山東省濟(jì)南市山東師大附中2025屆高三下學(xué)期一模語文試題 含解析_第1頁
山東省濟(jì)南市山東師大附中2025屆高三下學(xué)期一模語文試題 含解析_第2頁
山東省濟(jì)南市山東師大附中2025屆高三下學(xué)期一模語文試題 含解析_第3頁
山東省濟(jì)南市山東師大附中2025屆高三下學(xué)期一模語文試題 含解析_第4頁
山東省濟(jì)南市山東師大附中2025屆高三下學(xué)期一模語文試題 含解析_第5頁
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文檔簡介

秘密★啟用前山東師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三年級(jí)高考模擬考試語文本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2025.3注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。197512座戰(zhàn)國末期至秦代的墓葬。在M11號(hào)墓中出土了共1155枚竹簡,上書4萬余字。這些竹簡長23.1至27.8厘米,寬0.5至0.8厘米,內(nèi)文為墨書秦隸,寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時(shí)期,反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況。簡牘內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作,以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書,為研究中國書法,秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的資料。這是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦簡,也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法。自此,考古學(xué)家揭開了答問》的解釋范圍與這六篇大體相符。我們今天讀起來都會(huì)覺得簡潔明了,法律法規(guī)的理念還非常先進(jìn)。這些簡牘都出自一個(gè)叫“喜”的秦人的墓中。根據(jù)復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授魯西奇的著作《喜:一個(gè)秦吏和他的世界》記載,喜出生在秦昭王四十五年十二月甲午雞鳴之時(shí),27歲時(shí)生下了兒子獲,七年后有了兒子恢,又過了九年,他有了女兒,取名穿耳。喜很可能是中國歷史上較早擁有“個(gè)人意識(shí)”的普通人之一,為自己編寫年譜便是這種意識(shí)最突出的體現(xiàn)。然而,正是這些看似不起眼的個(gè)人數(shù)據(jù),在兩千多年后,成了今人進(jìn)入秦國與秦朝的一條真實(shí)可靠的路徑。喜有沒有記錄下一些“國家大事”呢?當(dāng)然有。喜不但記錄了,而且還把閱讀和使用過的大量文書都第1頁/共22頁放在了自己的墓葬里。難道他預(yù)料到自己的工作記錄會(huì)被后人發(fā)現(xiàn)?這當(dāng)然永遠(yuǎn)無法知曉,但他之所為的確為揭開古人的生活真相留存了重要的信息來源。喜的家就在安陸城中,他撰寫的《編年記》年“攻安陸”有趣的是,喜的《編年記》中只記下了秦軍攻占安陸一事,卻不提占據(jù)楚都這樣的大事,說明安陸與喜一家有著重要的關(guān)聯(lián)。由于喜的墓葬在今天的云夢縣,我們不禁要問,安陸與云夢有多大的關(guān)聯(lián)呢?或者問,安陸與云夢是同一個(gè)地方嗎?答案是肯定的。喜當(dāng)年居住的安陸城應(yīng)當(dāng)是云夢古城的大城。安陸在楚國治下為安陸邑,秦治下為安陸縣,其位置就在今云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)。1958年,在今云夢縣城關(guān)發(fā)現(xiàn)了先秦時(shí)的殘?jiān)z跡。到上世紀(jì)八九十年代,殘存的城垣高度仍在2-4米之間,城址的總面積1.920世紀(jì)中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多。喜當(dāng)年就在這樣的城市里長期居住與工作,然而,他很可能不是本地人,而是隨祖父輩遷居至此。因至安陸的生活經(jīng)歷,這和云夢縣鄭家湖墓地所見多數(shù)墓主來自關(guān)中及其周鄰地區(qū)的情況相似。鄭家湖墓地位于云夢縣城東北約15公里處,始建于三國時(shí)期。鄭家湖墓地的12位墓主樣本中,7人出生于北方,5人出生于南方,其中9位有遠(yuǎn)距離遷徙經(jīng)歷。兩千多年前,這個(gè)不同族群融合的地域樣本,是秦統(tǒng)一過程中大移民背景的一個(gè)縮影?!毒幠暧洝返诙偷谌斡涊d安陸都與喜有關(guān)。一是秦王政四年,20歲的喜被任命為安陸的鄉(xiāng)史;二是秦王政六年,喜被晉升為安陸令史。在這之后,喜離開安陸,至今湖北宜城擔(dān)任令史,并負(fù)責(zé)審理法律案件。喜墓出土的陶器中,有六件蓋有“安陸市亭”一次記載是在秦王政二十八年,說“今上”經(jīng)過了安陸,這一年正是秦始皇出巡東南郡縣的時(shí)候。史載他經(jīng)過南郡回關(guān)中,應(yīng)該就是此段路途中路過安陸。2019墓主“喜”的骨骼開展了“云夢睡虎地出土人骨的綜合研究”,取得一系列成果,其中之一就是喜的長相。中央電視臺(tái)大型文化節(jié)目《簡牘探中華》在央視一套播出時(shí),“喜”的復(fù)原頭像首次公開亮相。如今,“喜”的3D復(fù)原頭像已被放置在湖北省博物館的“湖北通史展”中,與觀眾見面。喜向后人或世界證明了自己的存在,我們也因此得以借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原”他的形貌、家庭、情感,并勾畫出他的生平故事,從而真實(shí)真切地窺見了那個(gè)時(shí)代的面貌。云夢睡虎地不僅留下了喜這個(gè)小吏史的故事,還有其他小人物的生活片段,他們的故事又構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代的縮影。因?yàn)樗麄兞粝碌暮啝?,讓今天的我們可以通過他們的視角走進(jìn)那段歷史,從而知曉中華民族統(tǒng)一復(fù)興的前緣。第2頁/共22頁1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.睡虎地發(fā)現(xiàn)的秦簡內(nèi)容豐富翔實(shí),使得考古學(xué)家能夠系統(tǒng)地實(shí)探秦朝全部制度真容。B.喜所編寫的年譜,為兩千多年后我們揭開古人生活真相提供了一條真實(shí)可靠的路徑。C.據(jù)先秦時(shí)的遺跡可知,20世紀(jì)中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多。