2024年高考語文考前終極押題模擬卷（上海卷） 解析版

2024年高考語文考前終極押題模擬卷（一）

（上海卷）

一積累運用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）,文勝質則史。（《論語》）

（2）固知一死生為虛誕，o（《蘭亭集序》）

（3）李白《夢游天姥吟留別》中描寫詩人驚醒之后夢中奇景消失殆盡的兩句是:

“，，

，O

【答案】①.質勝文則野②.齊彭殛為妄作③.王羲之④.惟覺時之枕席

⑤.失向來之煙霞

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句和了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

易錯字：殛、妄、羲、惟、枕、霞。

2.按要求選擇。（5分）

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）（2分）

這是一個看臉的時代。乘坐飛機、高鐵需要刷臉，觀看演出、賽事需要刷臉，

辦理各種業(yè)務需要刷臉。o,,,o隨著數(shù)

字化和人工智能技術的應用場景不斷拓展，我們應當警惕技術“失范”。

①這是人臉識別技術的底層邏輯

②對自然人進行身份識別

③以人工智能化數(shù)據(jù)比對

④可以說我刷臉，故我在

⑤將人臉圖像信息數(shù)字化

A.①④⑤③②B.①③⑤②④C.④②①⑤③D.④⑤③②①

（2）以下是某社區(qū)衛(wèi)生服務中心的活動通知，為吸引社區(qū)居民參加，需要修改，請

在橫線上提出一條修改建議，并寫出提出該條建議的原因。（3分）

活動通知

居民朋友們：

我社區(qū)衛(wèi)生服務中心將舉辦“糖尿病知識講座”活動，歡迎大家參加！

活動時間：2023年12月30日上午9:00-11:00

活動地點：區(qū)衛(wèi)生服務中心1號樓報告廳

活動人員：本社區(qū)居民

活動要求：準時入場，不要喧嘩，手機靜音，提問有序。

某社區(qū)衛(wèi)生服務中心

2023年11月30日

修改建議：

提出建議的原因：

【答案】

2.D

3.答案①：修改建議：可以添加活動目的。

提出建議的原因：增強活動的針對性，對應居民的具體需求。

答案②：修改建議：可以添加主講人介紹。

提出建議的原因：體現(xiàn)專業(yè)性，增強居民對講座質量的信任度。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學生語言表達之銜接與排序的能力。

根據(jù)“這是一個看臉的時代”“辦理各種業(yè)務需要刷臉”可知，接下來應該是調侃式

總結“我刷臉，故我在”，所以④排在最前面，排除AB；

比較CD兩項，從內容上看，⑤③是原理，②是目的，①是總結，所以⑤③應在②

①前，排除C。

故選D。

【小問2詳解】

本題考查學生發(fā)表建議、觀點的能力。

首先應確定這是社區(qū)活動，社區(qū)活動要吸引社區(qū)居民參加，就必須具有針對性，要

讓居民了解此次活動的目的是什么，這樣居民就能從自身的具體需求出發(fā)，積極參

與活動。

此外，社區(qū)活動的專業(yè)性也是吸引居民參加的重要因素，就本題而言，講座者是否

具有專業(yè)性直接影響其可信度，進而影響居民的參與積極性，所以可以添加主講人

介紹，體現(xiàn)講座者的專業(yè)性，增強居民對講座質量的信任度。

二、閱讀（70分）

（一）（16分）

閱讀下面甲乙兩文，完成小題。

甲文

紅樓夢的兩個世界

余英時

①曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個鮮明而對比的世界：大觀園的世界和大觀

園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個世界的分別何在。譬如說，

“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風月寶鑒的反面與正面。可以

說，這兩個世界是貫穿全書的一條最重要的線索。

②如果說大觀園是曹雪芹虛構的一個理想世界，會引發(fā)讀者一個重要疑

問：?其實，“太虛幻境”可以說是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人

間投影，這兩個世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見朱欄

白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個所在其實就是后來的大觀園。怎

樣證明呢？就風景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見之景就是“朱

欄白石，綠樹清溪”這八個字的放大；就心情而言，小說后續(xù)交待：”且說寶玉自進

園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。”作者再三點醒我們大觀園不是現(xiàn)實，而

是理想，更準確地說，大觀園就是太虛幻境。

③曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土與

現(xiàn)實世界是密切地糾纏在一起的。作者清楚地敘述了大觀園的建造：園子的基址是

“從東邊一帶借著東府花園起，轉至北邊”。再看報道：“先令匠人拆寧府會芳園墻

垣樓閣，直接入榮府東大院中。”大觀園的基址主要是由兩處舊園合成的：寧府的會

芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細說大觀園的來歷是要特別提醒我們，這兩所舊園

子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專章聲討榮府主人賈赦，

詳寫他要強納鴛鴦為妾的丑事；再看會芳園，這個舞臺發(fā)生過多件穢事，其中就有

賈瑞貪戀鳳姐、殞命相思局的穢事。

④《紅樓夢》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實世界基礎之上，兩個世界形成強

烈對比。大觀園里的人物對兩個世界的態(tài)度能否證實我的觀察呢？第二十三回那個

落紅成陣的春日，黛玉對寶玉說：“擺在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，

有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”開宗明義地點

明了《紅樓夢》兩個世界的分野。

⑤我強調兩個世界鮮明對照，有必要解答一個問題：即大觀園中的生活是不是

真的干凈？有一個棘手的問題需要交代，即傻大姐誤拾繡春囊的故事。這個故事看

似和我所謂大觀園是清凈理想世界說最為矛盾，但細加分析，正合乎我兩個世界的

理論。這個繡春囊當然是司棋和她表弟潘又安在園中偷情時失落的，但查明有犯奸

嫌疑的人是司棋時，她只是低頭不語，毫無畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來的？

司棋顯然是深深地愛戀著她的表弟，根據(jù)我所分析的“清”與“淫”分別的說法，

這種世俗所不諒的“奸情”未必骯臟，更不是罪惡。

乙文：

《紅樓夢》藝術世界的整一性

郭華春許雋超

①曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢》藝術世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴格地說，只有一個

