nèi)，形成了福州福州“山在城中、城山在城中、城在山內(nèi)在山內(nèi)”的獨(dú)特風(fēng)貌的獨(dú)特風(fēng)貌。“三山一水三山一水”成為成為榕城主要標(biāo)志，故福榕城主要標(biāo)志，故福州亦稱州亦稱“三山三山”。市花茉莉花 福州特產(chǎn)，產(chǎn)量和質(zhì)量都居中國(guó)之首。宋時(shí)福州已普遍栽培茉莉。福州城郊有許多成片栽培的茉莉園。它象征福州這座歷史文化名城芬香四播。以茉莉花薰制的福建茉莉花茶亦久負(fù)盛名，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會(huì)第十二次會(huì)議決定命名茉莉花為市花。福州又稱“榕城”，唐宋時(shí)期城中榕樹茂盛，北宋福州太守張伯玉，令全城廣植榕樹，使古城滿街綠蔭如蓋，“榕城”之名廣為傳播。其

3、中福州國(guó)家森林公園內(nèi)的一株千年古榕被譽(yù)為福州第一大榕，相傳是北宋冶平年間三位武官在此練武時(shí)植下的，樹高20米，樹冠地面投影面積達(dá)1330多平方米。福州盆地盛產(chǎn)柑桔，尤以桔子為最，且皮薄、色紅、汁多、味甜，風(fēng)味獨(dú)特，稱為“福桔”。福桔成熟期恰在歲末，福州風(fēng)俗以“紅”見好，且“桔”與“吉”音似，所以成為民間吉祥物和賀年贈(zèng)品。主要產(chǎn)區(qū)分布在閩江兩岸。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會(huì)第十二次會(huì)議決定命名福桔為市果。市果福橘福州福州“十大名片十大名片”三坊七巷、馬尾船政、林則徐、三山兩塔一條江、鼓山、閩劇、溫泉、壽山石、曇石山文化遺址、青云山。這十張名片涵蓋了福州的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化生活的各

4、個(gè)領(lǐng)域，是福州濱江濱海城市性格的概括。1、三坊七巷三坊七巷是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱。向西三片稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北向南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一，“三坊七巷朱紫坊建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三坊七巷地處福州市中心，總占地面積38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計(jì)159座，其中包括全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位8處，被譽(yù)為“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”。2、馬尾船政1866年(清同治五年)，閩浙總督左宗棠在

5、福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列“富國(guó)強(qiáng)兵”活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們?cè)群蠡钴S在近代中國(guó)的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)國(guó)家的步伐，推動(dòng)了中國(guó)造船、電燈、電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國(guó)近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭(zhēng)，疆場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等一代民族精英和愛國(guó)志士第一次讓世界了解了福州人的骨氣、智慧和力量。它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，

6、是中華民族世代相傳的精神瑰寶。今日挖掘、整理、研究船政文化，發(fā)揚(yáng)光大船政文化精華，營(yíng)造再掀閩江開放潮、推動(dòng)福州大發(fā)展的良好文化氛圍，有著深遠(yuǎn)的意義。3、林則徐 林則徐(1785年8月30日1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市區(qū))人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和詩(shī)人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方列強(qiáng)的侵略，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。 1839年，林則徐于廣東禁煙時(shí)，強(qiáng)迫外國(guó)鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于虎門銷毀。虎門銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張

7、狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。4、三山兩塔一條江福州環(huán)山襟水，風(fēng)景秀麗，城內(nèi)三山鼎峙，兩塔聳立，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”(即屏山、烏山、于山；烏塔、白塔；閩江)的秀麗畫卷，形成了山城相依、山水環(huán)抱的城市特色。5、鼓山鼓山位于福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風(fēng)景區(qū)。鼓山最高峰海拔925米，山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。鼓山景區(qū)以古剎涌泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑?jǐn)?shù)十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺(tái)、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白云洞等45景。這些景點(diǎn)主要由花