D.喜的3D復(fù)原頭像真實(shí)真切地還原了他本人的長相,也讓我們能窺見那個(gè)時(shí)代的面貌。2.下列對(duì)秦人“喜”的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.“喜”是云夢睡虎地號(hào)墓主人,古墓出土的1155枚竹簡是他生前工作時(shí)的資料。B.“喜”書寫的秦簡中不僅有國家大事也有個(gè)人生活,體現(xiàn)了早期樸素的“個(gè)人意識(shí)”。C.“喜”是普通百姓,并不了解當(dāng)時(shí)時(shí)局變化,所以沒有提到秦占據(jù)楚都這樣大事。D.“喜”長期在安陸,但他很可能不是本地人,多半是遷徙而來,這在當(dāng)時(shí)并不少見。3.下列選項(xiàng)最符合《編年記》敘事傳遞的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.生活在社會(huì)中的每個(gè)人都參與歷史的形成。B.歷史是由帝王將相和英雄人物隨心所欲地創(chuàng)造的。C.歷史的發(fā)展是由不可知的命運(yùn)注定的。D.杰出人物在歷史上的作用受社會(huì)歷史條件的制約。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,闡述云夢睡虎地秦簡具有哪些重要價(jià)值?5.習(xí)近平總書記說“古代簡牘非常珍貴,是我們國家信史的重要實(shí)物佐證,要善加保護(hù),做好研究”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勅绾蝹鞒泄糯啝?。【答案?.B2.C3.A4.承工作。②歷史文化教育普及價(jià)值:喜的故事及簡牘內(nèi)容有助于在大眾中普及秦朝歷史文化知識(shí),增強(qiáng)民族文化自信與認(rèn)同感。③學(xué)術(shù)研究價(jià)值:為研究中國書法,秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供翔實(shí)資料,是首次發(fā)現(xiàn)的秦簡及首次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法,其中《法律答問》反映秦律主體(刑法)情況且理念先進(jìn)。5.①組織多學(xué)科專家深入研究。②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳。③加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)保護(hù)。第3頁/共22頁④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描寫湖北云夢縣考古發(fā)現(xiàn)的睡虎地秦簡,深入探討其歷史和文化價(jià)值。文章詳細(xì)介紹了秦簡的出土、內(nèi)容及其歷史背景,特別是關(guān)于竹簡主人“喜”的生活和工作,揭示了秦代法律、行政、及普通人生活的細(xì)節(jié)。文章強(qiáng)調(diào)了古代簡牘作為歷史文獻(xiàn)的重要性,并呼應(yīng)現(xiàn)今對(duì)歷史傳承與研究的必要性,展示了歷史研究的豐富維度和古代文物的現(xiàn)代意義。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“使得考古學(xué)家能夠系統(tǒng)地實(shí)探秦朝全部制度真容”錯(cuò)誤,原文是“考古學(xué)家揭開了秦朝法律、行政、醫(yī)學(xué)的神秘面紗”擴(kuò)大范圍,考古學(xué)家能夠?qū)嵦秸嫒莸闹挥星爻伞⑿姓?、醫(yī)學(xué)。C.“云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多”錯(cuò)誤,材料表明“城址的總面積1.920世紀(jì)中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多”,即楚國治下的安陸邑比20世紀(jì)中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)大許多。D.“真實(shí)真切地還原了他本人的長相”錯(cuò)誤,材料只是說借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原喜的形貌等從而窺見那個(gè)時(shí)代的面貌,但不能說3D故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C未被提及,是因?yàn)橄脖容^關(guān)注與居住地安陸相關(guān)的事件,并不能歸因他不了解當(dāng)時(shí)的時(shí)局變化。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力?!毒幠暧洝窋⑹聫?qiáng)調(diào)從個(gè)人的角度來了解歷史。A.正確。強(qiáng)調(diào)“社會(huì)中的個(gè)人都參與歷史的形成”,符合該特點(diǎn)。BCD.強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容未體現(xiàn)“從個(gè)人的角度來了解歷史”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。①文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值:睡虎地秦簡的出土是考古學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn),對(duì)這些秦簡的研究和保護(hù)工作,有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn),推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。第4頁/共22頁②歷史文化教育普及價(jià)值:喜的故事以及秦簡中豐富的內(nèi)容,為大眾了解秦朝的歷史文化提供了生動(dòng)的素材。通過各種宣傳和教育活動(dòng),可以讓更多人了解秦朝的政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面的情況,增強(qiáng)民族文化自信與認(rèn)同感。③學(xué)術(shù)研究價(jià)值:秦簡內(nèi)容涵蓋了秦朝的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等多個(gè)方面,為研究中國書法以及秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的資料。這是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦簡,也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法,其中《法律答問》反映了秦律主體(刑法)的情況,且法律法規(guī)的理念非常先進(jìn),對(duì)學(xué)術(shù)研究具有重要意義。