世界。在這個世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關系為

例。余英時先生認為兩者是重疊的：“更準確地說，大觀園就是太虛幻境。”盡管寶

玉在為園中諸景題對額時有似曾相識之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的

水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場、市井鄉(xiāng)間理

解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對作品整體性的人為割裂。

②雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作

者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界

的毀滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛情悲劇和賈府的

興衰，這兩條線索才是構成《紅樓夢》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和

這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接的作用不是

作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造

出來的。

③《紅樓夢》中的理想是建立在對現(xiàn)實否定基礎上的理想，與之相對應，《紅樓

夢》中的現(xiàn)實是包孕著高度理想的現(xiàn)實。正如何其芳先生所說：“《紅樓夢》所寫的

主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身

上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們

從它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“兩個世界”說，雖然對揭示《紅

樓夢》的內在結構有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，

實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊。

3.如果要了解大觀園的建造過程，下列回目中須展開閱讀的一項是（）（2分）

A.第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢

B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿天逝黃泉路

C.第十七回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵

D.第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻

4.為了得出“大觀園就是太虛幻境”的結論，甲文作者引入虛擬論敵的質疑。第②

段橫線上可填入的質疑是o（3分）

5.假如以下說法為真，不能支持甲文作者“兩個世界鮮明對照說”的一項是（）

（2分）

A.大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。

B.賈赦欲強納賈母丫鬟鴛鴦為妾，邢夫人幫忙做媒。

C.黛玉認為花瓣如果隨水流出大觀園就會被糟蹋了。

D.司棋與表弟潘又安真心相愛卻被當作犯奸嫌疑人。

6.乙文對甲文作者所持“《紅樓夢》兩個世界說”的觀點作了反駁。你認為反駁是

否有力？請結合甲乙兩文簡要評析。（4分）

7.從《紅樓夢》的以下情節(jié)中任選其一，闡釋乙文第③段中何其芳的觀點。（5分）

共讀西廂海棠結社香菱學詩探春理家

【答案】

3.B

4.那“太虛幻境”在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？

5.A

6.答案示例1：反駁有力。乙文遵循小說構思對揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁：“兩

個世界說”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術世界，大觀園這個理想境界只是小說主

要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置于寶黛愛情線和賈府興衰線

編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的

主旨。

答案示例2：乙文沒有完全否認甲文的觀點，肯定”兩個世界說”揭示了小說的內

在結構，在一定程度上能凸顯小說的創(chuàng)作意圖，但將甲文的大觀園“理想世界”換

稱“理想境界”，將“兩個世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線索,

實則是對甲文觀點及構思用不同概念作了補充闡釋，如此能更完整地把握小說的主

旨。

7.答案示例1：第二十三回敘述寶玉與黛玉在大觀園桃樹下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅

景美情真的畫面。寶玉忘卻了仕途經濟，他倆拋卻了禮教束縛，這一情節(jié)突顯了小

說反對封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到追求自由的美好。

答案示例2：香菱忘卻了侍妾身份，不顧寶釵紡織是女孩本分的規(guī)勸，在黛玉的鼓

勵與教導下，學寫詩歌到了呆魔的境地。香菱學詩既展示她聰穎與好學，又映襯了

黛玉的學識與教育藝術，她們不顧禮俗對女性的束縛，勇敢地追求生活的詩意，展

現(xiàn)青春之美。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學生對經典名著情節(jié)和基本內容的整體把握能力。

B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路的主要事件：賈政生日，元春封妃，

賈府籌建省親別墅，秦鐘之死。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

前句說“如果說大觀園是曹雪芹虛構的一個理想世界"，后句“'太虛幻境'可以說

是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個世界是疊合的”提到“太虛幻

境”，此處的疑問是針對“太虛幻境”的，橫線上可填入的質疑是：那“太虛幻境”

在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？

【5題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.結合“曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土

與現(xiàn)實世界是密切地糾纏在一起的”可知，不能支持甲文作者“兩個世界鮮明對照

說”的是：大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

反駁有力。結合“曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢》藝術世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴格地說，

只有一個世界”“如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場、市井鄉(xiāng)

間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對作品整體性的人為割裂”

可知，乙文認為“兩個世界說”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術世界；"余先生的‘兩

個世界’說，雖然對揭示《紅樓夢》的內在結構有著較深刻的意義，但把作品的理

想性僅僅局限在大觀園之中，實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊”“大觀園的重

要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接

的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)

境而被創(chuàng)造出來的”乙文遵循小說構思對揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁，認為大觀

