北京市部分區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題分類(lèi)匯編：文言文閱讀專(zhuān)題

1、文言文閱讀專(zhuān)題北京市東城區(qū)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)初三語(yǔ)文試題（三）閱讀醉翁亭記，完成第79題。（共8分）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)

2、亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。7.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思或用法都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.醉翁之意出其不意志得意滿(mǎn)稱(chēng)心如意B.往來(lái)而不絕韋編三絕滔

3、滔不絕連綿不絕C.秀而繁陰秀外慧中后起之秀山清水秀D.朝而往聞風(fēng)而動(dòng)滿(mǎn)載而歸勞而無(wú)功8.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。翻譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那樹(shù)木繁茂、幽深秀麗的地方，是瑯琊山。理解：本句簡(jiǎn)要交代了從周?chē)娚街信袛喱樼鹕降囊罁?jù)，為引出醉翁亭作鋪墊。B.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。翻譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在飲酒上。理解：這句話(huà)承接前一句，闡發(fā)文章的主旨，即山水游玩之樂(lè)不及宴飲之樂(lè)。C.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。翻譯：樹(shù)林茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，這是因?yàn)楸娰e離開(kāi)了，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。理解：此句寫(xiě)宴罷晚歸、人去山空后的禽

4、鳥(niǎo)之樂(lè)，這種快樂(lè)被作者認(rèn)為是“樂(lè)”的最高境界。9.中國(guó)古代就有“安民之道在察其疾苦”的說(shuō)法，結(jié)合上文和下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修、郭永和林則徐三者身上是如何體現(xiàn)“安民”的。（4分）材料一：（郭永）調(diào)清河丞，尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗(xing)費(fèi)千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書(shū)抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費(fèi)可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳。”府不敢迫。（宋史忠義郭永）材料二：十二年，（林則徐）調(diào)江蘇巡撫。吳中洊（jin)饑，奏免逋賦（b f),籌撫恤。前在藩司任，議定賑務(wù)章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。賑竣，乃籌積谷備荒。（清史稿林則徐傳）_饗：以酒食款待。

5、大谷：縣名，即大谷縣。亟：同“極”，至。什一：稅收的額度，指征收百姓收獲的十分之一。脫：倘若，倘使。投劾：遞交彈劾自己、請(qǐng)求去職的呈文。洊：再，一次又一次。逋賦：未交的賦稅。_（三）文言文閱讀（8分）7.答案：B評(píng)分：2分。8.答案：A評(píng)分：2分。9.要點(diǎn)：歐陽(yáng)修和滁人同游瑯琊山，宴請(qǐng)眾賓。（與民同樂(lè)）郭永上書(shū)堅(jiān)決要求制止官府強(qiáng)征額外賦稅，盤(pán)剝百姓以享樂(lè)的行為。林則徐看到百姓屢遭饑荒，奏請(qǐng)求免稅，籌備撫恤款項(xiàng)；執(zhí)行議定的有效賬務(wù)章程，有效清除積弊（行有效政策）；積極籌備糧食以備荒年（未雨綢繆，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光）。評(píng)分：4分。其中，歐陽(yáng)修和郭永例各1分，林則徐例2分。北京市海淀區(qū)2021-2022學(xué)年

6、度第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)初三語(yǔ)文試題（三）閱讀岳陽(yáng)樓記，完成1113題。（共7分） 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天

7、光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分） A.乃重修岳陽(yáng)樓乃不知有漢成敗乃兵家常事 B.北通巫峽指通豫南博古通今 C.連月不開(kāi)若夫日出而林霏開(kāi)茅塞頓開(kāi) D.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)乃記之而去一去不返

8、12.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分） 【甲】越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都將要興辦。 理解：滕子京被貶到岳陽(yáng)，政治上失意，但他勵(lì)精圖治，取得了很好的政績(jī)。 【乙】此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。 翻譯：這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀(guān)的景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。 理解：洞庭湖及岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景致，令觀(guān)者唏噓不已，與前人感同身受。 【丙】把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 翻譯：端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜氣洋洋的歡樂(lè)感受。 理解：遷客騷人登上岳陽(yáng)樓觀(guān)賞到洞庭春晴之景，就會(huì)情隨景生，景美人悅。 13.文末作者感嘆“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，請(qǐng)