傳承古代簡牘的措施【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。①組織多學(xué)科專家深入研究:古代簡牘涉及歷史、文化、語言、書法等多個(gè)領(lǐng)域,組織多學(xué)科專家進(jìn)行深入研究,可以從不同角度挖掘簡牘的價(jià)值,更全面地了解古代社會(huì)的情況。②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳:舉辦展覽可以讓公眾直觀地看到古代簡牘的實(shí)物或復(fù)制品,感受其歷史文化魅力。文化節(jié)目則可以以生動(dòng)有趣的方式向大眾傳播簡牘相關(guān)知識(shí),提高公眾對(duì)古代簡牘的認(rèn)知度和興趣。③加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)保護(hù):古代簡牘年代久遠(yuǎn),容易受到損壞,需要運(yùn)用專業(yè)的技術(shù)和方法進(jìn)行保護(hù),如控制保存環(huán)境的溫度、濕度等,防止簡牘腐朽、損壞。④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案:利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù),如掃描、拍照、三維建模等,將古代簡牘的信息進(jìn)行數(shù)字化保存,建立數(shù)字檔案。這樣不僅可以永久保存簡牘的信息,還便于研究人員進(jìn)行查閱和分析,也可以通過網(wǎng)絡(luò)等渠道向更廣泛的人群傳播。(二)閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:鹽(節(jié)選)王劍冰一早就起了晨霧。薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗。朦朧中,看到墻內(nèi)高高盤立的竹木架子。進(jìn)去之前,沒有人明白那是什么。在這個(gè)芳草豐茂之地,竟然有著一口口鹽井,它們色調(diào)斑駁,泛著歲月的包漿。一叢叢井架,曾經(jīng)架起城市的信心與希望,川府之地的風(fēng)水,因此雍容華貴。井架像一枝干枯的花,透著骨子里的硬。碓房、車房和灶房,葉子樣烘托在周圍。我們已經(jīng)知道,這是最年長也是唯一留存的一座古鹽井——燊海井。它是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井,體現(xiàn)著古代井第5頁/共22頁鹽勞動(dòng)者的智慧及鉆井技術(shù)的成就。別以為是一座廢墟,實(shí)際上,它還在發(fā)揮著作用,每天都在出鹵,并且被加工成鹽。鹽在前臺(tái),賣得極好。站在鹽井前,說是往下看,實(shí)際上滿含仰望之情。出鹵的一刻,千萬朵白浪從細(xì)長的竹筒中迸出,像一群躲藏萬年的活物四下里奔突,一會(huì)兒便又變成本色的汁液。食鹽晶純,容不下雜質(zhì),它最初的漿水竟如此悲憫,含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈。我不能做到語言與思想的同步,只能睜大眼睛精心記下這個(gè)時(shí)刻。小心地伸手接上幾滴,放在舌尖,鹽的美妙味道霎時(shí)彌散在味蕾間。這是沒有經(jīng)過任何程序的自然物質(zhì),帶有著大地的體溫。想起小時(shí)候,母親每次讓去買鹽,內(nèi)心都會(huì)發(fā)癢,撿起一顆灰灰的鹽粒,用舌尖輕輕舔觸,一絲莫可名狀的味覺泛上來,點(diǎn)染了無數(shù)清淡寡欲。鹽緊張時(shí),是要排隊(duì)購買的,而且限定了購買的數(shù)量。有人挎著碩大的笆斗籃筐,有人肩了一條布袋,最終卻只能得到小小的一點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候,鹽就像思想,讓生活有了寄托與希望。提取鹵水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹節(jié)被一節(jié)節(jié)打通,形成一個(gè)竹管,將一個(gè)個(gè)竹管接起來,就成為一個(gè)探入一兩千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做啟閉閥門,下去時(shí)是張開的,提上來又是關(guān)閉狀態(tài),鹵水就是這樣裝滿了竹筒。提上來后,用鉤子猛然鉤起機(jī)關(guān),鹵水即可瞬間涌出。每次上來的鹵水都有一百多斤。據(jù)說由于井架林立,自貢鹽場的竹筑管道可翻山越嶺,連綿起伏,把鹵水和天然氣輸往數(shù)十里之外的曬鹵臺(tái)和煮鹽灶房,景象十分壯觀。提鹵水車距離鹽井有一定距離,這樣可以更好地操作。開始是人工推磨一般將繩索卷拉起來,纏繞在卷揚(yáng)機(jī)上。后來用牛代替。一千多米深的鹽井,牛拉車差不多半個(gè)時(shí)辰。轉(zhuǎn)圈的石道上,牛的腳印還印在那里。牛拉著木杠轉(zhuǎn)著無盡的圈,木杠連著撓機(jī),撓機(jī)上的繩索拉動(dòng)細(xì)而長的竹管,一次次抽取、倒出,抽取、倒出。似乎它只做一件事,就是將所有的鹵水匯于一處,等待著一見天日。我摸著那結(jié)實(shí)而渾圓的楠木杠子,它推轉(zhuǎn)了多少辛勞,多少歲月?繩子上都有結(jié)做的記號(hào),一旦到了那個(gè)記號(hào),就開始打信號(hào),直至最后剎車。實(shí)踐培養(yǎng)了古人的聰敏。由此擴(kuò)大了鹽井區(qū)域牛的生意。壯牛用來做工,老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善良與貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致。光線暗下來,在一個(gè)密閉的棚子里,我看到了制鹽的鹽工。氣息繚繞,熱浪漫卷,穿得很少的漢子,與鹽共舞。平鍋一溜排開,下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在煙霧中晃動(dòng),煮好的鹽正在出鍋,他們揮動(dòng)著鏟子在翻動(dòng),將鹽安妥在另一個(gè)器皿中,以便進(jìn)行下一道工序。然后刷鍋,使它再次發(fā)揮作用。水在鍋中鼎沸,膨脹出熱氣。鹽工完全隱在其中。廣大的工作間,一天會(huì)有多少鹵水變成被稱為鹽的物質(zhì)?這里的領(lǐng)班叫游強(qiáng),他的外公、父母都曾在這里工作,他從小就跟著父母上班,可以說游強(qiáng)是聞著鹽鹵氣息長大。讀完鹽校,他也進(jìn)入了燊海井燒鹽車間,成為一名“燒鹽匠”。隨著燊海井被世界越來越多第6頁/共22頁地關(guān)注,游強(qiáng)和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工,他們的身上,傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味。