園這個理想境界只是小說主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置

于寶黛愛情線和賈府興衰線編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把

握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的主旨。

結合“雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作

者的悲欣好惡”可知，乙文沒有完全否認甲文的觀點，肯定“兩個世界說”揭示了

小說的內在結構，在一定程度上能凸顯小說的創(chuàng)作意圖；“大觀園這一理想境界的毀

滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的”“寶黛愛情悲劇和賈府的興衰,

這兩條線索才是構成《紅樓夢》故事最核心的部分”將甲文的大觀園“理想世界”

換稱“理想境界”，將“兩個世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線

索，實則是對甲文觀點及構思用不同概念作了補充闡釋，如此能更完整地把握小說

的主旨。

【7題詳解】

本題考查學生分析運用文中信息的能力。

首先要了解《紅樓夢》中這四個情節(jié)的內容：

共讀西廂：得元妃旨意，寶玉和黛玉、寶釵以及眾姐妹搬進了大觀園，寶玉進入了

自由天地。而賈政卻要他死讀八股、祭祀宗廟、送往迎來等等，他厭惡極了，于是

陽奉陰違。僮兒焙茗給他弄來禁書《西廂記》，寶玉欣喜若狂。他和黛玉一起在沁芳

橋畔幽避之處偷讀著《西廂記》，戲借西廂之戀，吐露心中之情，寶黛兩人心田從此

萌生愛苗。

海棠結社：初秋季節(jié)，賈探春提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩社。詩社成立

目的在“宴集詩人於風庭月榭；醉飛吟盞於簾杏溪桃，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹

之文采不讓桃李須眉。”詩社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈

惜春、賈寶玉及李紈。

香菱學詩：寶釵叫香菱入住大觀園一同作伴，香菱一進園子便央求寶釵：“好姑娘,

你趁著這個工夫，教給我作詩罷。”大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛

玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩

次失敗，終于成功。

探春理家：探春理家，正在榮府經濟陷入困境之際。賈府仆婦素昔眼空無人，以為

探春是個“未出閨閣的青年小姐，且素日也最平和恬淡”，因此辦事懈怠不說，有機

會還試圖刁難。探春剛坐上議事廳，就碰上一件棘手的事情。她的生母趙姨娘的兄

弟趙國基（即她血統(tǒng)上的舅舅，其實際身份是王夫人的奴才，賈環(huán)的跟班）死了，需

要開發(fā)賞銀。圍繞這件小事，開展了一系列的矛盾沖突；而處于沖突中心的探春以

其魄力和才干排除了各種力量的干擾，堅持秉“公”辦理，贏得了賈府上下的畏懼

與尊重。

然后結合乙文第③段“《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然

而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和

虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量”從以

上四個情節(jié)中任選其一分析即可。

如第二十三回敘述寶玉與黛玉在大觀園桃樹下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅景美情真的畫

面。這一情節(jié)突顯了小說反對封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到

追求自由的美好。

如香菱不顧侍妾身份，在黛玉的鼓勵與教導下，學寫詩歌到了呆魔的境地。她們不

顧禮俗對女性的束縛，勇敢地追求生活的詩意，展現(xiàn)青春之美。

（二）（15分）

閱讀下文，完成第8-11題。

那時我是弟弟

①那年書店的阿姨叫我弟弟，還在櫥架的角落里給我留下了一套《月亮和六便

士》。

②我是在下鄉(xiāng)前兩天買下《靜靜的頓河》的。那四本一套的書，放在書店右面

那個蠻高的櫥架上，我原因不明地看了它整整五年，原因不明地，總是目光就停在

它那兒。整整五年，它在那個位置上沒有動過，它的左邊是《月亮和六便士》，所以

我既記住了肖洛霍夫，也記住了毛姆。站在那個位置，看著那蠻高處的名字，再忘

記非常難！

③這是個永遠安靜的小書店，在我上中學路上，它的旁邊是糧店，每個月我都

會跟著外祖母到這兒來買米，我背回去。

④我上了三年中學，可是卻在中學待了五年。后面的兩年不畢業(yè)，也不上課，

有的同學待在家里，有的在學校和馬路上閑逛。我是屬于閑逛的，這個很小的書店

也是我閑逛的地方。加上上課的那三年，我也是常常逛進去，雖然并不總是買書，

