云師大附中2022-2022學(xué)年上學(xué)期高二期中考試歷史試題

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一、選擇題（每題只有一個(gè)答案符合題意，請(qǐng)選出。每題2分，）

1.老子希望“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”，體現(xiàn)老子（）[2分]

A.不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)

B.憐憫農(nóng)民處境

C.不善人際溝通

D.遭到君主迫害

2.西漢和東漢時(shí)期，中央太學(xué)中的教科書不包括（）[2分]

A.《詩(shī)》

B.《禮》

C.《樂(lè)》

D.《易》

3.《史記》記載：“諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國(guó)叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過(guò)梁野。”對(duì)此現(xiàn)象的理解，正確的有①反映出漢代人“天象與人事間互相關(guān)聯(lián)”的觀念②是司馬遷獨(dú)創(chuàng)的寫史筆法③這些天象記載大多荒誕不經(jīng)④這些記載可供現(xiàn)代科研做參考（）[2分]

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮影響下而出現(xiàn)的文藝成就不包括（）[2分]

A.楚辭詩(shī)歌體裁的出現(xiàn)

B.元雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作成功

C.《水滸傳》的創(chuàng)作成功

D.《清明上河圖》的創(chuàng)作成功

5.理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在（）[2分]

A.重視個(gè)人道德修養(yǎng)

B.探討宇宙自然規(guī)律

C.認(rèn)識(shí)道德價(jià)值內(nèi)涵

D.研究儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典

6.平滅六國(guó)后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌，書同文字”。其中“書同文字”是指把以下哪種字體作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書體?（）[2分]

7.有人問(wèn)程頤：“寡婦貧苦無(wú)依，能否再嫁？”他斷然回答：“絕對(duì)不能，有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的（）[2分]

A.為天地立心，為生民立命

B.道不行，百世無(wú)善治

C.致良知，愚夫愚婦與圣人同

D.存天理，滅人欲

8.在我國(guó)古代有位思想家倡言“人有男女之分，而見識(shí)高低沒有男女之別”，并高度贊揚(yáng)武則天是杰出政治家，他有可能是（）[2分]

A.程穎

B.朱熹

C.陸九淵

D.李贄

9.《中國(guó)的世紀(jì)記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)（）類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788對(duì)以上圖表的判斷不正確的是[2分]

A.古代科技發(fā)展的成就主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)和農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域

B.重大成果的主要領(lǐng)域都跟農(nóng)業(yè)有關(guān)

C.科技成果的取得跟統(tǒng)治者的高度重視有關(guān)

D.古代科技中多為實(shí)用之學(xué)

10.古希臘人崇尚理性，創(chuàng)立了理性的思維方式，下列未能體現(xiàn)希臘人理性思維方式的是（）[2分]

A.“認(rèn)識(shí)你自己”

B.“吾愛吾師，吾尤愛真理”

C.“人不能兩次踏入同一條河流”

D.“奴隸是會(huì)說(shuō)話的工具”

11.古希臘智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物的尺度”的思想，是人類自我意識(shí)的第一次覺醒，因?yàn)椋ǎ2分]

A.中國(guó)的先秦諸子也沒有提出這個(gè)觀點(diǎn)

B.此前原始宗教和自然統(tǒng)治人類

C.當(dāng)時(shí)東西方都未進(jìn)入文明時(shí)代

D.開始了人類對(duì)自然界的探討和解釋

12.將薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》并稱為“人曲”，是因?yàn)閮杀緯迹ǎ2分]

A.用文學(xué)打動(dòng)了人心

B.描寫了現(xiàn)實(shí)生活

C.歌頌人性反對(duì)神性

D.批判宗教信仰

13.1846年德國(guó)天文學(xué)家加勒找到海王星，其科學(xué)價(jià)值在于（）[2分]

A.證明了相對(duì)論的科學(xué)性

B.證明了經(jīng)典力學(xué)的科學(xué)性

C.印證了伽俐略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡的貢獻(xiàn)

D.證明了量子論創(chuàng)立的意義

14.“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，往往以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換，這成功地解釋了經(jīng)典理論無(wú)法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過(guò)程都是連續(xù)變化的觀念。”這一理論的誕生主要是由下列哪一問(wèn)題引起的？（）[2分]

A.研究熱輻射

B.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性

C.解釋光電效應(yīng)

D.預(yù)測(cè)未知行星方位

15.被稱之批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)，其作品特點(diǎn)是（）[2分]

A.批判人類的黑暗、丑惡

B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性

C.對(duì)現(xiàn)狀不滿，尋求理想

D.以個(gè)人情感批判舊制度

16.下列科學(xué)技術(shù)發(fā)生在19世紀(jì)的有①《物種起源》的首次出版②瓦特的蒸汽機(jī)③法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象④第一部電影的出現(xiàn)（）[2分]

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③④

17.以下作品與浪漫主義風(fēng)格有巨大區(qū)別的是（）[2分]

A.雪萊的《西風(fēng)頌》

B.貝多芬的《第九交響曲》

C.約翰?施特勞斯《藍(lán)色多瑙河》

D.米勒的《拾穗者》

18.一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)。”……他的的畫面上充滿了陽(yáng)光下的鮮艷色彩，給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，讓人感到生活充滿希望……這里所描寫的主人最有可能的是（）[2分]

A.德拉克洛瓦（法）

B.列賓（俄）

C.莫奈（法）

D.凡高（荷）

19.章太炎在《革命之道德》中說(shuō)：“彼意大利之中興，且以文學(xué)復(fù)古為之前導(dǎo)，漢學(xué)亦然，其于種族，固有益無(wú)損已。”這里的文學(xué)復(fù)古指的是什么（）[2分]