(有刪改)文本二:你可以說不算太美,你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣,白色的裙裾,綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚,雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間,最緊要的還在于眼睛的窗子,仲春時(shí)節(jié)半開半閉,掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧,斜斜地照在你的肩頭,將你半晦半明地寫意出來。我真的不知道,你在那里等我,等我好久好久。我今天才來,我來晚了,以致使你這樣滄桑。而你依然很美,周身透著迷人的韻致。真的,你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞,大方地看著每一位來人。周莊,我呼喚著你的名字,呼喚好久了,卻不知你在這里。周莊,我叫著你的名字,你比我想象的還要?jiǎng)尤恕N艺嫦霐埬闳霊?。只是撲向你的人太多太多,你有些猝不及防,你本來已?xí)慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來,你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊,我來晚了。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者寫鹽井時(shí),用“泛著歲月的包漿”突出其悠久的歷史;寫井架時(shí),用“架起城市的信心與希望”凸顯其對(duì)城市的重要作用。B.作者關(guān)于鹵水的描寫極其生動(dòng),不僅有視覺之態(tài),更有味覺之美,同時(shí)還有心靈之感,甚至勾起作者童年的美好記憶。C.作者認(rèn)為傳統(tǒng)鹽工身上“傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”,一語雙關(guān),贊美鹽工的同時(shí)賦予鹽以物質(zhì)和精神雙重光芒。D.作者以敏銳的目光、跳躍的筆觸向我們?cè)佻F(xiàn)了鹽的制作過程,與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比,意在贊美傳統(tǒng)技藝的精湛。7.關(guān)于文本一和文本二的比較閱讀,正確的一項(xiàng)是()A.兩則文本都屬于文化游記,文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美,文木二表達(dá)了對(duì)周莊純秀、古典之美的贊美。B.作者對(duì)修辭使用駕輕就熟,例如兩則文本都用到了比喻、擬人、排比等,但前者更多哲思之美,后者更具柔婉之美。C.文本一使用第一人稱,以作者見聞其極具靈性。第7頁/共22頁D.文本一中的鹽井色調(diào)斑駁,文本二中的周莊也已歷盡滄桑,它們都猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂。8.9.文本一主要寫的是“鹽”,但作者卻花很多筆墨寫了牛和牛的生意,請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析作者的意圖?!敬鸢浮?.D7.C8.①鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與辛苦付出。②體現(xiàn)了對(duì)井鹽養(yǎng)育生命的無限感激。③向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承。9.①用牛代替人工推磨,本身就是人智慧的體現(xiàn);而日復(fù)一日,轉(zhuǎn)圈的石道上印著的牛的腳印不僅證明牛的辛苦,也襯托出人的辛苦。②牛的生意說明牛將自己的一生都貢獻(xiàn)給了鹽井區(qū)域,作者以牛象征游強(qiáng)及其祖輩父輩一樣的鹽工們將自己的一生都獻(xiàn)給了制鹽事業(yè)。③作者這樣創(chuàng)作,不僅豐富了文章內(nèi)容,由物及人,過渡自然,同時(shí)還深化了文章主旨,表達(dá)了作者對(duì)鹽工們的敬意?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比”錯(cuò),文中沒有將二者進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美”錯(cuò),應(yīng)該是對(duì)鹽以及勞動(dòng)人民智慧的贊美。B.兩則文本都用到了比喻“薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗”“眼睛的窗子”、擬人“它最初的漿水竟如此悲憫,含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈”“你在那里等我”,但是沒用到排比;D.不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂”錯(cuò)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。“仰望”是一種崇敬之情,聯(lián)系下文找到值得作者敬仰的內(nèi)容加以概括即可。體現(xiàn)了古人的智慧;還有鹽工們?cè)诿荛]的棚子里工作,他們光著膀子,熱氣籠罩著他們,勞動(dòng)很辛苦??傻?頁/共22頁見讓作者“仰望”的是鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與辛苦付出。②出鹵的時(shí)候,作者感到“它最初的漿水竟如此悲憫,含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈”,記起了小時(shí)候買鹽的情景,鹽“點(diǎn)染了無數(shù)清淡寡欲”“鹽就像思想,讓生活有了寄托與希望”,體現(xiàn)了對(duì)井鹽養(yǎng)育生命的無限感激。和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工,他們的身上,傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”。向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。找到牛和牛的生意與“鹽”之間的關(guān)聯(lián)。放了人工,用牛代替人工推磨,本身就是人智慧的體現(xiàn);牛圍繞石道不停地轉(zhuǎn)圈,如今牛的蹄印還在那里,“一次次抽取、倒出,抽取、倒出。似乎它只做一件事”,而日復(fù)一日,轉(zhuǎn)圈的石道上印著的牛的腳印不僅證明牛的辛苦,也襯托出人的辛苦。貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致”,牛將自己的一生都貢獻(xiàn)給了鹽井區(qū)域;這與鹽工們本質(zhì)上是一樣的,比如游成為一名‘燒鹽匠’”,作者以牛象征游強(qiáng)及其祖輩父輩一樣的鹽工們將自己的一生都獻(xiàn)給了制鹽事業(yè)。