但是成為了習慣。這些年，我經常講那本法國的《星期三書店》給兒童們聽，講的

時候，我會想起自己走進這個小書店。那本書里的小女孩，每個星期三的下午都走

進巴黎的一個小書店，坐在沙發(fā)上看漫畫，對面的沙發(fā)上也總是有一個老先生坐在

那兒讀一本厚厚的歷史書。讀厚厚的歷史書的老人成為她童年的星期三情景。

⑤我們那個時候的書店不開架，也沒有地方坐，我們是站在柜臺的外面看櫥架

上的書。

⑥我很想請營業(yè)員把《靜靜的頓河》拿下來給我看看，可是不好意思。因為我

只是想翻一翻，沒有準備買。買這一套書要好幾塊錢，不是想買就可以買的。

⑦讓別人拿下來給我看，可是又不買，我的性格里沒有這樣的臉皮厚。我的臉

皮一直不厚。

⑧我一直到現(xiàn)在都是這樣。看見賣糖炒栗子的，很想買，但不知道是不是好吃，

就問，可以吃一顆嗎？還要問，如果覺得不好吃，可以不買嗎？如果賣的人說，怎

么可能不好吃呢？那么我就不吃一顆了，因為如果吃了，不好吃，不買，就會不好

意思。如果他說，一顆栗子算啥，你吃吧，那我就吃一顆試試。不過，只要吃了一

顆，就算不好吃，我基本上也會買的，至少讓他稱半斤，否則還是會不好意思。否

則，離開的時候，會覺得背后有不高興的眼睛瞪著我。何必讓人家瞪呢？

⑨有一次，我還是看著櫥架上的《靜靜的頓河》的時候，女營業(yè)員突然一句話

也沒有說，就取下了一本放在我面前，然后退后一步靠著櫥，看著我，雖然沒有什

么笑容，但是目光和氣。她一定是記得我，看見我總是遠遠地看它。一個人，目光

和氣地看著別人，可能比笑容滿面更令人安定。

⑩我很意外，就急急忙忙地翻了一下書，記住了一個叫格里高利的人物名字，

記住了哥薩克和文字里的一點兒詞句感覺，那詞句感覺和家里有的蘇聯(lián)小說《安

娜?卡列尼娜》《復活》不一樣，那時，都叫蘇聯(lián)小說，不叫俄羅斯小說。

?可是我沒有買，不好意思地把書放回原處，說了聲“謝謝阿姨”，就趕緊走了。

?《星期三書店》中的老先生每個星期三下午來，到書架前取下那本歷史書看，

看得很緩慢。他已經很老了，沒有把書買下來，但是又希望讀完，這情景，不但看

漫畫的小女孩看見，年輕的女營業(yè)員也看得清清楚楚。

?再過兩天我就要下鄉(xiāng)了。媽媽給了我錢，讓我買所需要的日用品，還剩了一

些錢，所以就又逛到這兒來了。

?她正坐在那兒打毛衣。我說：“阿姨，我要買《靜靜的頓河》。"她立刻放下毛

衣，站起來，把四本一起取下來，憚了憚書上的灰，放到我面前。我沒有翻看就付

了錢，她用印著“新華書店”幾個字的紙攔腰把書包了一圈，遞給我，好像是對我，

也好像是對站在另一邊的男營業(yè)員說，放在這里幾年了，放也放老了，總算賣掉了。

?男營業(yè)員說，正好你明天退休，你歡送它，它也歡送你。

?他們就哈哈笑起來。

?我看看她，心想，以后來就看不見她了。

?我對她說，過兩天我就要去農場了。她問，是去黑龍江嗎？我說，是去郊區(qū)

農場。

?她“哦”地出了一口氣，說，那很近，小孩子跑得很遠會苦的。

?其實我是想跑得很遠的，可是因為出身不好，只能到郊區(qū)農場去。

?我從書店走出來，回家去。聽見她在后面喊我：“弟弟！”上海的大人，尤其

是女性的大人，喜歡喊男小孩“弟弟”。

?我停下來，轉過身。她說：“弟弟，旁邊那本書，我?guī)湍惴旁谙旅鏅焕锪耍?/p>

角落里，你如果以后要買，就對他說，我也會跟他說的，只有一本，賣掉了就沒有

了。”

?“《靜靜的頓河》也沒有了，是嗎？”“沒有了，只有一套。”

?放在下面櫥里角落的就是《月亮和六便士》。

?《星期三書店》里，到了圣誕節(jié)前一天，老人又來看書，可是那書不在架子

上了。他問年輕的女營業(yè)員：“是賣掉了，是嗎？”

?營業(yè)員說：“是賣掉了。被人當作圣誕節(jié)禮物買走了。”然后她從下面的櫥里

取出一個包扎好的漂亮禮物，遞給老人，說：“爺爺，圣誕節(jié)快樂！

?她買下了那本歷史書送給老人。

?阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個角落里，心意都暖和，因為我在

看《靜靜的頓河》的時候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見了我的看。

?下鄉(xiāng)的十年里，度過著另外的生活感覺，竟然沒有想去買那本被藏在角落里

的書，后來等我想起這事，書店已經不在了。糧店也不在了。只有我的想起還在。

?我一直納悶的是，在我們不上學的那個年代，蘇聯(lián)小說、英國小說，其實是

不可以出現(xiàn)在書店的，但是它們怎么一直在那兒呢？我搞不大懂。

8.賞析第22段劃線句的表達效果。（3分）

9.分析第⑧段在文中的作用。（4分）

10.本文敘事中多次穿插了《星期三書店》這本書，請對這一構思特點加以評析。

（4分）

11.有人認為第30段可以刪去，以29段結尾更好。對此，你有怎樣的看法，請結

合文本具體分析。（4分）

【答案】

8.劃線句為語言描寫，“弟弟”這個稱謂，傳遞了阿姨對于“我”長輩般的關愛；（1

分）“我?guī)湍惴旁谙旅娴臋还窭铩保w現(xiàn)了阿姨的細心，（1分）“在角落里”的補充，

更加表現(xiàn)了阿姨希望為我留下那本書的誠懇。“他”是指男店員，“我也會跟他說的”