A.宗教改革

B.啟蒙運(yùn)動(dòng)

C.文藝復(fù)興

D.法西斯主義思潮

20.下列描述不屬于新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的是：（）[2分]

A.提倡民主反對(duì)專制

B.提倡科學(xué)反對(duì)愚昧

C.提倡新道德反對(duì)舊道德

D.提倡新文化反對(duì)舊文化

21.從理論上解決了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)問(wèn)題的是：（）[2分]

A.民族主義

B.民權(quán)主義

C.民生主義

D.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策

22.魏源稱西方人為“夷”，而李鴻章等將西方人改稱為“洋”，這種變化從實(shí)質(zhì)上反映了（）[2分]

A.中國(guó)人對(duì)西方人由鄙視到崇敬的態(tài)度變化

B.中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)隨著交往的擴(kuò)展而正逐步客觀化

C.中國(guó)人已經(jīng)放棄了“天朝上國(guó)”的盲目自大心態(tài)

D.中國(guó)人被迫同化于西方的強(qiáng)勢(shì)文化之下

23.19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，將進(jìn)化論引入中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界廣為流傳，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)沖擊波。這是由于進(jìn)化論的思想是適應(yīng)了哪些社會(huì)思潮？（）①中體西用②維新變法③救亡圖存④民主與科學(xué)[2分]

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

24.蔡元培先生在《我是怎樣做北京大學(xué)校長(zhǎng)的》里稱：“我們第一要改革的，是學(xué)生的觀念……尤其北京大學(xué)的學(xué)生，是從京師大學(xué)堂‘老爺’式學(xué)生嬗繼下來(lái)……他們的目的，不但在畢業(yè)，而尤注重在畢業(yè)以后的出路……這種科舉時(shí)代遺留下來(lái)的劣性根，是于求學(xué)上很有妨礙的……”，就此你認(rèn)為蔡元培主張新文化運(yùn)動(dòng)的目的是（）[2分]

A.反對(duì)復(fù)古尊孔潮流

B.傳播民主科學(xué)思想

C.造就現(xiàn)代知識(shí)分子

D.維護(hù)民主共和制度

25.近代中國(guó)思想界從學(xué)習(xí)西方的“器物”演進(jìn)到學(xué)習(xí)西方的制度，出現(xiàn)這種演變的主要原因是（）[2分]

A.民族危機(jī)日益加深

B.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化

C.民主共和觀念深入人心

D.“西學(xué)東漸”局面開始形成

26.建國(guó)后17年間的發(fā)展，為共和國(guó)教育的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)不包括（）[2分]

A.確定了人民教育事業(yè)的指導(dǎo)方針

B.全日制教育、業(yè)余教育、半工半讀教育共同發(fā)展

C.知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，掀起了“上山下鄉(xiāng)”高潮

D.學(xué)前教育、大中小學(xué)教育和成人教育初具規(guī)模

27.被譽(yù)為世界“第二次綠色革命”的事件發(fā)生在（）[2分]

A.20世紀(jì)50年代

B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)70年代

D.20世紀(jì)80年代

28.韓厚健回憶說(shuō)：“……在外有百萬(wàn)大兵壓境的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，我們成功發(fā)射了……使國(guó)家發(fā)展空間技術(shù)有了一個(gè)良好的開端，同時(shí)也顯示了國(guó)防實(shí)力，為保衛(wèi)國(guó)家安全作出了重大貢獻(xiàn)。”你認(rèn)為韓厚健回憶的事件是（）[2分]

A.中國(guó)原子彈爆炸成功

B.中國(guó)氫彈爆炸成功

C.東方紅一號(hào)衛(wèi)星上天

D.“神州五號(hào)”載人宇宙飛船的成功發(fā)射

29.康德說(shuō)：“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。”能夠自覺地運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)自己的思想和言論，并為之獻(xiàn)出生命的是（）[2分]

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.薄伽丘

D.馬丁?路德

30.美國(guó)《基督教箴言報(bào)》的文章說(shuō)：“美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的‘沙漠風(fēng)暴’行動(dòng)通過(guò)摧毀伊拉克的通訊能力的一舉將其擊潰，由此證明那些像使用巡邏導(dǎo)彈一樣得心應(yīng)手地使用奔騰處理器的勇士能夠決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。”這說(shuō)明（）[2分]

A.決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)的不是人而是武器

B.戰(zhàn)爭(zhēng)不再是雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量

C.現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

D.電腦技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中起很大的作用

二、非選擇題

31.閱讀下列材料材料一德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅斯文貝爾斯在《歷史的起源與目的》一書中認(rèn)為，“以公元前500年為中心，在公元前800年—公元前200年之間，正是人類的軸心時(shí)代，……是人類精神的第一次覺醒”材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏文化淬礪發(fā)展到一個(gè)輝煌高峰的同時(shí)，又孕育著大一統(tǒng)文化的到來(lái)。王國(guó)維在《近幾年之學(xué)術(shù)界》一書中說(shuō)“自周之衰……上無(wú)統(tǒng)一之制度，下近于社會(huì)之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)，于道德、政治、文學(xué)上，燦然放萬(wàn)丈光焰。”材料三董仲舒的思想，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。在新的歷史條件下復(fù)興了被扼殺達(dá)百余年之久的儒家文化，而且一個(gè)新的歷史時(shí)期融會(huì)貫通了中國(guó)古典文化中各家各派的思想，把它們整合為一個(gè)嶄新的思想體系。他的著作后來(lái)大都匯集在《春秋繁露》一書中。漢朝初期，儒學(xué)成了正統(tǒng)，而其他九家則成了“孤魂野鬼”。材料四１９５６年４月２８日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，即藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”５月２日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上正式宣布將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為黨發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)