③關(guān)于牛的內(nèi)容豐富了文章內(nèi)容,也深化了文章內(nèi)涵,不是直接贊美鹽工,而是由物及人,過渡自然,表達(dá)了作者對(duì)鹽工們的敬意。(三)閱讀III(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。慶歷三年春,丞相呂夷簡病,不能朝。上既更用大臣,銳意天下事,始用諫官、御史疏,追還夏竦制書。既而召韓琦、范仲淹于陜西,又除富弼樞密副使。弼、仲淹、琦皆惶恐頓首,辭讓至五六不已。手詔趣琦等就道甚急,而弼方且入求對(duì)以辭,不得見,遣中貴人趣送閣門,使即受命。觀琦等之所以讓,上之所以用琦等者,可謂圣賢相遭,萬世一遇,而君臣之際,何其盛也!于是時(shí)天下之志孰不愿為材邪顧予何人亦與其選。夏四月,召自滑州,入諫院。冬十二月,拜右正言、知制誥。是時(shí)夏人雖數(shù)請(qǐng)命,而西師尚未解嚴(yán)。京東累歲盜賊,最后王倫暴起沂州,轉(zhuǎn)劫江淮之間,而張海、郭貌山等亦起商鄧,以驚京西。州縣之吏多不稱職,而民弊矣。天子方慨然勸農(nóng)桑,興學(xué)校,破去前例以不次用人,哀民之困而欲除其蠹吏,知磨勘法久之弊而思別材不肖以進(jìn)賢能,患百職之不修而申行賞第9頁/共22頁罰之信,蓋欲修法度矣。予時(shí)雖掌誥命,猶在諫職,常得奏事殿中,從容盡聞天子所以更張庶事、憂閔元元而勞心求治之意。退得載于制書,以諷曉訓(xùn)敕在位者。然予方與修祖宗故事,又修起居注,又修編敕,日與同舍論議,治文書所省不一,而除目所下,率不一二時(shí),已迫丞相出。故不得專一思慮,工文字,以盡導(dǎo)天子難諭之意,而復(fù)誥命于三代之文。嗟夫!學(xué)者文章見用于世鮮矣,況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙,使竭其材猶恐不稱,而況不能專一其職,此予所以常遺恨于斯文也。明年秋,予出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。又明年春,權(quán)知成德軍事。事少間,發(fā)向所作制草而閱之。雖不能盡載明天子之意,于其所述百得一二,足以章示后世。蓋王者之訓(xùn)在焉,豈以予文之鄙而廢也?于是錄之為三卷。不數(shù)日,奉使河?xùn)|。還,即以來河北。故其所作,才一百五十余篇云。10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。于是A時(shí)B天下C之士D孰不愿E為材邪F顧G予何人H亦與I其選。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.制書,是古代帝王詔書的一種,用于頒布重大制度、人事任免、赦令等重要事項(xiàng)。B.蓋,發(fā)語詞,大概,與《庖丁解?!分小吧圃眨〖忌w至此乎”的“蓋”用法不同。C.故事,舊例,與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”意思相同。D.出,離開京城到地方任職,與《琵琶行》中“予出官二年”的“出”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.宋仁宗重用賢才,韓琦、范仲淹等人推辭任命,皇上親自下詔催促,君臣間的良好關(guān)系激發(fā)了天下士人渴望成為有用之才的熱情。B.當(dāng)時(shí)國家存在諸多問題,西部邊境未解除戒嚴(yán),京東、京西地區(qū)盜賊興起,宋仁宗銳意改革,體現(xiàn)了憐恤百姓、謀求太平的意圖。C.歐陽修同樣得到仁宗皇帝重用,盡心盡力撰寫制文,又要在很短的時(shí)間內(nèi)拿出對(duì)官員的任免意見,所以常常因?yàn)樽约罕陕呃?。D.歐陽修在第三年春天暫代成德軍的政務(wù),覺得自己的文章雖淺薄,但因其中含有帝王的訓(xùn)誡絕不能廢棄,于是將其編錄成了三卷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)者文章見用于世鮮矣,況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。(2)雖不能盡載明天子之意,于其所述百得一二,足以章示后世。14.歐陽修“常遺恨于斯文”的原因是什么?請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。第10頁/共22頁【答案】10.BFHD12.C13.(1)求學(xué)的人的文章被當(dāng)世所采用的很少,更何況能夠在朝廷施行,而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。(2)雖然不能全部載明圣明的天子的意思,對(duì)于天子所說的能夠表達(dá)出百分之一二,就足夠詔告后世了。14.①無法專注于撰寫誥命,也就無法充分、完美地表達(dá)皇帝的意思。②認(rèn)為自己的文章雖然能被朝廷采用,但無法盡善盡美。③自認(rèn)為學(xué)問淺薄,即使竭盡全力也難以稱職?!窘馕觥烤珗D治,修法度,興農(nóng)桑,作者歐陽修亦在此期間被召回朝廷,任職諫院,得以親聞天子的更張庶事、憂民之心。文章詳細(xì)描述了作者在朝中的經(jīng)歷及其對(duì)未能專一其職的遺憾,并記錄了自己所撰制的誥命文稿,雖自謙文才鄙陋,但仍認(rèn)為其中蘊(yùn)含王者之訓(xùn),故錄為三卷,以傳后世?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:在這個(gè)時(shí)候,天下的士人誰不愿意成為人才呢?只是我是什么人,也在皇上的選擇之列?!坝谑菚r(shí)”,介詞結(jié)構(gòu)作句前狀語,應(yīng)在B處斷開;F處斷開;“予何人”,主謂結(jié)構(gòu),應(yīng)在H處斷開。故選BFH。【題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象和文化常識(shí)的掌握能力。A.正確。B.正確。發(fā)語詞,大概/通“盍”,為何,怎么。句意:總之大概是想要整頓法度了。/好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?”?C.正確。句意:然而我正參與修訂前代先祖的舊制。/自取下策而跟隨六國滅亡的舊事。D州作官已經(jīng)兩年了。故選D?!?2題詳解】第11頁/共22頁本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“所以常常因?yàn)樽约罕陕呃ⅰ卞e(cuò)誤。由第三段“若修之鄙,使竭其材猶恐不稱,而況不能專一其職,此予所以常遺恨于斯文也”可知,原文中并未提到歐陽修因?yàn)樽约罕陕呃?,而是表達(dá)了他因?yàn)椴荒軐R黄渎?,未能充分發(fā)揮自己的才能來盡導(dǎo)天子難諭之意,而對(duì)此感到遺憾。文中提到的是歐陽修對(duì)自己的文才有所自謙,但并未提及羞愧之情。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1朝廷施”。