反映了她與同事的默契，阿姨的語言親切質樸，多用短句。（1分）

9.第⑧段運用插敘的方式，寫了現(xiàn)在的“我”買糖炒栗子時的糾結，突出了“我”臉

皮很薄的個性。（1分）結構上，承接了前文“我”不好意思請書店阿姨幫我把《靜靜

的頓河》從櫥架上取下來，下啟了后文因沒錢買書而趕緊離開的敘述。（1分）內容

上，突出了“我”對阿姨“一句話也沒有說，就取下了一本放在我面前”的感激之情。

（2分）

10.構思巧妙獨特。“我”和《星期三書店》中的老人一樣，一直看書卻不買書，書

店阿姨和年輕女店員一樣，給與顧客以關愛；《星期三書店》的故事多次穿插，兩

個故事虛實結合，使敘事更加充實。（1分）第④段引發(fā)回憶，使敘事流暢；第28

段寫阿姨用自己的方式為我包書、留書，雖然沒有法國店員那樣漂亮精致，具有節(jié)

日的儀式感，卻傳遞了那個特殊年代特有的質樸溫情。《星期三書店》是“我”現(xiàn)在

常給兒童講的故事，表現(xiàn)出阿姨的溫情關懷對“我”的影響深遠，豐富了文章的主旨。

（1分）構思雖然獨特，但是將《星期三書店》的故事穿插在“我”的回憶中則較為

生硬刻意。（1分）比如第12段、25段的穿插，在敘事推進上比較突兀，影響了敘

事的流暢性；《星期三書店》中的老人得到了書店營業(yè)員的饋贈和關懷，與我得到

書店阿姨關懷的經歷相類似，兩個故事內容上比較雷同，文章的內涵沒有得到擴展

提升。（1分）

11.以第30段結尾更好。結構上與開頭的“整整五年”這兩套書在書店那個位置沒

有動，形成照應；“我”的納悶引起讀者猜想，這兩套書在特殊年代得以在書店陳列，

可能是出自營業(yè)員阿姨的善意，可能是因為小店很小不引人注意。（2分）同時暗含

了“我”對于在懵懂之中受眷顧感激，余韻悠長。而如果以29段結尾，僅表“我”對

往事的追憶之情。（2分）

或：以29段結尾更好。29段寫出了那個特殊年代世事無常的悵惘之情，面對世事

的變化，“我”的回憶則歷久彌新彌足珍貴，突出了書店阿姨對于我的影響之深。結

構上和文章的開頭呼應；照應了標題。而以30段結尾，寫“我”對于那兩套書一直

陳列在書店的納悶，則有削弱文章的情感抒發(fā)，有別生枝節(jié)之嫌。

【解析】

8.本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

劃線句是女營業(yè)員對“我”說的話，為語言描寫，女營業(yè)員和“我”非親非故，喊“我”“弟

弟”這個稱謂，傳遞了阿姨對于“我”長輩般的關愛；

“我?guī)湍惴旁谙旅娴臋还窭铩保w現(xiàn)了阿姨的細心，阿姨早觀察至「‘我”對此書的喜愛

而無力購買，善解人意地幫我保留此書；“在角落里”的補充，更加表現(xiàn)了阿姨希望

為我留下那本書的誠懇，可謂幫人幫到底。

“他”是指男店員，“我也會跟他說的”反映了她與同事的默契，表明阿姨人緣很好；

同時阿姨的語言親切質樸，多用短句，如話家常。

9.本題考查學生分析文段作用的能力。

第⑧段是回憶過去買栗子的情形，屬于插敘，結合“就會不好意思……只要吃了一顆,

就算不好吃，我基本上也會買的……否則還是會不好意思”等內容可知，寫了現(xiàn)在的

“我”買糖炒栗子時的糾結，突出了“我”臉皮很薄的個性。

結構上，承接了前文“我很想請營業(yè)員把《靜靜的頓河》拿下來給我看看，可是不好

意思……我的臉皮一直不厚"，“我”不好意思請書店阿姨幫我把《靜靜的頓河》從櫥

架上取下來；下啟了后文“可是我沒有買，不好意思地把書放回原處，說了聲，謝謝

阿姨'，就趕緊走了“，因沒錢買書而趕緊離開的敘述。

內容上，“女營業(yè)員突然一句話也沒有說，就取下了一本放在我面前，然后退后一步

靠著櫥，看著我，雖然沒有什么笑容，但是目光和氣。她一定是記得我，看見我總

是遠遠地看它。一個人，目光和氣地看著別人，可能比笑容滿面更令人安定"，“我”

因為臉皮薄一直不好意思請書店阿姨幫取《靜靜的頓河》，而善解人意的阿姨主動幫

取了下來，突出了“我”對阿姨“一句話也沒有說，就取下了一本放在我面前”的感激

之情。

10.本題考查分析文章結構思路、對作品進行個性化解讀的能力。

首先這樣構思巧妙獨特。“這個很小的書店也是我閑逛的地方。加上上課的那三年，

我也是常常逛進去，雖然并不總是買書，但是成為了習慣……買這一套書要好幾塊

錢，不是想買就可以買的……可是我沒有買，不好意思地把書放回原處，說了聲'謝

謝阿姨'，就趕緊走了”“《星期三書店》……,總是有一個老先生坐在那兒讀一本厚厚

的歷史書……《星期三書店》中的老先生每個星期三下午來，到書架前取下那本歷

史書看，看得很緩慢。他已經很老了，沒有把書買下來，但是又希望讀完，這情景,

不但看漫畫的小女孩看見，年輕的女營業(yè)員也看得清清楚楚。”“我”和《星期三書店》

中的老人一樣，一直看書卻不買書，書店阿姨和年輕女店員一樣，給與顧客以關愛;

