第8.2課+《小二黑結婚》高二語文大單元教學同步備課課件（統編版選擇性必修中冊）

一導入高考中的鄉土小說二鄉土小說——五四時期最早創作鄉土小說并證實其藝術魅力的，是魯迅。魯迅1928年在《中國新文學大系·小說二集·序》中指出:“…………凡在北京用筆寫出他的胸臆的人們，無論他自稱用主觀或客觀，其實往往是鄉土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者。”蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。——《故鄉》我的取材，多采自病態社會的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意。——魯迅批判蒙昧二鄉土小說——三十年代《邊城》是沈從文所寫的唯一的一個中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文回歸自然、美好二鄉土小說——四十年代趙樹理(1906—1970),山西人，中國現代小說家。主要作品有短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映四五十年代中國農村難得變革的題材。他的作品鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，于1970年9月23日含冤而死，終年64歲。二鄉土小說——四十年代趙樹理是“山藥蛋派”的創始人，成員包括馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，他們大多來自山西農村，具有深厚的農村生活基礎。趙樹理的創作理念，代表了“山藥蛋派”的文學追求：寫農民看得懂的書，出農民買得起的書。“山藥蛋派”題材大多圍繞農村生活，語言主要采用山西民間的鄉音土調，具有鮮明的地方色彩。我寫的東西，大部分想寫給農村中的識字人讀，而且想通過他們介紹給不識字的人聽的，所以在寫法上對傳統那一套照顧得多一些。——趙樹理改良人生二鄉土小說——當代代表人物及代表作品:路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結、莫言《紅高梁》《高粱酒》、高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實、蘇童等。幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰勝困難。——路遙《平凡的世界》三情境任務課堂任務：《小二黑結婚》在豆瓣和微信讀書的得分都只有及格分，評價褒貶不一。很多聲音都認為這書不值得讀，今天我們的課堂任務就是一起探討這個問題，并形成一篇豆瓣短評。三情境任務任務一：不少網友都認為小說人物過于扁平，請你閱讀課文，選擇喜歡的部分同桌進行角色扮演，分析人物形象，思考人物是否扁平。四人物形象主要人物：小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺興旺前情提要：抗日戰爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。擔任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。課文節選的是小說后四節結局部分。四人物形象——二諸葛2.二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：……唉！反正是時運，躲也躲不過。”3.二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。4.二諸葛打發大黑去后，仍然低頭細細研究方才占的那一卦。封建迷信、落后6.二諸葛到了區上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”6.二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”專制蠻橫的封建家長作風四人物形象——二諸葛6.區長道：“干什么？區公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。6.二諸葛道：“那也可以，不過還得請區長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”6.二諸葛發急道：“千萬請區長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”6.二諸葛還邀請區長“恩典恩典”，一個交通員把他推出來。膽小怕事、奴性思想、固執守舊5.二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”第二天天不明就起程往區上走。深愛兒子總結：二諸葛的人物形象是復雜的，雖然封建專制，但也深愛著兒子。但是至此二諸葛并沒有因為區長的調解而改變自己的想法。四人物形象——三仙姑7.三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領，二來為的是遮遮外人的耳目，其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起得很遲。飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領多大啦？”。冷酷自私前情提要：

青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉來轉去。作為一個母親，為什么對女兒如此漠不關心？四人物形象——三仙姑這是三十來年前的事。……三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。三仙姑愛的是青年們，青年們愛的是小芹。小二黑這個孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多一個小芹，就沒了自己的份兒。以后想跟小二黑說句笑話都不能了，那是多么可惜的事，因此托東家求西家要給小芹找婆家。喜歡打扮、嫉妒女兒8.飯還沒有吃罷，區上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區長替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上。愛出風頭四人物形象三仙姑和二諸葛都愛裝神弄鬼，你認為兩人有何異同？同：兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規矩頗多。兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；異：①二諸葛是虔誠的迷信者，迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。二諸葛既是一個封建家長制的維護者，同時又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。五故事情節任務二：仔細閱讀最后一部分《怎么到底》，找出二諸葛和三仙姑同意婚事的原因，分析結局是否是突然轉變，你認同這樣的大團圓結局嗎？五故事情節二諸葛轉變的原因二諸葛從來沒有認同過區長的“婚姻自由”的說法，他并沒有從迷信上根本轉變過來，這正體現了以他為代表的老一代農民受迷信等封建意識的戕害而不自知、甘于忍受壓迫而不知反抗的悲苦命運。但金旺弟兄倒臺的世道卻讓他感到安全，二諸葛看到區政府懲治惡霸和村干部成功改選，他的內心一定受到了深深的觸動，有了踏實感和安全感。加上家人反對，沒人信他那一套，他也沒必要執著于自己的那一套算卦的“行事準則”了，人物轉變有合理性。在這里，趙樹理顯示出對中國農民的務實性的理解。中國大多數的普通農民可能很難依據說教改造自我，但可能循著改革事實的變化而實現轉變。五故事情節三仙姑轉變的原因她在區公所遭遇的圍觀和品評，不僅照出了她形象的不得體，讓她感覺羞愧，也戳破了她幾十年里在自家的小小神堂里營造的她可以吸引很多年輕人的幻覺。三仙姑的轉變也有一定合理性，但是一個長期好逸惡勞、潑辣使性、心理扭曲的神婆，會因為受到取笑就徹底轉變嗎？顯然，作者安排給三仙姑的結局存在一定的理想主義色彩。那么作者為什么要如此迅速地讓兩人轉變，走向一個大團圓的結局呢？五故事情節大團圓的故事結局？

趙樹理的親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊長，因為與從河北武安縣搬進山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結果被幾個把持村政權的壞人以“搞腐化”的“罪名”活活打死。處理過程中，村民們包括岳冬至和智英賢的家人都認為兩個人的行為有傷風化，“打幾下教育教育不過分，可是不該打死。”民眾思想麻木至此，趙樹理以這個故事為原型寫出了《小二黑結婚》。

小說創作的真實背景五故事情節大團圓的故事結局①喜劇有喜劇的效果，悲劇也有悲劇的力量。趙樹理坦言：在抗日根據地應該給新的人物找一條光明的路，如果按照原結局寫，就不能鼓舞青年們同封建勢力作斗爭。②在趙樹理看來，革命既要改造農民的舊意識、舊生活，同時又不能以極端的“新”撕裂農民的經驗感受，尤其不能以“新”之名拋棄“大多數”的“落后”農民，造成新的暴力。這便是趙樹理選擇以“轉變”和“團圓”的邏輯來完成敘事的深意所在。六課堂總結《小二黑結婚》出版前后：1942年4月26日，施行《晉冀魯豫邊區婚姻暫行條例》1943年，公布《妨害婚姻治罪法》。同年4月，發生岳冬至慘