《紅樓夢》PPT課件（優秀）

1、癡情女情重愈斟情學習要點1、了解曹雪芹的生平對紅樓夢創作的重大影響。2、理解紅樓夢是中國古代小說中現實主義創作手法的最高峰。3、分析本文心理描寫的高超藝術。4、分析寶玉、黛玉形象。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。約生于康熙54年（1715），卒有兩說：一是壬午說，即乾隆27年（1763）除夕；一是癸未說，即乾隆28年（1764）除夕。后說較為統一。從“烈火烹油”到“一敗涂地”的家世變遷曹家先世是漢人，明末被滿軍俘虜，被編入滿州旗籍，身分是“包衣”（家奴）。高祖曹振彥以軍功當差內務府。曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹頫、曹颙祖孫三代相繼擔任“江寧織造官”達六十多年。曹璽之妻孫氏是康熙乳母；曹

2、寅是康熙東宮伴讀。康熙一生六次南巡，五次以江寧織造府為行宮，璽一次，寅四次。曹寅死后，曹颙繼任，三年病故，又以寅弟曹荃之子曹頫過繼給曹寅，接替職務。雍正五年（1727），曹頫被山東巡撫塞楞額參劾，被抄家，家產賞給新任江寧織造的隋赫德，乾隆初年有所好轉，但又遭一次打擊，于是徹底敗落。從“飫甘饜肥”到“舉家食粥”的人生歷程曹雪芹為曹頫之子（一說曹颙遺腹子），一生歷經康、雍、乾三朝。13、14歲以前在南京過了一段“飫甘饜肥”的“錦衣紈袴”生活，抄家后遷居北京，先在皇族學校任職，晚年居北京西山，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，甚至“舉家食粥”，因唯一的兒子不幸夭折而感傷成疾，約50歲去世。從遺稿而逝到高鶚續書

3、的成書過程紅樓夢創作于雪芹移居北京西郊的晚年，逝世前十年，前八十回基本創作完畢，并加以修改。“曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。高鶚、程偉元續書從抄本到刻本的版本系統抄本：皆為八十回，題名石頭記，有脂硯齋批語，稱“脂評本”，或“脂本”，屬于該系統的最一珍貴的是“脂京本。”刻本：1791、1792程、高二人兩次刻印，改名紅樓夢，分別稱“程甲本”、“程乙本”。曹雪芹生前，此書最初叫風月寶鑒，以后又有金陵十二釵、情僧錄等名，生前最后定名石頭記。結構與內容本文選自紅樓夢第二十九回“享福人福深還禱福，癡情女情重愈斟

4、情”后半部分、第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，齡官劃薔癡及局外”前半部分，是寶、黛愛情發展的關鍵一環。背景與伏筆這是一個兩人吵架、又和好的故事。吵架前有兩個伏筆：其一是前一回元春送家人禮物，獨寶玉和寶釵最多且一樣，寶玉拿自己的禮物讓黛玉挑，黛玉全數退回：“我沒那么大福氣禁受，比不得寶姑娘，什么金哪玉的，我們不過是個草木人兒罷了！”寶玉馬上發誓賭咒：“別人說什么金什么玉，我心里要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！”可是偏偏不久又突然驚艷寶釵的美，竟然“在傍邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道：“這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸；偏長在他身上，正是恨我沒福。”巧的是又讓黛玉看見他發呆

5、的樣子，吃醋嘲笑他是個呆雁。 其二是清虛觀張道士在賈母面前為寶玉提親，而后，道士們回贈些禮物，其中竟有一個跟史湘云的一模一樣的金麒麟，寶玉單單把這個金麒麟偷偷收起來，又被黛玉看到了。第二天，寶玉去探視黛玉，黛玉不理他，說：“我那有什么好東西可以配的上你呢？”指的就是寶釵的金鎖和湘云的金麒麟，聽起來完全是吃醋的酸勁兒。 寶黛二人內心情深，偏偏又繞著彎子不肯明講，將真心真意藏起來，拿假意來試探，于是誤會反越深了。明明相愛至深，卻吵得像仇人，直到賈母趕來，把倒霉的眾丫環臭罵一頓，才將事態平息。 從旁觀者看來，這種吵架簡直不可理喻，但是若真戀愛過，就會發現，有時就在愛到極處時，往往會出現這種難以解釋的

