第七單元《紅樓夢》第6課對比照應課件2024-2025學年統編版高中語文必修下冊

第六課對比：不作一番比，誰解其中味學習目標1．搜集、篩選《紅樓夢》中眾多的對比手法。2．體會、賞析作者在宏大敘事中安排小對比的用意和獲得的藝術表達效果。一、舉例并分析對比《紅樓夢》是漢語言文學的巔峰之作，其中對比手法是了解、體悟《紅樓夢》不凡語言藝術的一個便捷小切入點。請列舉三處?！都t樓夢》中的對比有：①人物形象的對比。如晴雯和襲人的性格、個性對比。②事件的對比。如甄士隱出家與柳湘蓮出家的對比。③寫作詳略虛實的對比。如第三回，寫出場人物，王熙鳳為詳寫，三春為略寫；邢夫人、王夫人為實寫，賈赦、賈政為虛寫。對比手法的主要作用：①通過對比，凸顯人、事、物特點；②通過對比，彰顯是非、正誤，借以表達作者的觀點；③通過對比，避免文筆相重相犯，使行文靈動不滯。二、大敘述中的小對比《紅樓夢》中除了以上對比外，還呈現出一個突出特點，就是善于在宏大敘事中穿插有對比關系的小事件，借以表達作者的思想、觀點、態度、情趣。示例：探春的建社邀請函和賈蕓的拜帖作用：①在行文上制造巧合，為下文海棠社命名提供由頭——表面作用。②刻畫探春和賈蕓的人物形象。③表現作者及作品的審美傾向。三、賞析經典例子典型案例：第十四回描述秦可卿出殯。在整個事件的宏大敘述中，作者突然加入了兩個次要人物——北靜王水溶和鄉村姑娘二丫頭——的敘述。兩者的出現有必然因素。因為賈府作為貴族，出殯中肯定會有貴族來吊喪；出殯要出城，寶玉肯定會遇到鄉下人。這是寫實。但作者有意識地將兩者先后對比敘述，這是有意，是準備發揮藝術“效能”，同時借此向讀者傳達某些思想觀點。分析水溶貴為王爺，一表人才，為人謙和，瀟灑不俗。“那寶玉素日就曾聽得父兄親友人等說閑話，贊水溶是個賢王，且生得才貌雙全，風流瀟灑，每不以官俗國體所縛。每思相會，只是父親拘束嚴密，無由得會，今見反來叫他，自是歡喜?！币灰娭?，見其“面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”，非常仰慕。他對賈政稱贊寶玉，真誠、清雅、得體，“令郎真乃龍駒鳳雛。非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也”。他禮讓出殯隊伍，謙和中帶著灑脫：“逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙而進也？”水溶似乎是生命里高不可攀的理想。而出身卑微的二丫頭，對于寶玉來說，她也是高不可攀的。出殯隊伍在莊戶人家休息，寶玉遇到了阻止他亂動紡車的二丫頭，但二丫頭隨即被家人喚去，寶玉心中悵然。在離開莊戶時，賈府管家“旺兒預備下賞封，賞了本村主人。莊婦等來叩賞。鳳姐并

不在意，寶玉卻留心看時，內中并無二丫頭。一時上了車，出來走不遠，只見迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，怎奈車輕馬快，一時展眼無蹤”。寶玉和北靜王，寶玉和二丫頭，似乎都應該有后續故事，然而終于沒有。在寶玉一生中，北靜王、二丫頭變成了他生命里兩個很奇特的對比關系。世間有那么多不俗的人，你用一生都愛不完。對北靜王的仰慕，對二丫頭的依戀，體現了賈寶玉對不俗之人的深情，也表現出他難能可貴的平等觀念，更表達了一種對一清如水的淡淡緣分消失的悵惘。這組對比既刻畫寶玉形象，又展示獨特的主題，是不宜輕忽相待的。選自《蔣勛說紅樓夢》作業元妃省親是全書的一件大事。作者在寫元妃省親前的第十六回，特意安插了一組小對比“賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路”。請分析這一組對比的作用，完成一篇微型文學評論。第七課照應：草蛇灰線，伏脈千里學習目標1.

梳理《紅樓夢》中的主要照應、伏筆。

2.

賞析《紅樓夢》中的經典照應、伏筆。

3.