9、根據(jù)選文與下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)于謙是不是作者筆下的“斯人”。（3分） 【鏈接材料】 于謙，字廷益，錢(qián)塘人。正統(tǒng)六年疏言：“今河南、山西積谷各數(shù)百萬(wàn)。請(qǐng)以每歲三月，令府州縣報(bào)缺食下戶(hù)，隨分支給。先菽秫，次黍麥，次稻。俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者。”詔行之。河南近河處，時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長(zhǎng)，責(zé)以督率修繕。并令種樹(shù)鑿井，榆柳夾路，道無(wú)渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎！”當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。 論功，加謙少保，總督軍務(wù)。謙曰：“四

10、郊多壘,卿大夫之恥也，敢邀功賞哉！”固辭，不允。謙之為兵部也，其才略開(kāi)敏，精神周至，一時(shí)無(wú)與比。至性過(guò)人，憂(yōu)國(guó)忘身。（取材于明史于謙傳） 注：也先蒙古族瓦刺首領(lǐng)。壘營(yíng)壘，防守工事。 答：_ _（三）（共7分） 11.D （2分） 12.丙 （2分） 13.示例：是。于謙進(jìn)言給貧困百姓先行發(fā)糧救濟(jì)，防洪固堤，一心為民；外敵入侵時(shí)，他反對(duì)國(guó)都南遷，誓死衛(wèi)國(guó)，以社稷安危為己任；論功行賞時(shí)，他認(rèn)為國(guó)家多難，堅(jiān)決推辭。這些都體現(xiàn)了他和“斯人”一樣具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。 （共3分。判斷正確，1分；于謙表現(xiàn)，2分） 北京市昌平區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（

11、三）閱讀下面文言文，完成10-12題。（共7分）（甲）岳陽(yáng)樓記若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之

12、樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（乙）(蘇軾)自密徙徐。是歲，河決曹村，富民爭(zhēng)出避水。公曰: 富民若出，民心動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城。驅(qū)使復(fù)入。公履屨杖策，親入武衛(wèi)營(yíng)，呼其卒長(zhǎng)，謂之曰:河將害城，事急矣，雖禁軍，宜為我盡力。卒長(zhǎng)呼曰:太守猶不避涂潦，吾儕小人效命之秋也。執(zhí)梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚鍤以出。筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。 （選自蘇轍欒城集）注：自密徙徐從密州調(diào)任徐州 屨粗布鞋 涂潦路上積水 儕同輩，同類(lèi)的人 梃棍棒 火伍泛指隊(duì)伍 跣光著腳，不穿鞋襪 鍤鐵鍬，挖土的工具10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一

13、項(xiàng)是（ 2分 ）A 吾誰(shuí)與歸與民同樂(lè)與人方便 B 水至堤下賓至如歸人跡罕至 C 春和景明良宵美景觸景傷情D 不以物喜不以為然以身報(bào)國(guó)11翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（ 2分 ）A 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。理解：這句話(huà)寫(xiě)出了“遷客騷人”登樓覽物的愉悅心情，強(qiáng)調(diào)其心情受外物好壞和自己得失的影響。B 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？翻譯：這樣他們?cè)诔⒆龉僖矐n(yōu)慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做官也憂(yōu)慮，既然這樣，那么什么時(shí)候才快

14、樂(lè)呢？理解：這兩句話(huà)寫(xiě)出 “古仁人”無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心始終不改。C 堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。 翻譯：長(zhǎng)堤筑成，大水就漫到了堤下，但沒(méi)有毀壞城墻，民心才安定。理解：這句話(huà)寫(xiě)出百姓的心安來(lái)自大堤的堅(jiān)固，強(qiáng)調(diào)凡事要提前做好準(zhǔn)備。12.結(jié)合（甲）（乙）兩文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么，在蘇軾身上是如何體現(xiàn)的。（3分）答：_（三）文言文閱讀 （共7分）10.答案：B（2分） 11.答案：C（2分）12.答案示例：（3分）“古仁人之心”的內(nèi)涵是胸襟曠達(dá)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。（“不以物喜，不以己悲”；“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”或“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后

15、天下之樂(lè)而樂(lè)”）（1分）乙文中蘇軾心系百姓，身先士卒，帶領(lǐng)大家治水守城。（2分）北京市朝陽(yáng)區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試題（三）閱讀醉翁亭記，完成9-11題。（共7分）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