8、崗巖經(jīng)長(zhǎng)期剝蝕、風(fēng)化、崩塌、堆積而成，千姿百態(tài)，構(gòu)成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。6、閩劇閩劇又稱福州戲，福建漢族戲曲之一。是現(xiàn)存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種，流行于閩中、閩東、閩北地區(qū)，并傳播到臺(tái)灣和東南亞各地。明代末年，弋陽(yáng)腔傳入閩中，與當(dāng)?shù)氐姆窖孕≌{(diào)逐漸融合，形成江湖調(diào)，隨后出現(xiàn)了演唱江湖調(diào)的江湖班及以江湖調(diào)和歌為主要唱腔的平講班。清末，平講班和演唱昆腔、徽戲等外來聲腔的嘮嘮班及福州演唱儒林戲的儒林班合流，最終形成閩劇。7、溫泉福州被稱為“生活在溫泉里的城市”。福州溫泉的歷史悠久而豐富，從晉朝開始便已全國(guó)聞名，古往今來，福州溫泉文化

9、一脈相傳，無數(shù)文人墨客來此撰寫歌頌溫泉的詩(shī)詞歌賦，從未間斷，一直是國(guó)內(nèi)最負(fù)盛名的溫泉古都之一。福州溫泉多處在市區(qū)中心以及市郊。南北長(zhǎng)五公里多，東西寬一公里，約占中心市區(qū)面積的三分之一；溫泉埋藏淺，便于開采利用，全市200多個(gè)湯井，日出泉量約1.5萬噸左右，其規(guī)模堪稱全國(guó)省會(huì)城市之最。北宋時(shí)福州城內(nèi)就已建起了“官湯”、“民湯”40多處，保留至現(xiàn)代的唐代之前古湯池就有“古三座”、“湯院”等7處。8、瑰寶壽山石(Shoushan Stone)，中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晉安區(qū)與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因?yàn)閴凵降V區(qū)開采得早，舊

10、說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區(qū)的田底、水澗、山洞開采的礦石。經(jīng)過1500年的采掘，壽山石涌現(xiàn)的品種達(dá)百數(shù)十種之多。9、曇石山文化遺址曇石山文化遺址位于福建省閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)曇石村，是中國(guó)東南地區(qū)最典型的新石器文化遺存之一，距今40005500年，是一座高出江面20米長(zhǎng)形山崗。曇石山文化是福建古文化的搖籃和先秦閩族的發(fā)源地。曇石山文化遺址目前仍有三分之二尚未挖掘，待全部建成后，其規(guī)模將超過半坡遺址、河姆渡遺址。10、青云山青云山，國(guó)家級(jí)AAAA重點(diǎn)景區(qū)。位于距福建省永泰縣城10多公里的嶺路鄉(xiāng)，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。景區(qū)面積47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1

11、130米。山高林茂，云霧飄渺，巖奇洞怪泉碧。動(dòng)植物資源豐富，有珍稀動(dòng)植物桫欏和羚羊、獼猴等。主要旅游景點(diǎn)有云天石廊、火煙瀑布、十八重溪石林、藤山草場(chǎng)、天池和狀元洞紅軍洞等。荔枝肉荔枝肉醉排骨醉排骨佛跳墻佛跳墻海蠣餅海蠣餅鍋邊糊鍋邊糊光餅光餅芋泥芋泥魚丸肉燕肉燕福州的傳統(tǒng)名俗節(jié)日元宵節(jié)元宵節(jié) 正月十五日，亦謂上元佳節(jié)。福州元宵花燈，始于漢代，至宋代被列正月十五日，亦謂上元佳節(jié)。福州元宵花燈，始于漢代，至宋代被列為京都燈節(jié)的上品。為京都燈節(jié)的上品。武林舊事武林舊事記述入京的福州燈采記述入京的福州燈采“純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。，爽澈心目。”福州的桔燈、

12、菜頭燈、蓮花燈等，形態(tài)別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土生活福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態(tài)別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土生活氣息，引人注目。氣息，引人注目。 據(jù)王應(yīng)山據(jù)王應(yīng)山閩大記閩大記載：福州載：福州“沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。”這這一習(xí)俗，也始自宋代。其時(shí)家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。一習(xí)俗，也始自宋代。其時(shí)家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。游神元宵 從春節(jié)至元宵前夕，福州民間有送燈習(xí)俗。對(duì)出嫁之女，娘家例必送燈，從春節(jié)至元宵前夕，福州民間有送燈習(xí)俗。對(duì)出嫁之女，娘家例必送燈，“燈燈”與與“丁丁”諧音，取添丁之意。第一年送諧音，取添丁之意。第一

