歷史選修26.2_中國資產(chǎn)階級民主思想

1、貼照片處貼照片處康有為檔案康有為檔案姓姓 名名性性 別別籍籍 貫貫?zāi)昴?代代婚姻狀況婚姻狀況愛愛 好好生平大事與貢獻生平大事與貢獻康有為康有為 男廣東南海18581897已 婚上書皇帝上書皇帝（）（）18951895年的年的“公車上書公車上書”；（）領(lǐng)導(dǎo)（）領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法戊戌變法，掀起了一場自上，掀起了一場自上而下的政治體制改革而下的政治體制改革 ；（）（）首次首次倡導(dǎo)了政治體制上的中西結(jié)倡導(dǎo)了政治體制上的中西結(jié)合，合，最早最早在中國提出了在中國提出了立憲政體立憲政體，并提，并提出了具體的憲政方案；對中國憲法發(fā)展出了具體的憲政方案；對中國憲法發(fā)展的貢獻的貢獻 康有為出生世代官僚家庭，從小受過嚴格

2、的封建傳統(tǒng)教育。18791879年出年出游香港，游香港，從此之后從此之后 , ,他他“舍棄考據(jù)帖舍棄考據(jù)帖括之學(xué)括之學(xué)” ” , ,開始閱讀開始閱讀“西國近事匯編西國近事匯編” ” , ,并并“薄游香港薄游香港 , ,覽西人宮室之環(huán)麗覽西人宮室之環(huán)麗 , ,道道路之整潔路之整潔 , ,巡捕之嚴密巡捕之嚴密 , ,乃始知西人乃始知西人治國有法度治國有法度 , ,不得以古舊之夷狄視之。不得以古舊之夷狄視之。” ” 18841884年中法戰(zhàn)爭失敗，刺激他更進一年中法戰(zhàn)爭失敗，刺激他更進一步步向西方尋求真理，逐漸突破封建向西方尋求真理，逐漸突破封建傳統(tǒng)觀念的藩籬，形成資產(chǎn)階級改良傳統(tǒng)觀念的藩籬，形成資

3、產(chǎn)階級改良主義思想。主義思想。、康有為民主思想產(chǎn)生的背景清末香港彩色明信片 讀一讀：讀一讀： 康有為在奏章中往往采用在康有為在奏章中往往采用在“中體中體”中偷運中偷運西學(xué)的西學(xué)的“移花接木移花接木”方法，給皇帝講方法，給皇帝講“必當必當變法變法”的道理。頑固派指責他的道理。頑固派指責他“其貌則孔子，其貌則孔子，其心則夷也其心則夷也”。 想一想：想一想： （1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？ （2）為什么會有這種特點？）為什么會有這種特點？ （3）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有何特點？何特點？、康有為民主思想的主要內(nèi)容和特點 參考意

4、見：參考意見： （1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？ 西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒學(xué)思西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合想相結(jié)合 （2）為什么會有這種特點？）為什么會有這種特點？ 頑固守舊勢力強大，要減少改革的阻力。頑固守舊勢力強大，要減少改革的阻力。 （3）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有何）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有何特點？特點？ 妥協(xié)性、軟弱性妥協(xié)性、軟弱性2、康有為：回憶：康有為維新思想的特點是將（回憶：康有為維新思想的特點是將（ ） 與與 相結(jié)合，借相結(jié)合，借 的的權(quán)威宣揚維新變法思想，相關(guān)著作有權(quán)威宣揚維新變法思想，相關(guān)著作有 、 想一想

5、：想一想： 新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考和和孔子改制考孔子改制考為什么會為什么會對頑固勢力造成巨大沖擊？對頑固勢力造成巨大沖擊？ 新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考偽經(jīng)偽經(jīng)動搖了封建統(tǒng)動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。 孔子改制考孔子改制考先師先師用孔子的權(quán)威用孔子的權(quán)威來論證變法的合理性，為維新變法思想制造來論證變法的合理性，為維新變法思想制造了歷史依據(jù)。了歷史依據(jù)。（0505廣東廣東8 8）康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫）康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫了了新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考和和孔子改制考孔子改制考，出版后，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書不久便被清政