16、而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。9.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加

17、點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()（2分）A.日出而林霏開(kāi)連月不開(kāi)太守歸而賓客從喜從天降B.雜然而前陳者推陳出新四時(shí)之景不同春和景明C.往來(lái)而不絕者身懷絕技朝而往，暮而歸完璧歸趙D.漸聞水聲潺潺聞雞起舞而樂(lè)亦無(wú)窮也理屈詞窮10.下面對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()（2分）【甲】文章開(kāi)頭介紹醉翁亭之所在，寫(xiě)山寫(xiě)水，寫(xiě)泉寫(xiě)路，移步換景，寫(xiě)明了醉翁亭位于滁州城西南諸峰中的瑯琊山的釀泉之上。【乙】第二段寫(xiě)了醉翁亭四時(shí)之美，有春日野花的芬芳，夏天樹(shù)木的挺拔，秋天天高氣爽、霜露潔白，冬天水流減少、石頭顯露。【丙】第三段寫(xiě)了歡樂(lè)祥和的滁人游和熱鬧的太守宴。太守因年邁，不勝酒力，所以醉了，與前文“得之心而寓之酒”相呼

18、應(yīng)。11.閱讀上文和下面兩則材料，圍繞“樂(lè)”字，簡(jiǎn)要說(shuō)明歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光各有怎樣的人生志趣。（3分）材料一不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）材料二迂叟平日多處堂中讀書(shū)，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè)之緒。志倦體疲，則于園中投竿取魚(yú)，決渠灌花，操斧伐竹，臨高縱目，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂(lè)園。（取材于司馬光獨(dú)樂(lè)園記）注：迂叟作者自稱(chēng)。適閑適，舒暢。踽踽

19、獨(dú)行。洋洋舒緩。答：_（三）（共7分）9.答案：D(2分）10.答案：甲（2分）11.答案示例：歐陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，寫(xiě)出了“與民同樂(lè)”的志趣；范仲淹心懷天下，先憂(yōu)后樂(lè)；司馬光在園中讀書(shū)勞作，自得其樂(lè)。（共3分。歐陽(yáng)修，1分；范仲淹，1分；司馬光，1分）北京市西城區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（三）閱讀兩篇文言文，完成11-14題。（共8分）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則

20、岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，【甲】商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。【乙】是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則

21、何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。峽江寺飛泉亭記（節(jié)選）袁枚登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥。【丙】以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波“善弈”，余命霞裳與之對(duì)枰。于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟,合同而化。不圖觀(guān)瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣！僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺。”余笑曰寺何能飛惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！僧曰：“無(wú)征”不信。公愛(ài)

22、之，何不記之？”余曰：“諾。”遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。注：澄波僧人的法號(hào)。善弈擅長(zhǎng)下棋。霞裳袁枚的學(xué)生。對(duì)枰（ping)對(duì)坐下棋。懷遠(yuǎn)老僧的法號(hào)。天籟人籟天籟指自然界的音響；人籟本為古代竹制樂(lè)器，后泛指人所發(fā)出的聲音。不圖沒(méi)想到。一竟然。征同“證”，證明。11.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A.長(zhǎng)煙一空從空而下空谷傳響B(tài).登斯樓也一至于斯斯是陋室C.春和景明八窗明凈明察秋毫D.又復(fù)大作作亭者誰(shuí)作文以記之12.翻譯兩文中三處畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）【甲】商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。翻譯：商人旅客不能前行，墻垣傾倒，船

23、槳折斷；薄薄的暮色暗下來(lái)了，虎在咆哮，猿在悲啼。理解：淫雨、陰風(fēng)、濁浪等致使星日無(wú)光、山岳隱形，水上船中的游子遭遇困境不能前行；暮色沉沉，虎嘯猿啼，“遷客騷人”不免感慨遭際，“感極而悲”。【乙】是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。翻譯：這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)慮。理解：“進(jìn)”指古仁人“居廟堂之高”，“退”指遷客騷人“處江湖之遠(yuǎn)”。無(wú)論“進(jìn)”還是“退”，他們都憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。【丙】以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。翻譯：以人的安逸舒適，靜待水的辛勞奔騰，取九天銀河般的瀑布，放在幾席前賞玩。理解：作者運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫(xiě)水的辛勞，寫(xiě)瀑布如九天銀河，表達(dá)出作者以逸待勞的悠然態(tài)度。13.用“”給