《星期三書店》的故事多次穿插，兩個故事虛實結合，使敘事更加充實。如“那本

書里的小女孩，每個星期三的下午都走進巴黎的一個小書店，坐在沙發(fā)上看漫畫，

對面的沙發(fā)上也總是有一個老先生坐在那兒讀一本厚厚的歷史書。讀厚厚的歷史書

的老人成為她童年的星期三情景”強化“我”與書中小女孩的經歷是類似的；第④段引

發(fā)回憶，使敘事流暢；

第28段“阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個角落里，心意都暖和，因為我

在看《靜靜的頓河》的時候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見了我的看”，寫

阿姨用自己的方式為我包書、留書，雖然沒有法國店員那樣漂亮精致，具有節(jié)日的

儀式感，卻傳遞了那個特殊年代特有的質樸溫情。“這些年，我經常講那本法國的

《星期三書店》給兒童們聽，講的時候，我會想起自己走進這個小書店”，《星期三

書店》是“我”現(xiàn)在常給兒童講的故事，表現(xiàn)出阿姨的溫情關懷對“我”的影響深遠，

豐富了文章的主旨。

構思雖然獨特，但是將《星期三書店》的故事穿插在“我”的回憶中有的地方則顯得

較為生硬刻意。比如第12段、25段的穿插，沒有鋪墊，沒有照應，直接闡述情節(jié),

在敘事推進上比較突兀，為穿插而穿插，影響了敘事的流暢性；

“《星期三書店》里，到了圣誕節(jié)前一天，老人又來看書……她從下面的櫥里取出一

個包扎好的漂亮禮物，遞給老人，說：‘爺爺，圣誕節(jié)快樂！’她買下了那本歷史書

送給老人”“阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個角落里，心意都暖和，因為

我在看《靜靜的頓河》的時候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見了我的看”,

《星期三書店》中的老人得到了書店營業(yè)員的饋贈和關懷，與我得到書店阿姨關懷

的經歷相類似，兩個故事內容上比較雷同，文章的內涵沒有得到擴展提升。

11.本題考查賞析文章結尾段的能力。

本題是開放性試題，說哪個都可以，只要言之成理即可。

以第30段結尾更好。結構上，結尾部分“在我們不上學的那個年代，蘇聯(lián)小說、英

國小說，其實是不可以出現(xiàn)在書店的，但是它們怎么一直在那兒呢”與開頭部分“我

原因不明地看了它整整五年，原因不明地，總是目光就停在它那兒。整整五年，它

在那個位置上沒有動過”這一內容相照應，形成首尾呼應，使文章結構嚴謹；

內容上，“我一直納悶的是”“但是它們怎么一直在那兒呢”作者反復強調“我”的困惑,

引起讀者對五年來這兩本書的猜想，進而聯(lián)想到營業(yè)員的善意、書店的人文氣息、

人與人之間的溫情；

表達效果上，“我一直納悶”“我搞不大懂”作者反復強化的困惑感使文章主題含蓄而

內蘊豐富，引發(fā)讀者的深思。這種結尾更加耐人尋味。如果以29段結尾，僅表“我”