6、吵法。吵架的引入：寶玉：藏真見黛玉病了去看她，到后卻不明說。黛玉：藏真明知寶玉來看她露假“你只管看你的戲去，在家里作什么？ ”引出寶玉之假：“我白認得了你。罷了，罷了！”黛玉又對之以假：“我也知道白認得了我，那里像人家有什么配的上呢。”然后兩發誓，結果更糟。寶黛吵架于是兩人皆把真心藏起，以假對假的吵起來了：（寶玉）所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那林黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞了起來，只用假意，我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。 即如此刻，寶玉的心內想的是：“別人

7、不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心里眼里只有你！你不能為我煩惱，反來以這話奚落堵我。可見我心里一時一刻白有你，你竟心里沒我。”心里這意思，只是口里說不出來。那林黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有金玉相對之說，你豈是重這邪說不重我的。我便時常提這金玉，你只管了然自若無聞的，方見得是待我重，而毫無此心了。如何我只一提金玉的事，你就著急，可知你心里時時有金玉，見我一提，你又怕我多心，故意著急，安心哄我。” 看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了。那寶玉心中又想著：“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。

8、”那林黛玉心里又想著：“你只管你，你好我自好，你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了。”如此看來，卻都是求近之心，反弄成疏遠之意。 二人以假對假，結果是矛盾升級，誤會越深。寶玉摔玉：“什么撈什骨子，我砸了你完事！” 黛玉針鋒相對：“何苦來，你摔砸那啞吧物件。有砸他的，不如來砸我。” 結果是黛玉猛哭，寶玉心疼黛玉哭，于是也哭，襲人怕厚了這個薄了那個，不如干脆哭，紫鵑見三人哭，自己也陪著哭。爭吵以大家哭暫時平息，結果襲人一句多嘴（多嘴得好，正是時候），惹起黛玉剪玉穗子，吵架才平息又升溫。這一吵已無可收拾，于是驚動了老太太、太太們，才算收場。之后兩人反思后悔。還是老太

9、太總結得好：“不是冤家不聚頭”，“這句話好似參禪的一般，都低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下。雖不曾會面，然一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，卻不是人居兩地，情發一心 到三十回的前半部分，二人則又是以真對真了。寶玉來陪不是：“若等他們來勸咱們，那時節豈不咱們倒覺生分了？不如這會子，你要打要罵，憑著你怎么樣，千萬別不理我。”說著，又把“好妹妹”叫了幾萬聲。 黛玉：“這會子見寶玉說別叫人知道他們拌了嘴就生分了似的這一句話，又可見得比人原親近 。”于是引出黛玉死、寶玉作和尚的話，這才是真情。消除誤會后的黛玉：“便咬著牙用指頭狠命的在他額顱上戳了一下，哼了一聲，咬牙說道：你這-。” 此處鳳姐

10、總結得好：“也沒見你們兩個人有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了！有這會子拉著手哭的，昨兒為什么又成了烏眼雞呢！ ”寶黛的不和，與兩人最終的愛情悲劇有很大的關聯。從一開始，兩人都背負著“金玉姻緣”的沉重壓力。黛玉一出場，寶玉 “登時發作起癡狂病來”，狠命摔玉，原因是神仙似的妹妹也無這個“勞什子”。黛玉奇怪寶玉怎會“眼熟至如此”！初相見兩人就有情感上的契合。可見，寶黛兩人吵是假，和才是真，以不和寫和，才能真正顯出寶黛二人在愛情道路上的艱難。他們每次的爭吵，實際上都是他們愛情的點綴和見證。 正是在一次又一次的爭吵中，他們才最終明白對方的心，并成為彼此的知己。經過這一事件，寶黛關系趨