6、府毀版，其根本原因是這兩本書A A學(xué)術(shù)觀念不符合史實學(xué)術(shù)觀念不符合史實 B B推崇光緒帝而批評慈嬉太后推崇光緒帝而批評慈嬉太后 C C損害了孔子的威信損害了孔子的威信 D D有力地沖擊了頑固守舊勢力有力地沖擊了頑固守舊勢力、康有為民主思想的主要內(nèi)容（）民主思想的核心：（）民主思想的核心：君主立憲君主立憲理論：托古改制理論：托古改制(1)(1)宣稱宣稱孔子孔子是托古改制是托古改制, ,主張變革的先師主張變革的先師(2)(2)近代西方自由平等理論在中國的儒家孔近代西方自由平等理論在中國的儒家孔孟學(xué)說中已有充分體現(xiàn)孟學(xué)說中已有充分體現(xiàn)(3)(3)用用進化論進化論重新解釋儒家的重新解釋儒家的”“”“據(jù)

7、亂世據(jù)亂世”、“升平世升平世”、“太平世太平世”三世學(xué)說三世學(xué)說, ,論證中論證中國應(yīng)由國應(yīng)由“據(jù)亂世據(jù)亂世”的君主專制進入的君主專制進入“升平升平世世”的的君主立憲制君主立憲制（4 4）堅持）堅持漸進變革漸進變革, ,先君主立憲后民主共先君主立憲后民主共和和, ,不能停滯不前，也不能超越不能停滯不前，也不能超越（）變法維新的綱領(lǐng)和具體方案（）變法維新的綱領(lǐng)和具體方案途徑：途徑：主要內(nèi)容主要內(nèi)容向?qū)W習(xí)，特別是向?qū)W習(xí)向?qū)W習(xí)，特別是向?qū)W習(xí)建立起制度建立起制度、康有為民主思想的主要內(nèi)容和特點上書皇帝、代寫奏章、編譯書籍等直接陳述上書皇帝、代寫奏章、編譯書籍等直接陳述西方西方日本明治維新日本明治維新逐

8、漸逐漸君主立憲君主立憲 時間時間：百日維新開始前夕：百日維新開始前夕, , 表現(xiàn)表現(xiàn)：不再提及設(shè)議院：不再提及設(shè)議院, ,立憲法的主立憲法的主張張, ,而是主張在宮中設(shè)立而是主張在宮中設(shè)立“制度局制度局”. . 制度局制度局是一個指導(dǎo)全國變法的中樞機是一個指導(dǎo)全國變法的中樞機構(gòu)構(gòu), ,制度局下設(shè)法律制度局下設(shè)法律, ,稅計稅計, ,學(xué)校學(xué)校, ,農(nóng)商農(nóng)商, ,公務(wù)公務(wù), ,郵政等十多個分局郵政等十多個分局, ,具體處理各具體處理各方面政務(wù)方面政務(wù). .這顯然與君主專制有所不這顯然與君主專制有所不同同, ,具有一定的民主成分具有一定的民主成分. .康有為民主思想發(fā)展變化發(fā)展變化: :梁啟超的民主

9、思想梁啟超的民主思想梁啟超梁啟超（18731929），近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的瀛環(huán)志略和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著變法通議，賞六品銜，負責辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。思考：思考： 根據(jù)以下資料及所學(xué)知識總結(jié)根據(jù)以下資料及所學(xué)知識

10、總結(jié)梁啟超的主要政治思想梁啟超的主要政治思想？材料一：材料一： “數(shù)千年之歷史數(shù)千年之歷史,進化之歷史進化之歷史,數(shù)萬里之世界數(shù)萬里之世界,進化之世界也進化之世界也”,而且而且“天下進化之理天下進化之理,無有窮也無有窮也,進一級更有進一級更有一級一級”材料二：材料二： “法者，天下之公器也。變者，法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變?nèi)遮呌谏希髣菹嗥龋强砷懼啤Ｗ円嘧儯蛔円嘧儭Ｗ冎冋撸冎畽?quán)亦變，不變亦變。變之變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者