對往事的追憶之情。

以29段結尾更好。29段”……書店已經不在了。糧店也不在了。只有我的想起還在”,

寫出了那個特殊年代世事無常的悵惘之情，面對世事的變化，“我”的回憶則歷久彌

新彌足珍貴，突出了書店阿姨對于我的影響之深；

結構上“沒有想去買那本被藏在角落里的書”和文章的開頭“還在櫥架的角落里給我

留下了一套《月亮和六便士》”呼應；照應了標題“那時我是弟弟”。以30段結尾，

寫“我”對于那兩套書一直陳列在書店的納悶，則有削弱文章的情感抒發(fā)，有別生枝

節(jié)之嫌。

（三）（8分）

閱讀下面的作品，完成下面小題。

陪竇侍御泛靈云池

【唐】高適

白露時先降，清川思不窮。

江湖仍塞上,舟楫在軍中。

舞換臨津樹，歌饒向晚風。

夕陽連積水，邊色滿秋空。

乘興宜投轄?,邀歡莫避嬲②。

誰憐持弱羽，猶欲伴鴉鴻。

【注】①投轄：《漢書?陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，

取客車轄投井中，雖有急，終不得去。”轄，車軸兩端的鍵。②避騁：《后漢書?桓

典傳》記載，“是時宦官秉權，典執(zhí)政無所回避。常乘騁馬，京師畏憚，為之語曰'行

行且止，避騁馬御史'J桓典，東漢大臣，官至侍御史。

12.小松想要為本詩選擇背景圖，與本詩風格最為匹配的一項是（）。（1分）

A.絢麗奇幻B.清翠秀麗C.凄冷陰沉D.蒼茫空闊

13.對本詩理解和分析不正確的一項是（）o（2分）

A.第一聯(lián)中“白露”點出時節(jié)為秋，“清川”呼應詩題中的“靈云池

B.“舞換”一聯(lián)寫人們在舟中歌舞作樂，暗含對將領荒淫無度的批判。

C.“乘興”一聯(lián)巧妙用典，含蓄寫出場面之歡樂，竇待御之可親可近。

D.詩人以“弱羽”自比，愿伴“鴆鴻”表達對竇侍御的追隨贊美之情。

14.本詩可看作應酬之作，應酬之作特別注重“得體”，本詩在這點上做得很好。請

從“得體”角度賞析本詩。（5分）

【答案】

12.D13.B

14.前四聯(lián)寫時間節(jié)令，尤其是一同游玩的歡樂和一同所見的美景，對相聚的贊美

隱含對對方的贊美。第五聯(lián)，既寫出場面歡樂無拘無束，也暗寫出竇待御平易近人

可親可近，同時把竇侍御比作桓典，暗含著對竇待御剛烈正直的贊美。最后一聯(lián)自

比弱羽，把對方稱作鶉鴻，自謙和贊美的同時，“誰憐”以一種嬌弱的口吻，“猶欲

伴”則以堅定的口吻，表達了追隨對方希望對方吸引抬舉意思。這些情感和意圖，

委婉表達，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌風格的能力。

詩歌中間四句“舞換臨津樹，歌饒向晚風。夕陽連積水，邊色滿秋空”寫泛舟之樂,

思緒飄忽于舞臺歌榭上，見夕陽映照，水天一色，整個秋空都充滿邊塞風物，意境

是蒼茫空闊的。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“暗含對將領荒淫無度的批判”錯，“舞換臨津樹，歌饒向晚風”寫看著水邊樹下

的歌舞，歌聲悠悠繚繞在晚風中。寫詩人陪友于水舟之上，看著水邊樹下的歌舞，

觸發(fā)了濃濃的愁思。選項解讀錯誤。

故選Bo

【14題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌內容的能力。

本詩是“應酬制作”，其“得體”應體現(xiàn)在對對方的贊美適度，表達自己的情感適度

等方面。

此詩首四句寫泛舟靈云池的時間和地點，由見“清川”而“思不窮”。前兩句點明時

間是秋季，以“白露”和“清川”勾勒出秋季景色清冷而明凈的特點。三、四句寫

陪待御泛舟在清冷的水波上，雖然逍遙在池塘小船之上，身仍實在塞上軍中。這兩

聯(lián)通過寫游覽所見之美景，暗含與對方相聚的喜悅之情，委婉表達對對方的贊美之

意。表達“得體”。

第五聯(lián)“乘興宜投轄，邀歡莫避騁”，游興未盡當誠心留客時，歡聚也不要有什么忌

諱。“投轄”可以相見當時賓主自在隨意的歡樂和諧的場面，也暗寫出竇待御平易近

人可親可近；“避騁”則用桓典的典故，同時把竇侍御比作桓典，由注釋可知，桓典

是個不懼宦官的正直的大臣，在當時就已經很有名氣，這樣的用典暗含著對竇待御

剛烈正直的贊美。

最后一聯(lián)“誰憐持弱羽，猶欲伴鶻鴻”，以弱羽凡鳥自喻，這是自謙；比竇氏為鵬維

鴻雁，是對對方的贊美；“誰憐”以一種嬌弱的口吻希望得到對方的愛護，“欲伴”

則以堅定的口吻希望追隨對方、得到對方引薦、希望竇侍御汲引之意。這些情感和

意圖，委婉表達，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。

（四）（20分）

閱讀下文，完成第15-19題。

①公諱宗羲，海內稱為梨洲先生，余姚人也，忠端公尊素長子。公垂髯讀書，

即不瑣守章句。年十四，隨學京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意也。每夜分，秉

燭觀書，不及經藝。

②忠端公死詔獄，門戶躺逸咒而公奉養(yǎng)王父②，以孝聞夜讀書畢嗚嗚然哭顧不

令太夫人知也。忠端公之被逮也，謂公曰：“學者不可不通知史事。”公遂自《明十

三朝實錄》，上溯二十一史，靡不究心，而歸宿于諸經。既治經，則旁求之九流百家。

既盡發(fā)家藏書讀之，不足，則抄之同里世學樓鈕氏、南中千頃齋黃氏、吳中絳云樓

錢氏。冬年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書。多暮，一童肩負而返，乘

夜丹鉛③。次日，復出以為常。

③閣學文文肅公嘗見公行卷，曰：“是當以大著作名世者！”已而東之郭，西之

海寧，皆請主講，大江南北，從者駢集。

④公謂明人講學，襲語錄之糟粕，不以六經為根柢，棗書而從事于游談，故受

業(yè)者必先窮經；經術所以經世，方不為迂儒之學，故兼令讀史。又謂讀書不多，無

以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學。故凡受公之教者，不墮講學之流弊。

⑤公晚年益好聚書，然嘗戒學者曰：“當以書明心，無玩物喪志也。”當事④之舉

于聽講者，則曰：“諸公愛民盡職，即時習之學也。”