11、于明朗化。黛玉真正明白了寶玉的真心，真正明白了她已是這場感情糾葛的勝利者。此后寶黛有了心靈合一的默契，寶玉也漸專情于黛玉。 從全結構看，作者有意識地把“金玉良緣”與“木石前盟”的對立放在中心地位。28回寫賈府家長屬意寶釵，29回寫寶黛愛情關系的基本成熟及外露，34回以題贈羅帕正式定情。36回寶黛釵同一鏡頭來寫：寶玉睡在床上，寶釵坐在旁邊為他繡兜肚，黛玉在窗外窺看捂著嘴笑。顯示兩個人的放心：黛玉對寶玉的放心，寶釵對賈母等人意向的放心。自此，釵黛愛情上的糾葛表面上得到了解決，而實質上卻進入更加深刻的相持階段。人物簡析賈寶玉寶玉自出娘胎，便有許多不長進的習慣，作為黛玉的愛人，實在無法對他無絲毫的疑慮

12、，可以說寶玉是寶黛感情產生嫌隙的主要制造者。 紅樓夢所描繪的賈寶玉和林黛玉的兩心契合是中國古典愛情小說中的最高境界。他們在共同的文化教養中長大，相互影響滲透，形成共同的氣質、愛好乃至共同的人生觀。在大觀園中，一切女性都喚起了寶玉的眷愛之情，然而他忠心耿耿的認為與他取得心靈契合的只有黛玉。他告訴黛玉，他知道她為了他而有一身病，而他也為了她弄了一身病，只有相互說出心事，“死也甘心”。 黛玉與寶玉的兩心契合，本已達到很高的境界，最主要的是他們對于世俗的功利的徹底的否定。黛玉沒完沒了試探寶玉的愛情。她用隱語詢問他究竟愛不愛寶釵。寶玉回答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”她問：“以水飄瓢如何？”答：“水

13、自流，瓢自飄耳。”再問：“水止珠沉奈何？”答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”一個曾經愛過你的心，是不會在別的愛情面前飛舞的。 寶玉欣賞黛玉的“孤標傲世”，了解她的“風露清愁”；黛玉“從不勸他去立身揚名”，更使他懷著“深敬”。但寶玉那驚世駭俗的人生觀也只有黛玉才能理解，才能接受。 林黛玉心較比干多一竅，病如西子勝三分。 曹雪芹完全用深入內心的筆觸描寫了黛玉這個只能在內心世界爭斗的人物。她不懂得如何掩飾自己心靈。她在言辭神志之間無不明確表示對寶玉的愛戀。同時，她也無所顧忌的表現出她對寶釵的妒忌。這樣坦露自己的意愿與感情，這確實具有向封建社會的禮教制度挑戰的勇氣。 “心較比干多一竅”，卻無一點

14、處世的“聰明”；身為千金小姐，偏多忘閨門的守戒。一切都隨著感情的流轉任意而行。“錦囊收艷骨”、“冷月葬花魂”，如花正開的年歲，竟發出如此蒼涼的人生詠嘆! 薛寶釵山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。 寶釵也承受著封建禮法的重壓，命運也不能自主，也是一個被損害者。 她健康美麗、聰慧大方、更善解人意。 作者同情和贊美她，并不是因為別的，主要因為她是個“女子”，尤其是個少女。作者并不是把她作為孤立的個人，而是把她當作大觀園里眾多女孩子中的一分子來同情和贊美的。 在三人同在的情況下，寶玉常明確暗示寶釵離開，而明智的寶釵總是十分得體的對待這情況。她意識到外在世界的力量，她堅忍地投入對寶玉的競爭，而且意識到自己