(2【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由第三段“所以不能夠?qū)P乃伎?,修飾自己的文字,來全部傳達(dá)皇帝難以表達(dá)的意圖,而使誥命恢復(fù)到三代時(shí)期公文的樣子”可知,歐陽修在文章中提到,他在擔(dān)任諫官時(shí),雖然能夠經(jīng)常在朝廷中奏事,聽到皇帝改革各種事務(wù)、關(guān)心百姓疾苦并努力治理國家的意愿,但他同時(shí)還需要參與修撰祖宗故事、起居注和編敕等工作,這些工作使得他無法專注于撰寫誥命,也就無法充分、完美地表達(dá)皇帝的意思,這成為他的一大遺憾。②由第三段“學(xué)者文章見用于世鮮矣,況得施于朝廷而又遭人主致治之盛”可知,歐陽修認(rèn)為學(xué)者的文章很少能被當(dāng)世所用,更難得的是能在朝廷上發(fā)揮作用,而他正處于皇帝勵(lì)精圖治的時(shí)代,自己的文章雖然能被朝廷采用,但由于種種原因,無法盡善盡美,因此也感到遺憾。③由第三段“若修之鄙,使竭其材猶恐不稱,而況不能專一其職,此予所以常遺恨于斯文也”可知,歐陽修認(rèn)為自己學(xué)問淺薄,即使竭盡全力也難以稱職,更何況不能專心于諫官一職,因此也感到遺憾。參考譯文:慶歷三年春,丞相呂夷簡生病,不能上朝?;噬细挠么蟪己?,專注于天下大事,開始采納諫官、御史的奏疏,追回讓夏竦制書的命令。不久從陜西召回韓琦、范仲淹,又任命富弼為樞密副使。富弼、范仲淹、韓琦都惶恐叩頭,推辭謙讓到五六次也不停止?;噬嫌H筆擬寫詔書很急切地催促韓琦等人上路,而富弼將要入宮為辭謝求回復(fù),沒能見到皇上,皇上派遣宦官趕緊(把詔令)送到閣門,讓他立即接受命令。觀察韓琦等人之所以辭讓,皇上之所以任用韓琦等人,可以說是圣君和賢臣相逢,萬世才能遇到一次,而君臣的會(huì)合,多么壯觀興盛?。〉?2頁/共22頁在這個(gè)時(shí)候,天下的士人誰不愿意成為人才呢?只是我是什么人,也在皇上的選擇之列。夏季四月,從滑州被召見,進(jìn)入諫院。冬季十二月,被任命為右正言、知制誥。當(dāng)時(shí)西夏雖然多次請(qǐng)求歸順,而西方的軍隊(duì)還沒有解除戒備。京東連年出現(xiàn)盜賊,最后王倫在沂州發(fā)動(dòng)暴亂,轉(zhuǎn)而去江淮之間行劫,而張海、郭貌山等也在商、鄧起事,使京西震驚。州縣的官吏大多不稱職,而百姓困乏。天子才憤激地鼓勵(lì)從事農(nóng)桑,興辦學(xué)校,破除以前的慣例破格用人,哀憐百姓的困苦而想除掉那些禍害百姓的官吏,知道官員考績升遷制度時(shí)間長久而生的弊端,而考慮區(qū)別有才和無才之人以進(jìn)用賢者能人,擔(dān)心各種官職不加整治而申明準(zhǔn)確地實(shí)行賞罰,總之大概是想要整頓法度了。我當(dāng)時(shí)雖然掌管詔誥命令,但還是在諫官的職位上,經(jīng)常能到殿中奏事,可以隨意全部聽聞天子變革諸事、憂慮憐憫百姓而苦心謀求治理好國家的意圖。退朝之后得以把它記錄在制書之中,來諷勸曉諭、訓(xùn)導(dǎo)告誡在位的官員。然而我正參與修訂前代先祖的舊制,又撰寫皇帝的言行錄,又修編敕,每天和同僚討論,修訂精簡的地方不統(tǒng)一的文書,但所下達(dá)的除授官職的文書,大約不過一兩個(gè)時(shí)辰,就已經(jīng)迫使丞相寫出來了。所以不能夠?qū)P乃伎?,修飾自己的文字,來全部傳達(dá)皇帝難以表達(dá)的意圖,而使誥命恢復(fù)到三代時(shí)期公文的樣子。??!學(xué)者的文章被當(dāng)世所采用的很少,更何況能夠在朝廷施行,而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。像我歐陽修這樣鄙陋的人,即使竭盡自己的才華還擔(dān)心不稱職,更何況不能把心思專注在職責(zé)上,這就是我經(jīng)常對(duì)這些文章感到遺憾的原因。第二年秋天,我出朝做河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。第三年春天,代理掌管成德軍事。公務(wù)間隙,打開以前所寫作的制書草稿閱讀,雖然不能全部載明圣明的天子的意思,對(duì)于天子所說的能夠表達(dá)出百分之一二,就足夠詔告后世了?;实鄣挠?xùn)導(dǎo)在這里,怎么會(huì)因?yàn)槲业奈恼聦懙么直啥鴱U棄呢?于是抄錄制書編為三卷。沒過幾天,奉命出使河?xùn)|?;貋碇?,緊接著來河北。所以我所作的文章,才一百五十多篇。(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。次韻楊明叔·其一黃庭堅(jiān)魚去游濠上,鸮來止坐隅。吉兇終我在,憂樂與生俱。決定不是物,方名大丈夫。今觀由也果,老子欲乘桴?!咀ⅰ竣贄蠲魇迨屈S庭堅(jiān)的弟子。②這一聯(lián)用了兩個(gè)典故:用莊子濠梁之辯的典故,表達(dá)自得其樂之第13頁/共22頁15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.一二句通過用典,含蓄委婉地表達(dá)了兩種截然相反的人生狀態(tài):一樂一憂。B.三四句緊接著一二句具體內(nèi)容,直接論述吉兇憂樂的狀態(tài)都因“我”而生。C.五六句繼續(xù)緊接著上面詩句直接議論,意思是能不受外物影響才是大丈夫。D.七八句意思是,現(xiàn)今看到世界的種種緣由,打算像孔子一樣“乘桴浮?!薄?6.這首詩既有對(duì)弟子的告誡,也有對(duì)學(xué)生的表彰和信任。請(qǐng)結(jié)合詩句分析。【答案】15.D16.①告誡弟子楊明叔要追求一種“不以物喜,不以已悲”的達(dá)觀態(tài)度。②表彰弟子楊明叔具有和子路一樣果敢的品質(zhì),也暗示弟子的達(dá)觀。③最后表達(dá)自己愿意像孔子信任子路一樣,信任楊明叔陪自己遠(yuǎn)行?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過用典和議論,展現(xiàn)了黃庭堅(jiān)對(duì)人生哲理的深刻思考。前兩句以“魚游濠上”和“鸮止坐隅”的典故,含蓄表達(dá)了一樂一憂的人生狀態(tài)。三四句直接論述吉兇憂樂皆由“我”而生,強(qiáng)調(diào)自我主宰。五六句進(jìn)一步指出,不受外物影響方為大丈夫。末兩句借用孔子“乘桴浮?!钡牡涔?,表達(dá)了對(duì)世事的超然態(tài)度。全詩既有對(duì)弟子的告誡,也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的信任與期望。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。D.“現(xiàn)今看到世界的種種緣由”錯(cuò),七八句的“由”是子路的名字,而非緣由。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌中作者的思想情感的能力。①詩歌首聯(lián),詩人借莊子濠梁之辯和賈誼《鵬鳥賦》這兩個(gè)典故,表明生活中既有如莊子觀魚般的樂事,常態(tài)。詩人通過前兩聯(lián)告誡弟子楊明叔,要追求一種“不以物喜,不以己悲”的達(dá)觀態(tài)度,保持內(nèi)心的平靜與超脫,不要被外在的吉兇、憂樂所左右。