11、，變之權(quán)讓諸人，保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣！敢言矣！ ”梁啟超梁啟超梁啟超用進化論闡述維新梁啟超用進化論闡述維新變法的重要性變法的重要性 變法之本，在育人才，人才之興，變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。切要其大成，在變官制。 梁啟超梁啟超變法通議變法通議 “三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源。為中國致弱之根源。” “民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡，為君相者而務(wù)壓

12、民權(quán)，是之謂自棄亡，為君相者而務(wù)壓民權(quán)，是之謂自棄其國，為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂其國，為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身，故言愛國必自興民權(quán)始。自棄其身，故言愛國必自興民權(quán)始。” 梁啟超梁啟超興民權(quán)興民權(quán)( (二二) )梁啟超的民主思想梁啟超的民主思想 1.主要內(nèi)容主要內(nèi)容: (1)用用進化論進化論闡述維新變法的重要性闡述維新變法的重要性 (2)興民權(quán)興民權(quán) (3)把把“伸民權(quán)伸民權(quán)”和和”廣民智廣民智”聯(lián)系起來聯(lián)系起來提出提出新民說新民說,新民新民必須具備愛國思想必須具備愛國思想,尚尚武精神武精神,社會公德和獨立人格社會公德和獨立人格;新民是民新民是民主政治的基礎(chǔ)主政治的基礎(chǔ) (4)要

13、實現(xiàn)立憲政治必須制定憲法和培養(yǎng)要實現(xiàn)立憲政治必須制定憲法和培養(yǎng)有資格的國民有資格的國民,故立憲不可操之過急故立憲不可操之過急.2.2.梁啟超民主思想的梁啟超民主思想的發(fā)展變化發(fā)展變化: :維新變法失敗后維新變法失敗后, ,梁啟超的思想梁啟超的思想一度一度更趨進步更趨進步, ,認為應(yīng)大力發(fā)揚認為應(yīng)大力發(fā)揚自由民主自由民主, ,把把盧梭盧梭等西方啟蒙思等西方啟蒙思想家的學(xué)說想家的學(xué)說”施之于中國施之于中國, ,適為適為興治之機興治之機”3.比較康有為和梁啟超思想的異同比較康有為和梁啟超思想的異同同同:都否定君主專制制度都否定君主專制制度,都主張君都主張君主立憲制主立憲制異異:康有為康有為的思想是經(jīng)

14、過的思想是經(jīng)過傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的的包裝和掩飾下提出來的包裝和掩飾下提出來的,用傳統(tǒng)經(jīng)籍用傳統(tǒng)經(jīng)籍甚至甚至孔子孔子來證明自己變法的合理性來證明自己變法的合理性;而而梁啟超梁啟超則顯得更加則顯得更加激進激進,把把張揚民張揚民權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來,揭露君揭露君權(quán)神授的權(quán)神授的荒謬性荒謬性（0303廣東大綜廣東大綜1010）1919世紀末康、梁世紀末康、梁維新派救亡圖存思想的核心是維新派救亡圖存思想的核心是 A A以中國倫常名教為原本，輔以諸以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)國富強之術(shù) B B設(shè)議院、興民權(quán)、實行君主立憲設(shè)議院、興民權(quán)、實行君主立憲 C C由君主專制變?yōu)?/p>