了解照應、伏筆的主要表達作用和藝術效果?！安萆呋揖€，伏脈千里”是一個成語，形容事物留下隱約可尋的線索和跡象，即使隱晦不明，不講明，也可以洞察。這個成語在文學、小說和藝術領域都有應用，用于形容情節、線索、隱喻等。

在小說創作中，“草蛇灰線”可以用來指小說中的線索和跡象，通過巧妙地安排情節和人物關系，讓讀者在閱讀過程中感受到故事中的線索和跡象，增強讀者的閱讀體驗和理解。同時，“伏脈千里”則形容這些線索和跡象如同伏在地下的線索，雖然不易被察覺，但是貫穿整個故事，引導讀者思考和理解。這個成語的來源可以追溯到《花月痕》這本小說中，其中“草蛇灰線”是指蛇在草叢中穿過不會留下腳印，但是蛇有體重，會留下一些不明顯卻仍存在的痕跡。而“伏脈千里”則是指拿一條縫衣服的線，在燒柴后的爐灰里拖一下，由于線特別輕，留下的痕跡也是很恍惚的。這兩個比喻用來形容小說中的線索和跡象，形象生動，易于理解。總之，“草蛇灰線，伏脈千里”是一種文學和藝術手法，用于形容情節、線索、隱喻等。這個成語通過比喻的方式形象地描述了事物留下隱約可尋的線索和跡象，即使隱晦不明也可以洞察的情境。“草蛇灰線，伏延千里”是指脂硯齋寫紅樓夢批語中提到的曹雪芹獨特的寫作手法，脂硯齋與曹雪芹是紅顏知己，更是他落于貧困窘境時唯一的精神支柱，她深知紅樓夢中“真事隱”“假語存”的深意，批語里一些事物的表述方法，猶如她就身臨其境。所以紅學家表示，脂硯齋就是《紅樓夢》一書中史湘云的原型。一、

梳理照應、伏筆書中各種照應、伏筆極多，取其大者有：①小說以甄士隱起，以甄士隱結。②以一僧一道勾連先后情節。③以太虛幻境聯系仙、人兩重世界，和故事的前因后果。尋找照應文筆，既是進行藝術手法賞析，也是重新梳理情節，幫助我們掌握小說主要框架、主要內容。原著第一回和第一百二十回的各種照應、伏筆：細節描寫：僧道攜玉離開青埂峰照應僧道送玉回歸青埂峰

。

事件描寫：曹雪芹接受傳書，增刪《石頭記》照應空空道人傳書（《石頭記》）給曹雪芹

。主題

：用《好了歌》表達人生空虛的思想觀點，用卷尾詩表達人生如夢的觀點。二、

賞析經典例子閱讀第三回“林黛玉拋父進京都”，在本回中找出林黛玉初進賈府時給自己提醒——“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”的照應文筆。照應的文筆有：①王熙鳳出場時，黛玉非常驚訝，但并不開口詢問。②因尚未拜訪二舅賈政，婉拒邢夫人的“苦留吃過晚飯去”。③揣度賈府中各院落的布局。④揣度賈政房中炕上及座中位次，變通王夫人的入座邀請。⑤與賈母用餐時，注意座位安排，觀察賈府眾人行止，并調整自己在家中養成的生活習慣。⑥隨時根據場合調整自己的語言表達，如答賈母、賈寶玉問讀書情況，同一問題，給出了不同的答案，等等。三、分析照應作用（1）結構：照應和伏筆使小說的敘述有了根，有了線，有了框架。（2）內容：照應和伏筆使小說的主要內容得到強調，使各部分內容成為一個有機的整體。（3）閱讀：照應和伏筆使小說內容前后勾連，有伏有應，增加了閱讀的期待和動力。四、梳理“還淚”

照應內容并分析“淚少”原因第四十九回，林黛玉自己告白：“近來我只覺辛酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多?！睂氂耠m覺異樣，但還是勸慰道：“這是你哭慣了心里疑的，豈有眼淚會少的！”這一筆看似閑筆，無甚意味，其實大有意趣。找出與本句、本段文字相互照應的內容。（1）梳理“還淚”照應的內容：①第一回中甄士隱夢見一僧一道，謂西方靈河岸上三生石畔的絳珠草，因得赤瑕宮神瑛侍者灌溉，修煉成人形。神瑛侍者下凡歷練，絳珠仙子決定隨之下界以報灌溉之恩——“但把我一生所有的眼淚還他”。②第三回中，林黛玉初進賈府，告訴賈母，幼時有一癩頭和尚曾告，若要其一生平安，除非從此以后，總不許見哭聲，也不見外姓親友。③第五回中，賈寶玉夢中所聽“紅樓夢”曲第三支《枉凝眉》：“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”最后一支《飛鳥各投林》：“有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的