——節(jié)選自《梨洲先生神道碑文》

【注】①箱膻：不安貌。②王父：祖父。③丹鉛：指點校書籍。④當事：當權

者。

14.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）名年搜討（）（2）厚暮（）

15.結合文意，為下列加點詞語選擇釋義正確的一項（2分）

（1）李書而從事于游談（）

A.整理B.約束C.捆綁D.擱置

（2）當事之拳于聽講者（）

A.安樂B.出游C.預約D.遲疑

16.把第①段畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

公垂髯讀書，即不瑣守章句。年十四，隨學京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意

也。

17.第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（2分）

以孝聞夜讀書畢嗚嗚然哭顧不令太夫人知也

18.分析第③段對塑造人物形象的作用。（4分）

19.綜觀全文，分條概述梨洲先生的治學方法。（4分）

【答案】

14.①.終②.接近，迫近

15.①.D②.C

16.梨洲先生童年時讀書，就不仔細遵從經義解說（不拘泥于經書章句）。十四歲時,

隨(父親/家人)到京都就讀，他的父親忠端公用科舉應試的學業(yè)內容來考核他，他

(卻)不太關注這些科目。

17.以孝聞/夜讀書畢/嗚嗚然哭/顧不令太夫人知也

18.用閣學文文肅公對梨洲先生所作文章的贊譽之語，以及各地對梨洲先生講學的

歡迎，側面描寫他的學問之深、才能之高。

19.(1)溯本求源，經學為本；(2)經史兼讀，學以經世；(3)博覽群書，融會貫

通；(4)以書明心，內化踐行。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。

(1)窮：終。句意：整年搜求。

(2)薄：接近，迫近。句意：快傍晚時。

【15題詳解】

本題考查學生理解文言實詞一詞多義的能力。

(1)束：擱置。句意：把書擱置高閣卻從事于游談講學。

故選Do

(2)豫：預約。句意：遇到預約聽他講學的當權者。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“垂髯”，指童年；“瑣守”，仔細遵從；“京邸”，京都；“課”，考核。

【17題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：因孝敬而聞名，夜里讀完書，嗚嗚的哭著，只是不讓母親知道。

依據(jù)語法結構，“以孝”構成介賓短語，作動詞“聞”的狀語，獨立成句，所以在“聞”

字后斷開；

“夜”做“讀書”的時間狀語，中間不斷；

“讀書”和“畢”字構成主謂句，較獨立，所以在“畢”字后斷開；

“嗚嗚然”直接修飾動詞“哭”，表狀態(tài)，獨立成句，所以在“哭”字后斷開；

“顧”字表輕微的轉折，和后邊聯(lián)系緊湊，所以在“顧”字前邊斷開；

“不令”和后邊“太夫人知也”是動賓短語，獨立成句，中間不斷。

【18題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

依據(jù)原文“閣學文文肅公嘗見公行卷，曰：‘是當以大著作名世者！'”可知，這是直

接引語，引用閣學文文肅公的話來表揚梨洲先生所作的文章，所以屬于側面描寫。

依據(jù)原文“皆請主講，大江南北，從者駢集”可知，意思是大江南北，跟隨他學習

的人非常多，也屬于側面描寫。

兩處都用側面描寫，突出了他學問很深、才能很高，所以才得到了很多人的贊許和

跟隨。

【19題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

(1)依據(jù)原文第四段“不以六經為根柢，束書而從事于游談，故受業(yè)者必先窮經”

可知，意思是“不把六經作為根柢，把書束之高閣卻從事于游談講學。所以學習的

人一定要追本溯源”，所以治學方法之一是：要溯本求源，經學為本。

(2)依據(jù)原文第四段“經術所以經世，方不為迂儒之學，故兼令讀史”可知，意思

是“經術經世的原因，正是不是迂儒所學，所以同時讓他們讀史”。所以治學方法之

二是：要經史都讀，學以經世。

(3)依據(jù)原文第四段“又謂讀書不多，無以證斯理之變化”可知，意思是“又說讀

書不多，沒有用來證明道理的變化”。所以治學方法之三是：要多讀書，才能融會貫

通。

(4)依據(jù)原文第五段“當以書明心，無玩物喪志也”可知，意思是“應當用書來明

心，不要玩物喪志也”。所以治學方法之四是：以書明心，內化踐行。

參考譯文：

先生名叫宗羲，世人稱他梨洲先生，他是浙江紹興府余姚縣人氏，是忠端公黃

尊素的長子。先生童年讀書，就不拘限死守章句，14歲時考取秀才，隨家人入京都

邸舍讀書。他父親拿科舉學業(yè)來測試考查他，他對此卻不太留心。往往到半夜，點

著蠟燭看書，也不碰經書。

黃尊素先生死于關押欽犯的牢獄之中，家門不安，黃宗羲奉養(yǎng)祖父，因孝敬而

聞名，夜里讀完書，嗚嗚的哭著，只是不讓母親知道。黃尊素被逮捕的時候，曾對

黃宗羲說：“治學的人不可以不通曉史事。”黃宗羲于是從《明十三朝實錄》入手，

向上追溯二十一史，沒有不盡心的，而最終著落于各種經籍。研究經籍之后，又向

外從各種學派諸子百家中搜求，讀盡家中所有藏書之后，仍不滿足，他就到同鄉(xiāng)世

學樓鈕氏、南中千頃齋黃氏、吳中絳云樓錢氏有世代讀書之家抄錄，整年搜求，足

跡所到，遍及四通八達的大路和彎彎曲曲的小巷，收求舊書，傍晚，由一書童背著

回家，自己則乘夜校訂。第二天再出去，大抵成為常事。

閣學文文肅公曾經看過他寫的文章，說：“這是應當憑非常優(yōu)秀的作品聞名于世

啊！”不久向東行到達郭地，向西到達海寧，都請求讓他主講，大江南北，跟隨他的

人非常多。

黃宗羲說明人講學，都是抄襲語錄的糟粕，不把六經作為根柢，把書束之高閣

卻從事于游談講學，所以學習的人一定要追本溯源；經術經世的原因，正是不被迂

儒所學，所以同時讓他們讀史。又說讀書不多，沒有用來證明道理的變化；只圖多

讀卻不走心，則是一種俗套的學習。因此凡是接受他的的教育的人，就沒有落入講

學的弊端。

黃宗羲晚年更加喜歡