15、民主共和是由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M進化之公理化之公理” ” D D今日之民智今日之民智待革命以開之待革命以開之 譚嗣同的激進思想帶有比較明顯的民主革命色彩孫中山的民主思想孫中山的民主思想世界潮流世界潮流, ,浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩, ,順之則昌順之則昌, ,逆之則亡。逆之則亡。資產(chǎn)階級革命派代表孫中山的民主思想孫中山的民主思想1.民權(quán)主義民權(quán)主義是孫中山民主思想的是孫中山民主思想的主要內(nèi)容主要內(nèi)容 興中會的興中會的“創(chuàng)立合眾政府創(chuàng)立合眾政府”和同盟會的和同盟會的“創(chuàng)立民國創(chuàng)立民國”都是這都是這一思想的集中體現(xiàn)一思想的集中體現(xiàn) 民權(quán)主義民權(quán)主義作為孫中山作為孫中山“政治政治革命的根本革命的根本”,

16、主要內(nèi)容是推翻主要內(nèi)容是推翻封建專制制度封建專制制度,建立民主共和國建立民主共和國,而且還要防止帝制的復(fù)辟而且還要防止帝制的復(fù)辟.2.2.三民主義思想各內(nèi)容之間的關(guān)系三民主義思想各內(nèi)容之間的關(guān)系 是一個是一個完整完整的思想體系的思想體系, ,三者三者密不可分密不可分. .其中推翻清朝統(tǒng)治的民族革命其中推翻清朝統(tǒng)治的民族革命( (民族主民族主義義) )和顛覆君主專制的政治革命和顛覆君主專制的政治革命( (民權(quán)民權(quán)主義主義) )是一件事情的兩面是一件事情的兩面; ;而政治革命而政治革命( (民權(quán)主義民權(quán)主義) )和社會革命和社會革命( (民生主義民生主義) )也也要一次完成要一次完成; ;總體來說

17、這三種革命的總體來說這三種革命的目目的的是一樣的是一樣的, ,都是從不同方面反對君主都是從不同方面反對君主專制專制, ,為人民爭取權(quán)利為人民爭取權(quán)利. .3.3.孫中山對西方民主政治加以改造孫中山對西方民主政治加以改造借鑒借鑒(1)(1)政治革命政治革命( (民權(quán)主義民權(quán)主義) )和社會革和社會革命命( (民生主義民生主義) )要一次完成要一次完成(2)(2)五權(quán)分立：五權(quán)分立：立法立法, ,行政行政, ,司法司法, ,考考試試, ,監(jiān)察監(jiān)察 閱讀與思考閱讀與思考 談?wù)勅龣?quán)分立和五權(quán)談?wù)勅龣?quán)分立和五權(quán)分立的區(qū)別分立的區(qū)別, ,并思考五權(quán)分立的優(yōu)并思考五權(quán)分立的優(yōu)缺點缺點? ?參考答案參考答案:

18、在三權(quán)分立性質(zhì)的制在三權(quán)分立性質(zhì)的制度下度下,由于對國家公職人員的考由于對國家公職人員的考察掌握在行政機關(guān)手中察掌握在行政機關(guān)手中,容易出容易出現(xiàn)任用私人的情況現(xiàn)任用私人的情況,政黨政治也政黨政治也是各級官員進退頻繁是各級官員進退頻繁;對國家公對國家公職人員的監(jiān)察考察權(quán)掌握在議會職人員的監(jiān)察考察權(quán)掌握在議會手中手中,容易使立法機關(guān)成為凌駕容易使立法機關(guān)成為凌駕于行政機關(guān)之上或阻礙行政機關(guān)于行政機關(guān)之上或阻礙行政機關(guān)正常運作的局面正常運作的局面.因此因此,孫中山把考試權(quán)從行政機孫中山把考試權(quán)從行政機構(gòu)構(gòu),監(jiān)察權(quán)從立法機構(gòu)分離出來監(jiān)察權(quán)從立法機構(gòu)分離出來,把三權(quán)發(fā)展為五權(quán)把三權(quán)發(fā)展為五權(quán),是彌補是