15、是個強者，因為她充分理解在那個社會中，作為愛情結局的婚姻本身是外在世界的事，所以它決定了黛玉的最后失敗，可寶釵也飲盡了人生的愛情的苦杯。寶釵也愛寶玉，因為寶玉正是外在世界的理想配偶。 然而寶釵的才智靈慧是屬于另一種世界的，而寶玉知道那不是他想進去的世界，而他自己的內心世界也不容許寶釵的進入。然而寶釵仍然愛他，而且絕不放棄她的愛的競爭。因為她正確的估量了外在世界，知道她必將是勝利者，而婚姻，是她所謂的愛情最高境界。其實寶釵也是失敗者，她做了寶玉的妻子，但在愛情上，她卻是棄婦。 清人涂瀛說得好：“寶釵善柔；黛玉善剛。寶釵用屈；黛玉用直。寶釵徇情；黛玉任性。寶釵做面子；黛玉絕塵埃。寶釵收人心；黛玉倌

16、天命，不知其他。” 紫鵑紫鵑仿佛始終把自己鎖閉在瀟湘館里，孤潔而嫻靜。 紫鵑不僅在生活上對黛玉體貼細心，盡顯聰慧可人的本質，在精神上更是黛玉的忠實支持者。性格孤潔而嫻靜，不只溫暖著黛玉病弱的身體和寄居的苦情，而且時時為寶黛的愛情危機排憂解紛、獻策出力。中肯的批評，就像是朋友之間、姐妹之間的真誠。她設計的“試玉”在榮國府掀起了一場軒然大波。襲人興師問罪，賈母憤怒責罵，這些都像冰雹一樣砸在紫鵑頭上，而紫鵑卻毫無怨言，因為她試出了黛玉在寶玉心中不可動搖的地位，試出了寶玉對黛玉的生死不渝。紫鵑在“試玉”中看到了寶玉的實心，而讀者也在“試玉”中見識了紫鵑的聰明勇敢和俠骨柔腸。 黛玉美麗嬌弱、冰雪聰明，紫

17、鵑溫柔貼心、伶俐可人；黛玉孤傲清高、敏感多疑，紫鵑不卑不亢、坦誠純真。面對自己的愛情，黛玉有太多的顧忌；面對癡心的黛玉，紫鵑無私關切，傾心相助。人們在想到黛玉時，必然會想起紫鵑，在贊美寶黛愛情時，必然不會忘記這個聰慧的“紅娘”。 藝術特色紅樓夢的“言情”曹雪芹本人在論述成書時，明確承認了紅樓夢的“言情”性質。開篇第一回就表白作品是“大旨談情”。第五回寫太虛幻境，宮門口對聯是:“厚地高天,堪嘆古今情不盡；癡男怨女,可憐風月債難償。”橫聯是“孽海情天。”“紅樓夢曲引子”開句即是“開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。”甚至回目也多用“情”來定題，作品中觸及“情”的文字更多，如“情天”、“情地”、“情

18、根”、“情種”、等等。紅樓夢一書凝結了曹雪芹對愛情的絕望情緒。而所謂“千紅一窟(哭)”、“萬艷同杯(悲)”與其說是對世間萬千美妙女兒不幸遭遇的悲嘆,不如說是對愛情殘酷無情的精當詮釋。在大觀園中，寶玉不是一位偉大的情人，在小說中功能主要也不是作為一個情人。他面對一個女孩子的感情是崇愛和憐憫，崇拜她表現的神圣之美和理解力, 他宣言:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”特殊的經歷讓曹雪芹對人世感受得異常透徹，一字一句皆有深意，他又怎能僅僅為“兒女之情”而傷懷？他制造出寶黛釵的愛情糾葛和情感婚姻悲劇，以情寓意，包涵著另外更為深刻的思想主題。不止是石頭僅為一女子的逝去而深感遺憾絕望，更是對世間之道的控訴和對眾生朦然不覺末世已經來臨的悲哀。 形象化的表現手法 由于張道士要給寶玉提親，惹出一系列糾紛來，其中的“形容”就是藝術形象的特殊表達。提親首先引起寶玉反感，黛玉不快。因此第二十九回寫寶玉去看黛玉，這本是求近的舉動。但由于不能直接交流思想感情，雙方都把真心藏了，用假