13、年送“觀音送子觀音送子”燈，第二年如未生育，則送燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒天賜麟兒”燈、燈、“孩子坐盆孩子坐盆”燈，第三、四年如再未生養(yǎng)，便送燈，第三、四年如再未生養(yǎng)，便送“桔桔”燈，寓為燈，寓為“焦急焦急”之意。生育之意。生育后可送后可送“狀元騎馬狀元騎馬”燈、燈、“天賜麒麟天賜麒麟”燈等，直送到外甥燈等，直送到外甥1616周歲為止。元宵鬧花燈自初七周歲為止。元宵鬧花燈自初七開始，昔日福州南后街與南臺(tái)臺(tái)江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；開始，昔日福州南后街與南臺(tái)臺(tái)江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關(guān)刀燈、龍搶珠燈，后來還有飛機(jī)燈、戰(zhàn)艦燈等；地上走

14、的有猴騎綿羊燈、牧童騎扛的有關(guān)刀燈、龍搶珠燈，后來還有飛機(jī)燈、戰(zhàn)艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當(dāng)時(shí)有首詩(shī)云：牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當(dāng)時(shí)有首詩(shī)云：“華燈成市將元夕，色華燈成市將元夕，色色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。”描出了福州燈市的盛況。描出了福州燈市的盛況。 元宵之夜元宵之夜，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道游燈上街時(shí)，結(jié)合迎神賽會(huì)。迎神隊(duì)伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道游燈上街時(shí)，結(jié)合迎神賽會(huì)。迎神隊(duì)伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動(dòng)。有

15、的居家百姓見迎神過境，便舉燈放炮，祈求合家平地下坪、陸地行舟等民間文藝活動(dòng)。有的居家百姓見迎神過境，便舉燈放炮，祈求合家平安。安。娘家送燈蓮花燈宮燈 拗九節(jié) 正月廿九日是福州特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日。正月廿九日是福州特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日。“拗九節(jié)拗九節(jié)”又稱又稱“后九節(jié)后九節(jié)”、“孝順孝順節(jié)節(jié)”。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為甜粥，稱為“拗九粥拗九粥”，用來祭祖或饋贈(zèng)親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗，用來祭祖或饋贈(zèng)親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥拗九

16、粥”，有的，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數(shù)逢九的人，如九歲、十九歲還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數(shù)逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲、二十九歲(稱稱“明九明九”) )，或是九的倍數(shù)，如十八歲、二十七歲、三十六歲，或是九的倍數(shù)，如十八歲、二十七歲、三十六歲(稱稱“暗九暗九”) )，也要像過生日一樣，吃一碗，也要像過生日一樣，吃一碗“太平面太平面”，以求平安、健康。，以求平安、健康。 “拗九節(jié)拗九節(jié)”來源于來源于“目連救母目連救母”的傳的傳說。據(jù)傳，古時(shí)候有一個(gè)叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時(shí)，經(jīng)常送說。據(jù)傳

17、，古時(shí)候有一個(gè)叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時(shí)，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：黑乎乎的，問道：“這是什么這是什么? ?”目連隨口答道：目連隨口答道：“這是拗垢粥。這是拗垢粥。”( (福州話福州話“九九”與與“垢垢”諧音諧音) )看看守信以為

18、真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。因此，守信以為真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。因此，“拗九粥拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九三九”，正月初九稱為，正月初九稱為“上九上九”，十九稱為十九稱為“中九中九”，廿九稱為，廿九稱為“后九后九”，所以這粥便叫，所以這粥便叫“后九粥后九粥”。以后以粥的顏色拗黑，叫。以后以粥的顏色拗黑，叫“拗拗九粥九粥”，以目連孝順母親，又叫，以目連孝順母親，又叫“孝九粥孝九粥”。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落。

19、不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為難的日子，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為“九九”是厄難的歲月，所以，凡逢是厄難的歲月，所以，凡逢“九九”歲數(shù)的人要吃太歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九九”，以求父母平安、健康。，以求父母平安、健康。 拗拗九九粥粥清明 是福州民間的一個(gè)重要節(jié)日。每年春分過后15天，便是清明節(jié)。清明節(jié)日或前后，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有后人祭掃。如帶供品亦極簡(jiǎn)單，光餅、豆腐、面點(diǎn)和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節(jié)供品，是用菠菠菜(生長(zhǎng)于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節(jié)前后，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他們不用手工造型，而用木制的印模，內(nèi)刻有氏族堂