19、彌補”三三權(quán)鼎立權(quán)鼎立”不足的探索不足的探索.體現(xiàn)了孫體現(xiàn)了孫中山對民主的執(zhí)著追求中山對民主的執(zhí)著追求.這有利這有利于人才的發(fā)現(xiàn)于人才的發(fā)現(xiàn),有利于推動廉正有利于推動廉正建設(shè)和提高工作效率建設(shè)和提高工作效率.然而孫中然而孫中山在實踐中把五權(quán)置于大總統(tǒng)山在實踐中把五權(quán)置于大總統(tǒng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,這等于否定了自己這等于否定了自己確定的分權(quán)原則確定的分權(quán)原則.4.對孫中山民主思想的評價對孫中山民主思想的評價 孫中山的民主思想大大超越了孫中山的民主思想大大超越了君主立憲制君主立憲制,具體表現(xiàn)為具體表現(xiàn)為:從其最終從其最終的目標來看的目標來看,它能夠保障人民享有更它能夠保障人民享有更多的民主權(quán)利多的

20、民主權(quán)利;從實現(xiàn)政治目標的途從實現(xiàn)政治目標的途徑看徑看,主張以暴力革命推翻清王朝主張以暴力革命推翻清王朝 局限性局限性:只是代表廣大資產(chǎn)階級只是代表廣大資產(chǎn)階級的利益的利益,沒有徹底反帝反封建的內(nèi)容沒有徹底反帝反封建的內(nèi)容評價三民主義 它是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱它是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。領(lǐng)。 （1）集中代表資產(chǎn)階級政治、經(jīng)）集中代表資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟利益，反映了中國人民要求民族獨濟利益，反映了中國人民要求民族獨立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟的共同愿望立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟的共同愿望（2）推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，）推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共建立起

21、中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府。和國政府。（3）在其指導(dǎo)下，制定出第一部資產(chǎn)）在其指導(dǎo)下，制定出第一部資產(chǎn)階級民主憲法階級民主憲法中華民國臨時憲中華民國臨時憲法法（1912年）年）三民主義三民主義”是否具有局限性？是否具有局限性？ 1 1、沒有明確提出反對帝國主義，、沒有明確提出反對帝國主義，對帝國主義和漢族地主階級抱有不對帝國主義和漢族地主階級抱有不切實際的幻想切實際的幻想 2 2、民生主義不能徹底廢除封建土、民生主義不能徹底廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民的土地問地所有制和徹底解決農(nóng)民的土地問題（沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)）題（沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)）資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完資產(chǎn)階級革命

22、派不可能徹底完成反帝反封建的任務(wù)。成反帝反封建的任務(wù)。（體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性）（體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性）.5.發(fā)展變化-新三民主義 民族主義:明確提出反帝;民權(quán)主義:給予一切反對帝國主義及軍閥的個人與團體自由和權(quán)利;民生主義:節(jié)制資本,”耕者有其田”核心:三大政策:聯(lián)俄,聯(lián)共,扶助農(nóng)工 新三民主義成為國共兩黨和各革命新三民主義成為國共兩黨和各革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，有力地推動階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，有力地推動了國民革命運動的發(fā)展和高潮的到來。了國民革命運動的發(fā)展和高潮的到來。（0505廣東廣東9 9）孫中山認為，西方國）孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，家貧富不均，勞資矛盾尖銳

23、，“社會革命其將不遠社會革命其將不遠”，中國應(yīng)，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了該防患于未然，因此他提出了A.A.民族主義民族主義 B.B.民權(quán)主義民權(quán)主義 C.C.民生主義民生主義 D.D.民粹主義民粹主義（0505天津天津1616）19121912年，孫中山自年，孫中山自豪地說，這是豪地說，這是“我國有史以來未我國有史以來未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”里的里的“變局變局”和和“創(chuàng)舉創(chuàng)舉”指：指：A.A.辛亥革命的爆發(fā)辛亥革命的爆發(fā) B.B.清朝統(tǒng)治被推翻清朝統(tǒng)治被推翻 C.C.中華民國成立中華民國成立 D.D.臨時約法臨時約法的頒布的頒布知識歸納：康、梁、孫觀點