②“今觀由也果”一句,將楊明叔與孔子的弟子子路相提并論,詩人借此表彰弟子楊明叔具有和子路一樣果敢的品質(zhì),希望弟子在生活中要保持堅(jiān)定,不要受到外界的干擾,從側(cè)面暗示了弟子要達(dá)觀,積極向上。③詩歌尾聯(lián)“老子欲乘桴”,化用《論語·公冶長》中的典故,孔子在感慨自己的道不能在世間推行時(shí),想到了要乘筏浮于海上,他認(rèn)為子路會(huì)跟隨自己遠(yuǎn)行。黃庭堅(jiān)借用此典,表達(dá)出自己愿意像孔子信任子路一樣,信任楊明叔,相信楊明叔會(huì)如同子路對(duì)孔子那樣,陪伴在自己身邊。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)第14頁/共22頁17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。雀躍,一呼百應(yīng),從者如云的場景時(shí),他想到了賈誼《過秦論》中所寫的“_________________,_________________”。奴嬌·過洞庭》中“_________________,_________________”兩句,寫詞人敲擊船邊,仰天長嘯,忘卻了時(shí)間。(3)古人常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出對(duì)生命深沉的感喟,這樣的情感抒寫在詩詞中比比皆是,如“_________________,_________________”?!敬鸢浮竣?天下云集響應(yīng)②.贏糧而景從③.扣舷獨(dú)嘯④.不知今夕何夕⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯(君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有:贏、景、舷、繁、鬢、潦、停。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題??菰锷顭o處不在,即便很多人對(duì)其沒有清楚的概念。只有兩種人,要么是好人,要么是壞人,他們并不知道,世界上的人各種各樣,種類繁多,不能簡單地用好與壞來進(jìn)行區(qū)分。同樣,對(duì)于許多重要的問題,我們也無法用簡單的“是”與“否”來回答,否則就犯了虛假兩分的邏輯謬誤。虛假兩分的思維方式,會(huì)把一個(gè)可能存在多種問題的答案,假設(shè)成只有兩個(gè)可能的答案,而當(dāng)我們把結(jié)論限制在兩個(gè)以內(nèi)的時(shí)候我們的視野就會(huì)被限制,思維也會(huì)遭到嚴(yán)重的束縛。所以了解虛假兩分的邏輯謬誤,有助于我們用開放性的思維去思考問題,特別是在遇到挫折的時(shí)候,能夠及時(shí)地提醒自己:還有第三種可能!這樣的話,就不會(huì)把問題往極端上想,也不會(huì)因?yàn)橐淮闻既坏氖?,就徹底喪失自信,認(rèn)為人生一片黑暗。從表面上看,遇到一次挫折以后就再也振作不起來,似乎是心態(tài)過于悲觀,但其實(shí)是陷入了虛假兩分的邏輯陷阱。稍加分析就知道,這是把人生錯(cuò)誤地分為了兩個(gè)極端,一個(gè)是正極端,一個(gè)是負(fù)極端,沒有中間物。遇到這樣的時(shí)刻,我們要記得:人生并不是只有兩種可能,還有無限種可能,且每種可能皆可實(shí)現(xiàn)。第15頁/共22頁當(dāng)我們意識(shí)到了第三種可能性的存在時(shí),我們就從牛角尖里鉆出來了,從而能夠欣喜地發(fā)現(xiàn),人生不存在絕境,處處都有轉(zhuǎn)機(jī)。18.下列不屬于虛假兩分邏輯謬誤的一項(xiàng)是()A.B.C.D.19.下列成語中,能夠代替文中畫橫線內(nèi)容的一組是()A.深不可測各色各樣萎靡不振B.高深莫測各色各樣一蹶不振C.高深莫測形形色色萎靡不振D.深不可測形形色色一蹶不振20.請(qǐng)結(jié)合材料,簡要分析“牛角尖”一詞的含義及表達(dá)效果。21.22.挫折,擬寫一份發(fā)言提綱?!敬鸢浮?8.B19.D20.①含義:牛角尖即牛角的頂尖,常用來比喻費(fèi)力研究不值得研究的或無法解決的問題。也比喻固執(zhí)地堅(jiān)持某種意見或觀點(diǎn),不知道變通。②表達(dá)效果:文中用牛角尖一詞準(zhǔn)確地形容了虛假兩分的邏輯陷阱。牛角的兩個(gè)尖巧妙對(duì)應(yīng)虛假兩分的唯二選擇,十分生動(dòng)形象。用“牛角尖”代指“虛假兩分的邏輯陷阱”既使文意易被理解,又使語言表達(dá)簡潔明了。21.用法:①文中畫波浪線句子中的嘆號(hào)表示感嘆語氣;②《紅燭》中的嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的祈使語氣。作用:①文中畫波浪線句子中的嘆號(hào)表現(xiàn)出作者找到擺脫虛假兩分邏輯謬誤的喜悅,強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)到第三種可能存在的重要性;②《紅燭》中的句子是對(duì)紅燭的勸慰之言,句末嘆號(hào)體現(xiàn)出堅(jiān)定的請(qǐng)求,暗含作者對(duì)第16頁/共22頁紅燭奉獻(xiàn)精神的由衷贊美。22.①先介紹虛假兩分邏輯謬誤:把一個(gè)可能存在多種答案的問題,限制成只有兩個(gè)可能的答案。②接著指出虛假兩分邏輯謬誤的危害:視野受限,思維受阻,想法極端、悲觀等。③最后給出合理建議:運(yùn)用開放性的思維思考問題,預(yù)設(shè)多種可能,不給自己的未來設(shè)限,以積極的心態(tài)迎接未來。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章邏輯問題的理解及運(yùn)用的能力。A.工程師的話把對(duì)教學(xué)樓的處理方式限定為“不管”和“拆了重建”兩種,忽略了其他可能的處理方式,如加固維修等,屬于虛假兩分邏輯謬誤。C沒有考慮其他經(jīng)濟(jì)調(diào)整手段,如優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鼓勵(lì)創(chuàng)新等,也屬于虛假兩分邏輯謬誤。D持正方也不完全贊同反方,而是有自己的獨(dú)立看法的情況,同樣是虛假兩分邏輯謬誤。故選B【19題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)成語的理解和語境運(yùn)用的能力。第一處,深不可測:比喻對(duì)事物的情況捉摸不透,為中性詞語。高深莫測:高深的程度無法揣測,形容使“枯燥深?yuàn)W”搭配更合適。第二處,各色各樣:各種類別,各種式樣。形形色色:形容事物種類繁多,各式各樣。二者都可表示種類繁多,畫橫線處指社會(huì)上存在不同特點(diǎn)的人,體現(xiàn)了人的差異性和多樣性,并不涉及樣式和顏色的多樣性,因此“形形色色”更強(qiáng)調(diào)繁多且復(fù)雜多樣,更符合語境。第三處,萎靡不振:形容精神不振,意志消沉一蹶不振:比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。二故選D【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語含義及表達(dá)效果的能力。