24、文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（2分）A.余笑曰寺何能飛惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳B.余笑曰寺何能飛惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳C.余笑曰寺何能飛惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳D.余笑曰寺何能飛惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳14.用原文填空。（2分）古代寫(xiě)景散文并非一味寫(xiě)景。有的寫(xiě)景是為了抒發(fā)情感。袁枚置身亭中，描繪眼前實(shí)景，表達(dá)_的樂(lè)趣竟到了“天籟人籟，合同而化”的境界。有的寫(xiě)景是為了闡發(fā)思想。范仲淹想象虛景，寫(xiě)不同景象引發(fā)的不同情感，是在寫(xiě)“遷客騷人”的_，來(lái)反襯古仁人的“不以物喜，不以己悲”。（三）（共8分）11答案：B（2分）12答案：【丙】（2分）13答案：D（2分）14答案：觀(guān)瀑（1分） 覽物之情（或：

25、以物喜，以己悲）（1分）北京市房山區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)學(xué)期九年級(jí)上學(xué)期期末檢測(cè)語(yǔ)文試卷（三）閱讀醉翁亭記，完成10-12題（共8分）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。【甲】山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也

26、。【乙】朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；【丙】人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.名之者誰(shuí)莫名

27、其妙名副其實(shí)遠(yuǎn)近聞名B.日出而林霏開(kāi)連月不開(kāi)云開(kāi)霧散開(kāi)源節(jié)流C.負(fù)者歌于途負(fù)重前行負(fù)荊請(qǐng)罪夸娥氏二子負(fù)二山D.往來(lái)而不絕者絕處逢生艱苦卓絕精美絕倫11.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）【甲】山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。翻譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。理解：太守被山水美景所陶醉，體會(huì)到的樂(lè)趣妙不可言，只能借宴飲來(lái)抒發(fā)快樂(lè)之情。【乙】朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。翻譯：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。理解：這句話(huà)是對(duì)上文所寫(xiě)朝暮四時(shí)景色變化的總結(jié)，告訴讀者不同的景色給太守帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。【丙】人知從太守游而樂(lè)，而

28、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。翻譯：游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。理解：太守認(rèn)為自己的思想境界比游人高，游人不可能知道太守因?yàn)槭裁纯鞓?lè)。12.“與民同樂(lè)”原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)，后泛指官員與百姓共享快樂(lè)。醉翁亭記寫(xiě)了山水之樂(lè)、宴游之樂(lè)表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。閱讀“鏈接材料”，說(shuō)說(shuō)短文中的“孫公”做的哪兩件事能體現(xiàn)“與民同樂(lè)”。（4分）【鏈接材料】朝議大夫直龍圖閣、宣城孫公為郡之初,訪(fǎng)民俗之所安而知其故，至清明節(jié)，始罷榷馳禁，縱民自飲。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂(lè)，取昔人“醉能同其樂(lè)”之義。孫公性不喜飲，其政不專(zhuān)為寬，蓋通民之愿而務(wù)得

29、其情如此，亭成而民歌樂(lè)之。當(dāng)是時(shí)，四鄰水旱不常，而永嘉獨(dú)屢熟，殆天亦以其人之和者應(yīng)之歟！（節(jié)選自葉適醉樂(lè)亭記）【注釋】朝議大夫：文官散官，從四品封階。直龍圖閣：宋真宗趙恒大中祥符年間建龍圖閣，以奉太宗趙炅御書(shū)及御制文集等物，設(shè)有學(xué)士、直學(xué)士等領(lǐng)榮譽(yù)銜的官。直龍圖閣即龍圖閣直學(xué)士的簡(jiǎn)稱(chēng)。罷榷馳禁：停止酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度取消禁酒令。宅西山之中：寄寓于西山中。答：_1011C乙12.答案示例：第一件，停止酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度取消禁酒令，讓百姓自由飲酒。第二件，修造新的亭子以供休憩邀游，取名“醉樂(lè)亭”。（4分）北京市大興區(qū)20212022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（三）閱讀醉翁亭記（節(jié)選），完成7-9題。（共8分）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（取材于歐陽(yáng)修醉翁亭記）7下列