①含義:牛角尖有兩個(gè)尖,無論走入哪一個(gè),不回頭的話都走不出來;文中把當(dāng)我們意識(shí)到了第三種可能第17頁/共22頁性的存在時(shí)就走出了虛假兩分的邏輯陷阱,比喻成走出“牛角尖”。虛假兩分的邏輯陷阱指“會(huì)把一個(gè)可能存在多種問題的答案,假設(shè)成只有兩個(gè)可能的答案”,這兩個(gè)極端的答案是相對(duì)的,它會(huì)束縛我們,讓我們難以走出思維陷阱,無法解決問題,使我們陷入一種固執(zhí)且狹窄的思維模式。因此可以用牛角尖比喻費(fèi)力研究不值得研究的或無法解決的問題;也比喻固執(zhí)地堅(jiān)持某種意見或觀點(diǎn),不知道變通。②表達(dá)效果:牛角有兩個(gè)尖,這與虛假兩分的唯二選擇在形態(tài)上有相似性。虛假兩分就是把問題的答案限定在兩個(gè)極端選項(xiàng)上,就像牛角的兩個(gè)尖一樣,這種比喻使抽象的邏輯概念變得形象具體。用這樣一個(gè)通俗易懂的詞語來代指“虛假兩分的邏輯陷阱”,能讓讀者更容易理解文意,又使語言表達(dá)簡潔明了?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。用法:①文段在闡述了虛假兩分邏輯謬誤的危害后,用這句話總結(jié)出擺脫這種謬誤后的積極結(jié)果,即意識(shí)到第三種可能性的存在能讓人擺脫困境,發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),所以用嘆號(hào)來表達(dá)這種強(qiáng)烈的感嘆。②《紅燭》中的嘆號(hào)用于對(duì)紅燭的勸慰之言,體現(xiàn)出作者堅(jiān)定地請(qǐng)求紅燭繼續(xù)燃燒,奉獻(xiàn)自己,這是一種祈使的語氣,所以用嘆號(hào)來表示強(qiáng)烈祈使的語氣。作用:①文段在前文闡述了虛假兩分邏輯謬誤會(huì)把人困在思維的牛角尖里,讓人陷入悲觀絕望的境地。而當(dāng)意識(shí)到第三種可能性存在時(shí),就能擺脫這種困境,作者對(duì)此感到非常欣喜,所以用嘆號(hào)來強(qiáng)調(diào)這種喜悅之情,由此強(qiáng)調(diào)出第三種答案對(duì)我們的重要性,能讓我們走出思維陷阱,重拾信心。②《紅燭》中的句末嘆號(hào)體現(xiàn)出堅(jiān)定的請(qǐng)求。紅燭象征著奉獻(xiàn)精神,作者通過勸慰紅燭繼續(xù)燃燒,表達(dá)出對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的贊美。嘆號(hào)使這種贊美之情更加堅(jiān)定、強(qiáng)烈,暗含作者對(duì)紅燭精神的高度認(rèn)可和由衷贊美,增強(qiáng)了語言的感染力?!?2題詳解】本題考查學(xué)生語文綜合運(yùn)用實(shí)踐的能力。①文段開篇通過“小孩子看電視劇念的介紹,因此,發(fā)言可以先介紹虛假兩分邏輯謬誤,即把一個(gè)可能存在多種答案的問題,限制成只有兩個(gè)可能的答案,讓我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)生活中遇到的困難與挫折時(shí),不能限定自己的思維。②緊接著,文段闡述了虛假兩分邏輯謬誤的危害,即“而當(dāng)我們把結(jié)論限制在兩個(gè)以內(nèi)的時(shí)候我們的視野就會(huì)被限制,思維也會(huì)遭到嚴(yán)重的束縛”,以及通過舉例說明其導(dǎo)致的惡果,因此發(fā)言應(yīng)指出遇到困難與挫折時(shí),不要運(yùn)用虛假兩分邏輯思維,它會(huì)使人的視野受限,思維受阻,容易產(chǎn)生極端、悲觀的想法。第18頁/共22頁暗”和“我們要記得:人生并不是只有兩種可能,還有無限種可能,且每種可能皆可實(shí)現(xiàn)”該告訴人們,遇到困難與挫折時(shí),要運(yùn)用開放性的思維思考問題,預(yù)設(shè)多種可能,不給自己的未來設(shè)限,以積極的心態(tài)迎接未來。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作有人一生推門而入,有人一生閉門造車。如何理解“門”的邊界意義如今已經(jīng)成為一個(gè)重大課題。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題,明確文體;不要套作,不得抄襲;不泄露個(gè)人信息,不少于800字。【答案】例文:破“門”之界,迎人生之新看似簡單的意象,其邊界意義卻深刻影響著個(gè)人的成長軌跡與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,成為當(dāng)下不容忽視的重大課題。新機(jī)遇、新知識(shí)與新人際。史蒂夫?喬布斯便是如此,他對(duì)科技潮流有著敏銳感知,不斷推開創(chuàng)新之門。從Macintosh電腦到iPhone,他積極引入新設(shè)計(jì)理念、前沿科技,打破傳統(tǒng)電腦與手機(jī)的邊界,不僅改變了人們的生活方式,也讓蘋果公司成為全球創(chuàng)新的標(biāo)桿。他的成功源于敢于突破自我認(rèn)知局限,勇敢推賴既有技術(shù)與市場,對(duì)數(shù)碼技術(shù)的大門緊閉。當(dāng)競爭對(duì)手紛紛涌入數(shù)碼影像市場時(shí),柯達(dá)固步自封,最終在激烈的市場競爭中敗下陣來,輝煌不再。個(gè)人成長恰似一場漫長旅程,唯有勇敢推門,接納多元,才能不斷拓展人生版圖。綢之路,駝鈴聲聲,商貿(mào)往來,東西方文化借此交融。這種跨地域的交流合作,豐富了人類文化的多樣性,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在當(dāng)今全球化時(shí)代,國際間的科技合作愈發(fā)緊密。各國科學(xué)家攜手攻克難題,從基因編輯技術(shù)到量子通信研究,不同國家的智慧在交流碰撞中綻放光芒,加速了人類探索未知世界的步伐?!伴T”的壁壘,限制商品、技術(shù)與人才的自由流動(dòng),不僅阻礙本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也會(huì)影響全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的穩(wěn)定。然而,面對(duì)“門”,并非一味敞開或關(guān)閉就是最優(yōu)解,而需秉持辯證思維,智慧抉擇。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,學(xué)者們既要閉門潛心鉆研,在靜謐中沉淀思考,挖掘知識(shí)的深度;又要適時(shí)推門而出,參與學(xué)術(shù)交流,第19頁/共22頁了解前沿動(dòng)態(tài),拓寬研究視野。企業(yè)經(jīng)營同樣如此,既要打開市場調(diào)研之門,洞悉消費(fèi)者需

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